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受持读诵印光大师勘定《净土五经》(末学用简体字整理版)

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发表于 2015-4-1 09:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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净土五经
称圣号
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛(三称三拜)
莲池赞
莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)
开经偈
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。
佛说无量寿经卷上
曹魏天竺三藏康僧铠译
    我闻如是.一时.佛住王舍城.耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱.一切大圣.神通已达。其名曰.尊者了本际.尊者正愿.尊者正语.尊者大号.尊者仁贤.尊者离垢.尊者名闻.尊者善实.尊者具足.尊者牛王.尊者优楼频螺迦叶.尊者伽耶迦叶.尊者那提迦叶.尊者摩诃迦叶.尊者舍利弗.尊者大目犍连.尊者劫宾那.尊者大住.尊者大净志.尊者摩诃周那.尊者满愿子.尊者离障.尊者流灌.尊者坚伏.尊者面王.尊者异乘.尊者仁性.尊者嘉乐.尊者善来.尊者罗云.尊者阿难.皆如斯等上首者也。又与大乘众菩萨俱.普贤菩萨.妙德菩萨.慈氏菩萨等.此贤劫中一切菩萨。又贤护等十六正士.善思议菩萨.信慧菩萨.空无菩萨.神通华菩萨.光英菩萨.慧上菩萨.智幢菩萨.寂根菩萨.愿慧菩萨.香象菩萨.宝英菩萨.中住菩萨.制行菩萨.解脱菩萨.皆遵普贤大士之德.具诸菩萨无量行愿.安住一切功德之法。游步十方.行权方便。入佛法藏.究竟彼岸。于无量世界.现成等觉。处兜术天.弘宣正法。舍彼天宫.降神母胎。从右胁生.现行七步。光明显耀.普照十方。无量佛土.六种震动。举声自称.吾当于世.为无上尊。释梵奉侍.天人归仰。示现算计文艺射御.博综道术.贯练群籍。游于后园.讲武试艺。现处宫中色味之间。见老病死.悟世非常。弃国财位.入山学道。服乘白马.宝冠璎珞.遣之令还。舍珍妙衣.而著法服。剃除须发.端坐树下.勤苦六年.行如所应。现五浊刹.随顺群生。示有尘垢.沐浴金流。天案树枝.得攀出池。灵禽翼从.往诣道场。吉祥感征.表章功祚。哀受施草.敷佛树下.跏趺而坐。奋大光明.使魔知之。魔率官属.而来逼试。制以智力.皆令降伏。得微妙法.成最正觉。释梵祈劝.请转法轮。以佛游步.佛吼而吼。扣法鼓.吹法螺.执法剑.建法幢.震法雷.曜法电.澍法雨.演法施。常以法音.觉诸世间。光明普照无量佛土。一切世界六种震动。总摄魔界.动魔宫殿。众魔慑怖.莫不归伏。掴裂邪网.消灭诸见。散诸尘劳.坏诸欲堑。严护法城.开阐法门。洗濯垢污.显明清白。光融佛法.宣流正化。入国分卫.获诸丰膳。贮功德.示福田。欲宣法.现欣笑。以诸法药.救疗三苦。显现道意无量功德。授菩萨记.成等正觉。示现灭度.拯济无极。消除诸漏.植众德本。具足功德.微妙难量。游诸佛国.普现道教。其所修行.清净无秽。譬如幻师.现众异像。为男为女.无所不变。本学明了.在意所为。此诸菩萨.亦复如是。学一切法.贯综缕练。所住安谛.靡不感化。无数佛土.皆悉普现。未曾慢恣.愍伤众生。如是之法.一切具足。菩萨经典.究畅要妙。名称普至.道御十方。无量诸佛.咸共护念。佛所住者.皆已得住。大圣所立.而皆已立。如来道化.各能宣布。为诸菩萨.而作大师。以甚深禅慧.开导众生。通诸法性.达众生相。明了诸国.供养诸佛。化现其身.犹如电光。善学无畏之网.晓了幻化之法。坏裂魔网.解诸缠缚。超越声闻缘觉之地.得空无相无愿三昧。善立方便.显示三乘。于此化终.而现灭度。亦无所作.亦无所有。不起不灭.得平等法。具足成就无量总持百千三昧。诸根智慧.广普寂定。深入菩萨法藏.得佛华严三昧.宣扬演说一切经典。住深定门.悉睹现在无量诸佛。一念之顷.无不周遍。济诸剧难.诸闲不闲。分别显示真实之际.得诸如来辩才之智。入众言音.开化一切。超过世间诸所有法.心常谛住度世之道。于一切万物.而随意自在。为诸庶类.作不请之友。荷负群生.为之重担。受持如来甚深法藏。护佛种性.常使不绝。兴大悲.愍众生。演慈辩.授法眼。杜三趣.开善门。以不请之法.施诸黎庶。如纯孝之子.爱敬父母。于诸众生.视若自己。一切善本.皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。智慧圣明.不可思议。如是之等菩萨大士.不可称计.一时来会。
尔时世尊.诸根悦豫.姿色清净.光颜巍巍。尊者阿难.承佛圣旨.即从座起.偏袒右肩.长跪合掌.而白佛言。今日世尊.诸根悦豫.姿色清净.光颜巍巍。如明镜净.影畅表里。威容显耀.超绝无量。未常瞻睹殊妙如今。唯然大圣。我心念言.今日世尊住奇特之法.今日世雄住诸佛所住.今日世眼住导师之行.今日世英住最胜之道.今日天尊行如来之德。去来现在佛佛相念.得无今佛念诸佛耶。何故威神光光乃尔。于是世尊告阿难曰.云何阿难.诸天教汝来问佛耶.自以慧见问威颜乎。阿难白佛.无有诸天来教我者.自以所见问斯义耳。佛言.善哉阿难.所问甚快。发深智慧.真妙辩才.愍念众生.问斯慧义。如来以无尽大悲.矜哀三界.所以出兴于世.光阐道教。欲拯济群萌.惠以真实之利。无量亿劫.难值难见。犹灵瑞华.时时乃出。今所问者.多所饶益.开化一切诸天人民。阿难当知.如来正觉.其智难量.多所导御。慧见无碍.无能遏绝。以一餐之力.能住寿命亿百千劫.无数无量.复过于此.诸根悦豫.不以毁损.姿色不变.光颜无异。所以者何.如来定慧.究畅无极。于一切法.而得自在。阿难谛听.今为汝说。对曰.唯然.愿乐欲闻。
佛告阿难.乃往过去久远无量不可思议无央数劫.锭光如来.兴出于世.教化度脱无量众生.皆令得道.乃取灭度。次有如来.名曰光远。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。次名须弥天冠。次名须弥等曜。次名月色。次名正念。次名离垢。次名无著。次名龙天。次名夜光。次名安明顶。次名不动地。次名琉璃妙华。次名琉璃金色。次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地种。次名月像。次名日音。次名解脱华。次名庄严光明。次名海觉神通。次名水光。次名大香。次名离尘垢。次名舍厌意。次名宝炎。次名妙顶。次名勇立。次名功德持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名无上琉璃光。次名最上首。次名菩提华。次名月明。次名日光。次名华色王。次名水月光。次名除痴冥。次名度盖行。次名净信。次名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸾音。次名师子音。次名龙音。次名处世。如此诸佛.皆悉已过。尔时.次有佛.名世自在王.如来.应供.等正觉.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。时有国王.闻佛说法.心怀悦豫.寻发无上正真道意。弃国捐王.行作沙门.号曰法藏。高才勇哲.与世超异。诣世自在王如来所.稽首佛足.右绕三匝.长跪合掌.以颂赞曰。
光颜巍巍.威神无极。如是炎明.无与等者。
日月摩尼.珠光焰耀.皆悉隐蔽.犹如聚墨。
如来颜容.超世无伦。正觉大音.响流十方。
戒闻精进.三昧智慧.威德无侣.殊胜希有。
深谛善念.诸佛法海.深尽奥.究其涯底。
无明欲怒.世尊永无。人雄师子.神德无量。
功勋广大.智慧深妙.光明威相.震动大千。
愿我作佛.齐圣法王。过度生死.靡不解脱。
布施调意.戒忍精进.如是三昧.智慧为上。
吾誓得佛.普行此愿。一切恐惧.为作大安
假令有佛.百千亿万.无量大圣.数如恒沙。
供养一切.斯等诸佛.不如求道.坚正不却。
譬如恒沙.诸佛世界.复不可计.无数刹土.
光明悉照.遍此诸国。如是精进.威神难量。
令我作佛.国土第一。其众奇妙.道场超绝。
国如泥洹.而无等双。我当愍哀.度脱一切。
十方来生.心悦清净.已至我国.快乐安隐。
幸佛明信.是我真证。发愿于彼.力精所欲。
十方世尊.智慧无碍.常令此尊.知我心行。
假使身止.诸苦毒中.我行精进.忍终不悔。
佛告阿难.法藏比丘.说此颂已.而白佛言。唯然世尊.我发无上正觉之心。愿佛为我广宣经法.我当修行.摄取佛国清净庄严无量妙土。令我于世.速成正觉.拔诸生死勤苦之本。佛告阿难.时世自在王佛.语法藏比丘.如所修行.庄严佛土.汝自当知。比丘白佛.斯义弘深.非我境界。唯愿世尊.广为敷演诸佛如来净土之行。我闻此已.当如说修行.成满所愿。尔时世自在王佛.知其高明.志愿深广。即为法藏比丘而说经言.譬如大海.一人斗量.经历劫数.尚可穷底.得其妙宝。人有至心精进.求道不止.会当克果.何愿不得。于是世自在王佛.即为广说二百一十亿诸佛刹土.天人之善恶.国土之粗妙.应其心愿.悉现与之。时彼比丘.闻佛所说严净国土.皆悉睹见.起发无上殊胜之愿。其心寂静.志无所著。一切世间.无能及者。具足五劫.思惟摄取庄严佛国清净之行。阿难白佛.彼佛国土.寿量几何。佛言.其佛寿命.四十二劫。时法藏比丘.摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已.诣彼佛所.稽首礼足.绕佛三匝.合掌而住。白佛言.世尊.我已摄取庄严佛土清净之行。佛告比丘.汝今可说.宜知是时.发起悦可一切大众。菩萨闻已.修行此法.缘致满足无量大愿。比丘白佛.唯垂听察.如我所愿.当具说之。
设我得佛.国有地狱饿鬼畜生者.不取正觉。
设我得佛.国中天人寿终之后.复更三恶道者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.不悉真金色者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.形色不同.有好丑者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.不识宿命.下至知百千亿那由他诸劫事者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.不得天眼.下至见百千亿那由他诸佛国者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.不得天耳.下至闻百千亿那由他诸佛所说.不悉受持者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.不得见他心智.下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.不得神足.于一念顷.下至不能超过百千亿那由他诸佛国者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.若起想念贪计身者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.不住定聚.必至灭度者.不取正觉。
设我得佛.光明有限量.下至不照百千亿那由他诸佛国者.不取正觉。
设我得佛.寿命有限量.下至百千亿那由他劫者.不取正觉。
设我得佛.国中声闻.有能计量.乃至三千大千世界众生.悉成缘觉.于百千劫.悉共计校.知其数者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.寿命无能限量。除其本愿.修短自在。若不尔者.不取正觉。
设我得佛.国中天人.乃至闻有不善名者.不取正觉。
(待续)
 楼主| 发表于 2015-4-1 09:42 | 显示全部楼层
接上

        设我得佛.十方世界无量诸佛.不悉咨嗟称我名者.不取正觉。
        设我得佛.十方众生.至心信乐.欲生我国.乃至十念.若不生者.不取正觉。唯除五逆.诽谤正法。
        设我得佛.十方众生.发菩提心.修诸功德.至心发愿.欲生我国.临寿终时.假令不与大众围绕现其人前者.不取正觉。
        设我得佛.十方众生.闻我名号.系念我国.植众德本.至心回向.欲生我国.不果遂者.不取正觉。
        设我得佛.国中天人.不悉成满三十二大人相者.不取正觉。
        设我得佛.他方佛土诸菩萨众.来生我国.究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故.被弘誓铠.积累德本.度脱一切。游诸佛国.修菩萨行.供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生.使立无上正真之道.超出常伦诸地之行.现前修习普贤之德。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.承佛神力.供养诸佛.一食之顷.不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.在诸佛前.现其德本.诸所求欲供养之具.若不如意者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.不能演说一切智者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.不得金刚那罗延身者.不取正觉。
        设我得佛.国中天人.一切万物.严净光丽.形色殊特.穷微极妙.无能称量。其诸众生.乃至逮得天眼.有能明了.辩其名数者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.乃至少功德者.不能知见其道场树无量光色.高四百万里者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.若受读经法.讽诵持说.而不得辩才智慧者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.智慧辩才.若可限量者.不取正觉。
        设我得佛.国土清净.皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界.犹如明镜.睹其面像。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.自地以上.至于虚空.宫殿楼观.池流华树.国土所有一切万物.皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙.超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者.皆修佛行。若不如是.不取正觉。
        设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界众生之类.蒙我光明触其身者.身心柔软.超过天人。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界众生之类.闻我名字.不得菩萨无生法忍诸深总持者.不取正觉。
        设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界.其有女人.闻我名字.欢喜信乐.发菩提心.厌恶女身。寿终之后.复为女像者.不取正觉。
        设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众.闻我名字.寿终之后.常修梵行.至成佛道。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界诸天人民.闻我名字.五体投地.稽首作礼.欢喜信乐.修菩萨行.诸天世人.莫不致敬。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.国中天人.欲得衣服.随念即至.如佛所赞应法妙服.自然在身。有求裁缝捣染浣濯者.不取正觉。
        设我得佛.国中天人.所受快乐.不如漏尽比丘者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.随意欲见十方无量严净佛土.应时如愿.于宝树中.皆悉照见.犹如明镜.睹其面像。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.至于得佛.诸根缺陋不具足者.不取正觉。
        设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧.一发意顷.供养无量不可思议诸佛世尊.而不失定意。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.寿终之后.生尊贵家。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.欢喜踊跃.修菩萨行.具足德本。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.皆悉逮得普等三昧。住是三昧.至于成佛.常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.国中菩萨.随其志愿所欲闻法.自然得闻。若不尔者.不取正觉。
        设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.不即得至不退转者.不取正觉。
        设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.不即得至第一忍.第二第三法忍.于诸佛法.不能即得不退转者.不取正觉。
        佛告阿难.尔时法藏比丘.说此愿已.以偈颂曰。
        我建超世愿.必至无上道.斯愿不满足.誓不成等觉。
        我于无量劫.不为大施主.普济诸贫苦.誓不成等觉。
        我至成佛道.名声超十方.究竟有不闻.誓不成等觉。
        离欲深正念.净慧修梵行.志求无上尊.为诸天人师。
        神力演大光.普照无际土.消除三垢冥.明济众厄难。
        开彼智慧眼.灭此昏盲闇.闭塞诸恶道.通达善趣门。
        功祚成满足.威曜朗十方.日月戢重晖.天光隐不现。
        为众开法藏.广施功德宝.常于大众中.说法师子吼。
        供养一切佛.具足众德本.愿慧悉成满.得为三界雄。
        如佛无碍智.通达靡不照.愿我功德力.等此最胜尊。
        斯愿若克果.大千应感动.虚空诸天神.当雨珍妙华。
        佛语阿难.法藏比丘.说此颂已.应时普地六种震动.天雨妙华.以散其上。自然音乐.空中赞言.决定必成无上正觉。于是法藏比丘.具足修满如是大愿.诚谛不虚。超出世间.深乐寂灭。阿难.法藏比丘.于其佛所.诸天魔梵龙神八部大众之中.发斯弘誓.建此愿已.一向专志庄严妙土。所修佛国.开廓广大.超胜独妙。建立常然.无衰无变。于不可思议兆载永劫.积植菩萨无量德行。不生欲觉嗔觉害觉.不起欲想嗔想害想.不著色声香味触法。忍力成就.不计众苦。少欲知足.无染恚痴。三昧常寂.智慧无碍.无有虚伪谄曲之心。和颜爱语.先意承问。勇猛精进.志愿无倦。专求清白之法.以惠利群生。恭敬三宝.奉事师长。以大庄严具足众行。令诸众生功德成就。住空无相无愿之法.无作无起.观法如化。远离粗言.自害害彼.彼此俱害。修习善语.自利利人.人我兼利。弃国捐王.绝去财色。自行六波罗密.教人令行。无央数劫.积功累德。随其生处.在意所欲.无量宝藏.自然发应。教化安立无数众生.住于无上正真之道。或为长者居士豪姓尊贵.或为刹利国君转轮圣帝.或为六欲天主.乃至梵王。常以四事.供养恭敬一切诸佛。如是功德.不可称说。口气香洁.如优钵罗华。身诸毛孔.出栴檀香.其香普熏无量世界。容色端正.相好殊妙。其手常出无尽之宝.衣服饮食.珍妙华香.缯盖幢幡.庄严之具。如是等事.超诸天人。于一切法.而得自在。
        阿难白佛.法藏菩萨.为已成佛而取灭度.为未成佛.为今现在。佛告阿难.法藏菩萨.今已成佛.现在西方.去此十万亿刹。其佛世界.名曰安乐。阿难又问.其佛成道已来.为经几时。佛言.成佛已来.凡历十劫。其佛国土.自然七宝.金.银.琉璃.珊瑚.琥珀.砗磲.玛瑙.合成为地。恢廓旷荡.不可限极。悉相杂厕.转相间入。光赫煜烁.微妙奇丽.清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精.其宝犹如第六天宝。又其国土.无须弥山.及金刚围.一切诸山。亦无大海小海.溪渠井谷。佛神力故.欲见则见。亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。亦无四时春秋冬夏.不寒不热.常和调适。尔时阿难白佛言.世尊.若彼国土.无须弥山.其四天王.及忉利天.依何而住。佛语阿难.第三炎天.乃至色究竟天.皆依何住。阿难白佛.行业果报.不可思议。佛语阿难.行业果报不可思议.诸佛世界亦不可思议.其诸众生功德善力.住行业之地.故能尔耳。阿难白佛.我不疑此法.但为将来众生.欲除其疑惑.故问斯义。佛告阿难.无量寿佛.威神光明.最尊第一。诸佛光明.所不能及。或照百佛世界.或千佛世界.取要言之.乃照东方恒沙佛刹。南西北方.四维上下.亦复如是。或有佛光照于七尺.或一由旬.二三四五由旬.如是转倍.乃至照一佛刹。是故无量寿佛.号无量光佛.无边光佛.无碍光佛.无对光佛.炎王光佛.清净光佛.欢喜光佛.智慧光佛.不断光佛.难思光佛.无称光佛.超日月光佛。其有众生遇斯光者.三垢消灭.身意柔软.欢喜踊跃.善心生焉。若在三涂极苦之处.见此光明.皆得休息.无复苦恼。寿终之后.皆蒙解脱。无量寿佛.光明显赫.照曜十方。诸佛国土.莫不闻焉。不但我今称其光明.一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众.咸共叹誉.亦复如是。若有众生.闻其光明威神功德.日夜称说.至心不断.随意所愿.得生其国。为诸菩萨声闻之众.所共叹誉.称其功德。至其最后得佛道时.普为十方诸佛菩萨叹其光明.亦如今也。佛言.我说无量寿佛光明威神.巍巍殊妙.昼夜一劫.尚未能尽。佛语阿难.又无量寿佛.寿命长久.不可称计.汝宁知乎。假使十方世界无量众生.皆得人身.悉令成就声闻缘觉.都共集会.禅思一心。竭其智力.于百千万劫.悉共推算.计其寿命长远之数.不能穷尽.知其限极。声闻菩萨天人之众.寿命长短.亦复如是.非算数譬喻所能知也。又声闻菩萨.其数难量.不可称说。神智洞达.威力自在.能于掌中.持一切世界。佛语阿难.彼佛初会声闻众数不可称计.菩萨亦然。如大目犍连.百千万亿无量无数.于阿僧祇那由他劫.乃至灭度.悉共计校.不能究了多少之数。譬如大海.深广无量。假使有人析其一毛.以为百分.以一分毛.沾取一渧.于意云何.其所渧者.于彼大海.何所为多。阿难白佛.彼所渧水.比于大海多少之量.非巧历算数言辞譬类所能知也。佛语阿难.如目连等.于百千万亿那由他劫.计彼初会声闻菩萨.所知数者.犹如一渧.其所不知.如大海水。
        又其国土.七宝诸树.周满世界。金树.银树.琉璃树.玻瓈树.珊瑚树.玛瑙树.砗磲之树.或有二宝三宝.乃至七宝.转共合成。或有金树.银叶华果。或有银树.金叶华果。或琉璃树.玻瓈为叶.华果亦然。或水精树.琉璃为叶.华果亦然。或珊瑚树.玛瑙为叶.华果亦然。或玛瑙树.琉璃为叶.华果亦然。或砗磲树.众宝为叶.华果亦然。或有宝树.紫金为本.白银为茎.琉璃为枝.水精为条.珊瑚为叶.玛瑙为华.砗磲为实。或有宝树.白银为本.琉璃为茎.水精为枝.珊瑚为条.玛瑙为叶.砗磲为华.紫金为实。或有宝树.琉璃为本.水精为茎.珊瑚为枝.玛瑙为条.砗磲为叶.紫金为华.白银为实。或有宝树.水精为本.珊瑚为茎.玛瑙为枝.砗磲为条.紫金为叶.白银为华.琉璃为实。或有宝树.珊瑚为本.玛瑙为茎.砗磲为枝.紫金为条.白银为叶.琉璃为华.水精为实。或有宝树.玛瑙为本.砗磲为茎.紫金为枝.白银为条.琉璃为叶.水精为华.珊瑚为实。或有宝树.砗磲为本.紫金为茎.白银为枝.琉璃为条.水精为叶.珊瑚为华.玛瑙为实。行行相值.茎茎相望.枝枝相准.叶叶相向.华华相顺.实实相当。荣色光曜.不可胜视。清风时发.出五音声.微妙宫商.自然相和。又无量寿佛.其道场树.高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。一切众宝自然合成。以月光摩尼持海轮宝.众宝之王.而庄严之。周匝条间.垂宝璎珞.百千万色.种种异变.无量光炎.照曜无极。珍妙宝网.罗覆其上。一切庄严.随应而现。微风徐动.吹诸宝树.演出无量妙法音声。其声流布.遍诸佛国。闻其音者.得深法忍.住不退转.至成佛道.耳根清彻.不遭苦患。目睹其色.鼻知其香.口尝其味.身触其光.心以法缘.皆得甚深法忍.住不退转.至成佛道.六根清彻.无诸恼患。阿难.若彼国土天人.见此树者.得三法忍。一者音响忍.二者柔顺忍.三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故.本愿力故.满足愿故.明了愿故.坚固愿故.究竟愿故。
(待续)
 楼主| 发表于 2015-4-1 09:44 | 显示全部楼层
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        佛告阿难.世间帝王.有百千音乐.自转轮圣王.乃至第六天上.伎乐音声.展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音.不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。亦有自然万种伎乐。又其乐声.无非法音。清畅哀亮.微妙和雅.十方世界音声之中.最为第一。其讲堂精舍宫殿楼观.皆七宝庄严.自然化成。复以真珠.明月.摩尼.众宝.以为交络.覆盖其上。内外左右.有诸浴池。或十由旬.或二十三十.乃至百千由旬。纵广深浅.皆各一等。八功德水.湛然盈满.清净香洁.味如甘露。黄金池者.底白银沙。白银池者.底黄金沙。水精池者.底琉璃沙。琉璃池者.底水精沙。珊瑚池者.底琥珀沙。琥珀池者.底珊瑚沙。砗磲池者.底玛瑙沙。玛瑙池者.底砗磲沙。白玉池者.底紫金沙。紫金池者.底白玉沙。或有二宝三宝.乃至七宝.转共合成。其池岸上.有栴檀树.华叶垂布.香气普熏。天优钵罗华.钵昙摩华.拘牟头华.分陀利华.杂色光茂.弥覆水上。彼诸菩萨.及声闻众.若入宝池.意欲令水没足.水即没足。欲令至膝.即至于膝。欲令至腰.水即至腰。欲令至颈.水即至颈。欲令灌身.自然灌身。欲令还复.水辄还复。调和冷暖.自然随意。开神悦体.荡除心垢。清明澄洁.净若无形。宝沙映彻.无深不照。微澜回流.转相灌注。安详徐逝.不迟不疾。波扬无量自然妙声.随其所应.莫不闻者。或闻佛声.或闻法声.或闻僧声.或寂静声.空无我声.大慈悲声.波罗蜜声.或十力无畏不共法声.诸通慧声.无所作声.不起灭声.无生忍声.乃至甘露灌顶.众妙法声。如是等声.称其所闻.欢喜无量。随顺清净离欲寂灭真实之义.随顺三宝力无所畏不共之法.随顺通慧菩萨声闻所行之道。无有三涂苦难之名.但有自然快乐之音。是故其国.名曰安乐。阿难.彼佛国土.诸往生者.具足如是清净色身.诸妙音声.神通功德。所处宫殿.衣服饮食.众妙华香.庄严之具.犹第六天自然之物。若欲食时.七宝钵器.自然在前。金.银.琉璃.砗磲.玛瑙.珊瑚.琥珀.明月.真珠.如是诸钵.随意而至。百味饮食.自然盈满。虽有此食.实无食者。但见色闻香.意以为食.自然饱足。身心柔软.无所味著。事已化去.时至复现。彼佛国土.清净安隐.微妙快乐.次于无为泥洹之道。
        其诸声闻菩萨天人.智慧高明.神通洞达.咸同一类.形无异状。但因顺余方.故有天人之名。颜貌端正.超世希有。容色微妙.非天非人。皆受自然虚无之身.无极之体。佛告阿难.譬如世间贫穷乞人.在帝王边.形貌容状.宁可类乎。阿难白佛.假令此人在帝王边.羸陋丑恶.无以为喻.百千万亿不可计倍。所以然者.贫穷乞人.底极斯下.衣不蔽形.食趣支命.饥寒困苦.人理殆尽。皆坐前世不植德本.积财不施.富有益悭.但欲唐得.贪求无厌。不信修善.犯恶山积。如是寿终.财宝消散。苦身聚积.为之忧恼.于己无益.徒为他有。无善可怙.无德可恃.是故死堕恶趣.受此长苦。罪毕得出.生为下贱.愚鄙斯极.示同人类。所以世间帝王.人中独尊.皆由宿世积德所致。慈惠博施.仁爱兼济.履信修善.无所违争。是以寿终福应.得升善道。上生天上.享茲福乐。积善余庆.今得为人.乃生王家.自然尊贵。仪容端正.众所敬事。妙衣珍膳.随心服御.宿福所追.故能致此。佛告阿难.汝言是也。计如帝王.虽人中尊贵.形色端正。比之转轮圣王.甚为鄙陋.犹彼乞人在帝王边也。转轮圣王.威相殊妙.天下第一。比之忉利天王.又复丑恶.不得相喻万亿倍也。假令天帝.比第六天王.百千亿倍不相类也。设第六天王.比无量寿佛国菩萨声闻.光颜容色.不相及逮.百千万亿不可计倍。
        佛告阿难.无量寿国.其诸天人.衣服饮食.华香璎珞.缯盖幢幡.微妙音声.所居舍宅宫殿楼阁.称其形色.高下大小。或一宝二宝.乃至无量众宝.随意所欲.应念即至。又以众宝妙衣.遍布其地.一切天人践之而行。无量宝网.弥覆佛土。皆以金缕真珠.百千杂宝.奇妙珍异.庄严校饰。周匝四面.垂以宝铃。光色晃曜.尽极严丽。自然德风.徐起微动。其风调和.不寒不暑.温凉柔软.不迟不疾。吹诸罗网.及众宝树.演发无量微妙法音.流布万种温雅德香。其有闻者.尘劳垢习.自然不起。风触其身.皆得快乐.譬如比丘.得灭尽三昧。又风吹散华.遍满佛土。随色次第.而不杂乱。柔软光泽.馨香芬烈。足履其上.蹈下四寸.随举足已.还复如故。华用已讫.地辄开裂.以次化没.清净无遗。随其时节.风吹散华.如是六反。又众宝莲华.周满世界。一一宝华.百千亿叶。其华光明.无量种色。青色青光.白色白光.玄黄朱紫.光色赫然。炜烨焕烂.明曜日月。一一华中.出三十六百千亿光。一一光中.出三十六百千亿佛.身色紫金.相好殊特。一一诸佛.又放百千光明.普为十方说微妙法。如是诸佛.各各安立无量众生于佛正道。
佛说无量寿经卷上
       

佛说无量寿经卷下
曹魏天竺三藏康僧铠译
        佛告阿难.其有众生.生彼国者.皆悉住于正定之聚。所以者何.彼佛国中.无诸邪聚.及不定聚。十方恒沙诸佛如来.皆共赞叹。无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生.闻其名号.信心欢喜.乃至一念至心回向.愿生彼国.即得往生.住不退转。唯除五逆.诽谤正法。佛告阿难.十方世界诸天人民.其有至心愿生彼国.凡有三辈。其上辈者.舍家弃欲而作沙门.发菩提心.一向专念无量寿佛.修诸功德.愿生彼国。此等众生.临寿终时.无量寿佛.与诸大众.现其人前。即随彼佛往生其国.便于七宝华中.自然化生.住不退转。智慧勇猛.神通自在。是故阿难.其有众生.欲于今世见无量寿佛.应发无上菩提之心.修行功德.愿生彼国。佛告阿难.其中辈者.十方世界诸天人民.其有至心愿生彼国.虽不能行作沙门.大修功德。当发无上菩提之心.一向专念无量寿佛.多少修善.奉持斋戒.起立塔像.饭食沙门.悬缯然灯.散华烧香.以此回向.愿生彼国。其人临终.无量寿佛.化现其身.光明相好.具如真佛.与诸大众.现其人前。即随化佛往生其国.住不退转。功德智慧.次如上辈者也。佛告阿难.其下辈者.十方世界诸天人民.其有至心欲生彼国.假使不能作诸功德.当发无上菩提之心.一向专意.乃至十念.念无量寿佛.愿生其国。若闻深法.欢喜信乐.不生疑惑.乃至一念.念于彼佛.以至诚心.愿生其国。此人临终.梦见彼佛.亦得往生。功德智慧.次如中辈者也。
        佛告阿难.无量寿佛.威神无极。十方世界无量无边不可思议诸佛如来.莫不称叹。于彼东方恒河沙佛国.无量无数诸菩萨众.皆悉往诣无量寿佛所.恭敬供养.及诸菩萨声闻之众.听受经法.宣布道化。南西北方.四维上下.亦复如是。尔时世尊.而说颂曰。
        东方诸佛国.其数如恒沙.彼土菩萨众.往觐无量觉。
        南西北四维.上下亦复然.彼土菩萨众.往觐无量觉。
        一切诸菩萨.各赍天妙华.宝香无价衣.供养无量觉。
        咸然奏天乐.畅发和雅音.歌叹最胜尊.供养无量觉。
        究达神通慧.游入深法门.具足功德藏.妙智无等伦。
        慧日朗世间.消除生死云.恭敬绕三匝.稽首无上尊。
        见彼严净土.微妙难思议.因发无量心.愿我国亦然。
        应时无量尊.动容发欣笑.口出无数光.遍照十方国。
        回光围绕身.三匝从顶入.一切天人众.踊跃皆欢喜。
        大士观世音.整服稽首问.白佛何缘笑.唯然愿说意。
        梵声犹雷震.八音畅妙响.当授菩萨记.今说仁谛听。
        十方来正士.吾悉知彼愿.志求严净土.受决当作佛。
        觉了一切法.犹如梦幻响.满足诸妙愿.必成如是刹。
        知法如电影.究竟菩萨道.具诸功德本.受决当作佛。
        通达诸法性.一切空无我.专求净佛土.必成如是刹。
        诸佛告菩萨.令觐安养佛.闻法乐受行.疾得清净处。
        至彼严净国.便速得神通.必于无量尊.受记成等觉。
        其佛本愿力.闻名欲往生.皆悉到彼国.自致不退转。
        菩萨兴至愿.愿己国无异.普念度一切.名显满十方。
        奉事亿如来.飞化遍诸刹.恭敬欢喜去.还到安养国。
        若人无善心.不得闻此经.清净有戒者.乃获闻正法。
        曾更见世尊.则能信此事.谦敬闻奉行.踊跃大欢喜。
        憍慢弊懈怠.难以信此法.宿世见诸佛.乐听如是教。
        声闻或菩萨.莫能究圣心.譬如从生盲.欲行开导人。
        如来智慧海.深广无涯底.二乘非所测.唯佛独明了。
        假使一切人.具足皆得道.净慧知本空.亿劫思佛智。
        穷力极讲说.尽寿犹不知.佛慧无边际.如是致清净。
        寿命甚难得.佛世亦难值.人有信慧难.若闻精进求。
        闻法能不忘.见敬得大庆.则我善亲友.是故当发意。
        设满世界火.必过要闻法.会当成佛道.广度生死流。
        佛告阿难.彼国菩萨.皆当究竟一生补处。除其本愿为众生故.以弘誓功德.而自庄严.普欲度脱一切众生。阿难.彼佛国中诸声闻众.身光一寻。菩萨光明.照百由旬。有二菩萨.最尊第一.威神光明.普照三千大千世界。阿难白佛.彼二菩萨.其号云何。佛言.一名观世音.二名大势至。此二菩萨.于此国土.修菩萨行.命终转化.生彼佛国。阿难.其有众生.生彼国者.皆悉具足三十二相.智慧成满.深入诸法.究畅要妙.神通无碍.诸根明利。其钝根者.成就二忍。其利根者.得不可计无生法忍。又彼菩萨.乃至成佛.不受恶趣。神通自在.常识宿命。除生他方五浊恶世.示现同彼.如我国也。佛语阿难.彼国菩萨.承佛威神.一食之顷.往诣十方无量世界.恭敬供养诸佛世尊。随心所念华香伎乐.衣盖幢幡.无数无量供养之具.自然化生.应念即至。珍妙殊特.非世所有。辄以奉散诸佛.及诸菩萨声闻之众。在虚空中.化成华盖.光色昱烁.香气普熏。其华周圆四百里者.如是转倍.乃覆三千大千世界。随其前后.以次化没。其诸菩萨.佥然欣悦。于虚空中.共奏天乐.以微妙音.歌叹佛德。听受经法.欢喜无量。供养佛已.未食之前.忽然轻举.还其本国。
        佛语阿难.无量寿佛.为诸声闻菩萨天人.颁宣法时.都悉集会七宝讲堂.广宣道教.演畅妙法.莫不欢喜.心解得道。即时四方自然风起.吹七宝树.出五音声。无量妙华.随风四散.自然供养.如是不绝。一切诸天.皆赍天上百千华香.万种伎乐.供养其佛.及诸菩萨声闻之众。普散华香.奏诸音乐。前后来往.更相开避。当斯之时.熙怡快乐.不可胜言。佛语阿难.生彼佛国诸菩萨等.所可讲说.常宣正法。随顺智慧.无违无失。于其国土所有万物.无我所心.无染著心。去来进止.情无所系。随意自在.无所适莫。无彼无我.无竞无讼。于诸众生.得大慈悲饶益之心。柔润调伏.无忿恨心。离盖清净.无厌怠心。等心.胜心.深心.定心.爱法乐法喜法之心。灭诸烦恼.离恶趣心。究竟一切菩萨所行.具足成就无量功德。得深禅定.诸通明慧.游志七觉.修心佛法。肉眼清彻.靡不分了。天眼通达.无量无限。法眼观察.究竟诸道。慧眼见真.能度彼岸。佛眼具足.觉了法性。以无碍智.为人演说。等观三界.空无所有。志求佛法.具诸辩才。除灭众生烦恼之患。从如来生.解法如如。善知集灭音声方便。不欣世语.乐在正论。修诸善本.志崇佛道。知一切法.皆悉寂灭。生身烦恼.二余俱尽。闻甚深法.心不疑惧。常能修行其大悲者。深远微妙.靡不覆载。究竟一乘.至于彼岸。决断疑网.慧由心出。于佛教法.该罗无外。智慧如大海.三昧如山王。慧光明净.超逾日月。清白之法.具足圆满。犹如雪山.照诸功德等一净故。犹如大地.净秽好恶无异心故。犹如净水.洗除尘劳诸垢染故。犹如火王.烧灭一切烦恼薪故。犹如大风.行诸世界无障碍故。犹如虚空.于一切有无所著故。犹如莲华.于诸世间无染污故。犹如大乘.运载群萌出生死故。犹如重云.震大法雷觉未觉故。犹如大雨.雨甘露法润众生故。如金刚山.众魔外道不能动故。如梵天王.于诸善法最上首故。如尼拘类树.普覆一切故。如优昙钵华.希有难遇故。如金翅鸟.威伏外道故。如众游禽.无所藏积故。犹如牛王.无能胜故。犹如象王.善调伏故。如师子王.无所畏故。旷若虚空.大慈等故。摧灭嫉心.不忌胜故。专乐求法.心无厌足。常欲广说.志无疲倦。击法鼓.建法幢。曜慧日.除痴闇。修六和敬.常行法施。志勇精进.心不退弱。为世灯明.最胜福田。常为师导.等无憎爱。唯乐正道.无余欣戚。拔诸欲刺.以安群生。功慧殊胜.莫不尊敬。灭三垢障.游诸神通。因力.缘力.意力.愿力.方便之力。常力.善力.定力.慧力.多闻之力。施戒忍辱精进禅定智慧之力。正念止观.诸通明力。如法调伏诸众生力。如是等力.一切具足。身色相好.功德辩才.具足庄严.无与等者。恭敬供养无量诸佛。常为诸佛所共称叹。究竟菩萨诸波罗蜜.修空无相无愿三昧.不生不灭诸三昧门。远离声闻缘觉之地。阿难.彼诸菩萨成就如是无量功德.我但为汝略言之耳。若广说者.百千万劫不能穷尽。
(待续)
 楼主| 发表于 2015-4-1 09:47 | 显示全部楼层
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        佛告弥勒菩萨诸天人等.无量寿国.声闻菩萨.功德智慧.不可称说。又其国土.微妙安乐清净若此。何不力为善.念道之自然。著于无上下.洞达无边际。宜各勤精进.努力自求之。必得超绝去.往生安乐国。横截五恶道.恶道自然闭。升道无穷极.易往而无人。其国不逆违.自然之所牵。何不弃世事.勤行求道德。可得极长生.寿乐无有极。然世人薄俗.共诤不急之事。于此剧恶极苦之中.勤身营务.以自给济。无尊无卑.无贫无富.少长男女.共忧钱财。有无同然.忧思适等。屏营愁苦.累念积虑。为心走使.无有安时。有田忧田.有宅忧宅。牛马六畜.奴婢钱财.衣食什物.复共忧之。重思累息.忧念愁怖。横为非常水火盗贼怨家债主.焚漂劫夺.消散磨灭。忧毒忪忪.无有解时。结愤心中.不离忧恼。心坚意固.适无纵舍。或坐摧碎.身亡命终.弃捐之去.莫谁随者。尊贵豪富.亦有斯患。忧惧万端.勤苦若此.结众寒热.与痛共居。贫穷下劣.困乏常无。无田亦忧欲有田.无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜.奴婢钱财.衣食什物.亦忧欲有之。适有一.复少一.有是少是.思有齐等。适欲具有.便复糜散。如是忧苦.当复求索。不能时得.思想无益。身心俱劳.坐起不安。忧念相随.勤苦若此.亦结众寒热.与痛共居。或时坐之终身夭命.不肯为善.行道进德。寿终身死.当独远去。有所趣向.善恶之道.莫能知者。世间人民.父子兄弟.夫妇家室.中外亲属.当相敬爱.无相憎嫉。有无相通.无得贪惜.言色常和.莫相违戾。或时心诤.有所恚怒。今世恨意.微相憎嫉.后世转剧.至成大怨。所以者何.世间之事.更相患害。虽不即时.应急相破.然含毒畜怒.结愤精神.自然克识.不得相离。皆当对生.更相报复。人在世间.爱欲之中.独生独死.独去独来。当行至趣苦乐之地.身自当之.无有代者。善恶变化.殃福异处.宿豫严待.当独趣入。远到他所.莫能见者。善恶自然追行所生.窈窈冥冥.别离久长。道路不同.会见无期。甚难甚难.今得相值。何不弃众事.各遇强健时.努力勤修善.精进愿度世。可得极长生.如何不求道。安所须待.欲何乐乎。如是世人.不信作善得善.为道得道。不信人死更生.惠施得福。善恶之事.都不信之。谓之不然.终无有是。但坐此故.且自见之。更相瞻视.先后同然。转相承受.父余教令.先人祖父.素不为善.不识道德。身愚神闇.心塞意闭。死生之趣.善恶之道.自不能见.无有语者。吉凶祸福.竞各作之.无一怪也。生死常道.转相嗣立。或父哭子.或子哭父。兄弟夫妇.更相哭泣。颠倒上下.无常根本.皆当过去.不可常保。教语开导.信之者少。是以生死流转.无有休止。如此之人.蒙冥抵突.不信经法.心无远虑.各欲快意.痴惑爱欲。不达于道德.迷没于嗔怒.贪狼于财色.坐之不得道。当更恶趣苦.生死无穷已.哀哉甚可伤。或时室家父子.兄弟夫妇.一死一生.更相哀愍。恩爱思慕.忧念结缚.心意痛著.迭相顾恋.穷日卒岁.无有解已。教语道德.心不开明。思想恩好.不离情欲。昏蒙闇塞.愚惑所覆。不能深思熟计.心自端正.专精行道.决断世事。便旋至竟.年寿终尽.不能得道.无可奈何。总猥愦扰.皆贪爱欲。惑道者众.悟之者少。世间匆匆.无可聊赖。尊卑上下.贫富贵贱.勤苦匆务.各怀杀毒。恶气窈冥.为妄兴事。违逆天地.不从人心。自然非恶.先随与之.恣听所为.待其罪极.其寿未终尽.便顿夺之。下入恶道.累世勤苦.展转其中.数千亿劫.无有出期。痛不可言.甚可哀愍。
        佛告弥勒菩萨.诸天人等.我今语汝.世间之事.人用是故.坐不得道。当熟思计.远离众恶。择其善者.勤而行之。爱欲荣华.不可常保。皆当别离.无可乐者。遇佛在世.当勤精进。其有至愿生安乐国者.可得智慧明达.功德殊胜。勿得随心所欲.亏负经戒.在人后也。傥有疑意.不解经者.可具问佛.当为说之。弥勒菩萨长跪白言.佛威神尊重.所说快善。听佛经语.贯心思之.世人实尔.如佛所言。今佛慈愍.显示大道.耳目开明.长得度脱。闻佛所说.莫不欢喜。诸天人民蠕动之类.皆蒙慈恩.解脱忧苦。佛语教戒.甚深甚善。智慧明见八方上下去来今事.莫不究畅。今我众等.所以蒙得度脱.皆佛前世求道之时.谦苦所致。恩德普覆.福禄巍巍。光明彻照.达空无极.开入泥洹。教授典揽.威制消化。感动十方.无穷无极。佛为法王.尊超众圣.普为一切天人之师.随心所愿.皆令得道。今得值佛.复闻无量寿声.靡不欢喜.心得开明。佛告弥勒.汝言是也。若有慈敬于佛者.实为大善。天下久久.乃复有佛。今我于此世作佛.演说经法.宣布道教.断诸疑网.拔爱欲之本.杜众恶之源。游步三界.无所挂碍。典揽智慧.众道之要。执持纲维.昭然分明。开示五趣.度未度者.决正生死泥洹之道。弥勒当知.汝从无数劫来.修菩萨行.欲度众生.其已久远。从汝得道.至于泥洹.不可称数。汝及十方诸天人民一切四众.永劫已来.展转五道.忧畏勤苦.不可具言。乃至今世.生死不绝.与佛相值.听受经法.又复得闻无量寿佛.快哉甚善.吾助尔喜。汝今亦可自厌生死老病痛苦.恶露不净.无可乐者。宜自决断.端身正行.益作诸善。修己洁净.洗除心垢。言行忠信.表里相应。人能自度.转相拯济.精明求愿.积累善本。虽一世勤苦.须臾之间。后生无量寿国.快乐无极。长与道德合明.永拔生死根本。无复贪恚愚痴苦恼之患.欲寿一劫.百劫.千亿万劫.自在随意.皆可得之。无为自然.次于泥洹之道。汝等宜各精进.求心所愿。无得疑惑中悔.自为过咎.生彼边地七宝宫殿.五百岁中受诸厄也。弥勒白言.受佛重诲.专精修学.如教奉行.不敢有疑。
        佛告弥勒.汝等能于此世.端心正意.不作众恶.甚为至德。十方世界.最无伦匹。所以者何.诸佛国土.天人之类.自然作善.不大为恶.易可开化。今我于此世间作佛.处于五恶五痛五烧之中.为最剧苦.教化群生.令舍五恶.令去五痛.令离五烧.降化其意.令持五善.获其福德度世长寿泥洹之道。佛言.何等五恶.何等五痛.何等五烧.何等消化五恶.令持五善.获其福德度世长寿泥洹之道。其一恶者.诸天人民蠕动之类.欲为众恶.莫不皆然。强者伏弱.转相克贼。残害杀戮.迭相吞噬。不知修善.恶逆无道。后受殃罚.自然趣向。神明记识.犯者不赦。故有贫穷下贱.乞丐孤独.聋盲瘖哑.愚痴弊恶.至有尪狂不逮之属。又有尊贵豪富.高才明达.皆由宿世慈孝.修善积德所致。世有常道.王法牢狱.不肯畏慎.为恶入罪.受其殃罚.求望解脱.难得勉出。世间有此目前现事.寿终后世.尤深尤剧。入其幽冥.转生受身。譬如王法.痛苦极刑。故有自然三涂.无量苦恼。转贸其身.改形易道。所受寿命.或长或短。魂神精识.自然趣之。当独值向.相从共生。更相报复.无有止已。殃恶未尽.不得相离。展转其中.无有出期.难得解脱.痛不可言。天地之间.自然有是.虽不即时卒暴应至.善恶之道.会当归之。是为一大恶一痛一烧.勤苦如是。譬如大火焚烧人身.人能于中一心制意.端身正行.独作诸善.不为众恶者.身独度脱.获其福德度世上天泥洹之道.是为一大善也。
        佛言.其二恶者.世间人民.父子兄弟.室家夫妇.都无义理.不顺法度。奢淫憍纵.各欲快意。任心自恣.更相欺惑。心口各异.言念无实。佞谄不忠.巧言谀媚。嫉贤谤善.陷入怨枉。主上不明.任用臣下。臣下自在.机伪多端。践度能行.知其形势。在位不正.为其所欺。妄损忠良.不当天心。臣欺其君.子欺其父。兄弟夫妇.中外知识.更相欺诳。各怀贪欲嗔恚愚痴。欲自厚己.欲贪多有。尊卑上下.心俱同然。破家亡身.不顾前后。亲属内外.坐之灭族。或时室家知识.乡党市里.愚民野人.转共从事。更相利害.忿成怨结。富有悭惜.不肯施与。爱保贪重.心劳身苦。如是至竟.无所恃怙.独来独去.无一随者。善恶祸福.追命所生.或在乐处.或入苦毒.然后乃悔.当复何及。世间人民.心愚少智。见善憎谤.不思慕及。但欲为恶.妄作非法。常怀盗心.希望他利。消散磨尽.而复求索。邪心不正.惧人有色。不豫思计.事至乃悔。今世现有王法牢狱.随罪趣向.受其殃罚。因其前世不信道德.不修善本。今复为恶.天神克识.别其名籍。寿终神逝.下入恶道。故有自然三涂.无量苦恼。展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言。是为二大恶二痛二烧.勤苦如是。譬如大火焚烧人身.人能于中一心制意.端身正行.独作诸善.不为众恶者.身独度脱.获其福德度世上天泥洹之道.是为二大善也。
        佛言.其三恶者.世间人民.相因寄生.共居天地之间。处年寿命.无能几何。上有贤明长者尊贵豪富.下有贫穷厮贱尪劣愚夫.中有不善之人.常怀邪恶。但念淫泆.烦满胸中。爱欲交乱.坐起不安。贪意守惜.但欲唐得。眄睐细色.邪态外逸。自妻厌憎.私妄出入。费损家财.事为非法。交结聚会.兴师相伐。攻劫杀戮.强夺无道。恶心在外.不自修业。盗窃趣得.欲击成事。恐势迫胁.归给妻子。恣心快意.极身作乐。或于亲属.不避尊卑。家室中外.患而苦之。亦复不畏王法禁令。如是之恶.著于人鬼。日月照见.神明记识。故有自然三涂.无量苦恼。展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言。是为三大恶三痛三烧.勤苦如是。譬如大火焚烧人身.人能于中一心制意.端身正行.独作诸善.不为众恶者.身独度脱.获其福德度世上天泥洹之道.是为三大善也。
        佛言.其四恶者.世间人民.不念修善。转相教令.共为众恶。两舌恶口.妄言绮语。谗贼斗乱.憎嫉善人。败坏贤明.于傍快喜。不孝二亲.轻慢师长。朋友无信.难得诚实。尊贵自大.谓己有道。横行威势.侵易于人。不能自知.为恶无耻。自以强健.欲人敬难。不畏天地神明日月.不肯作善.难可降化。自用偃蹇.谓可常尔。无所忧惧.常怀憍慢。如是众恶.天神记识。赖其前世颇作福德.小善扶接.营护助之。今世为恶.福德尽灭。诸善鬼神.各去离之。身独空立.无所复依。寿命终尽.诸恶所归。自然迫促.共趣夺之。又其名籍.记在神明。殃咎牵引.当往趣向。罪报自然.无从舍离。但得前行.入于火镬。身心摧碎.精神痛苦。当斯之时.悔复何及。天道冏然.不得蹉跌。故有自然三涂.无量苦恼。展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言。是为四大恶四痛四烧.勤苦如是。譬如大火焚烧人身.人能于中一心制意.端身正行.独作诸善.不为众恶.身独度脱.获其福德度世上天泥洹之道.是为四大善也。
        (待续)
 楼主| 发表于 2015-4-1 09:49 | 显示全部楼层
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        佛言.其五恶者.世间人民.徙倚懈惰.不肯作善.治身修业。家室眷属.饥寒困苦。父母教诲.瞋目怒应。言令不和.违戾反逆。譬如怨家.不如无子。取与无节.众共患厌。负恩违义.无有报偿之心。贫穷困乏.不能复得。辜较纵夺.放恣游散。串数唐得.用自赈给。耽酒嗜美.饮食无度。肆心荡逸.鲁扈抵突。不识人情.强欲抑制。见人有善.妒嫉恶之。无义无礼.无所顾难。自用识当.不可谏晓。六亲眷属.所资有无.不能忧念。不惟父母之恩.不存师友之义。心常念恶.口常言恶.身常行恶.曾无一善。不信先圣诸佛经法.不信行道可得度世.不信死后神明更生。不信作善得善.为恶得恶。欲杀真人.斗乱众僧。欲害父母兄弟眷属。六亲憎恶.愿令其死。如是世人.心意俱然。愚痴蒙昧.而自以智慧。不知生所从来.死所趣向。不仁不顺.恶逆天地。而于其中.希望侥幸。欲求长生.会当归死。慈心教诲.令其念善。开示生死善恶之趣.自然有是.而不肯信之。苦心与语.无益其人。心中闭塞.意不开解。大命将终.悔惧交至。不豫修善.临穷方悔.悔之于后.将何及乎。天地之间.五道分明。恢廓窈冥.浩浩茫茫。善恶报应.祸福相承。身自当之.无谁代者。数之自然.应期所行。殃咎追命.无得从舍。善人行善.从乐入乐.从明入明。恶人行恶.从苦入苦.从冥入冥。谁能知者.独佛知耳。教语开示.信用者少。生死不休.恶道不绝。如是世人.难可具尽。故有自然三涂.无量苦恼。展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言。是为五大恶五痛五烧.勤苦如是。譬如大火焚烧人身.人能于中一心制意.端身正念.言行相副.所作至诚.所语如语.心口不转.独作诸善.不为众恶.身独度脱.获其福德度世上天泥洹之道.是为五大善也。
        佛告弥勒.吾语汝等.是世五恶.勤苦若此。五痛五烧.展转相生。但作众恶.不修善本.皆悉自然入诸恶趣。或其今世先被殃病.求死不得.求生不得.罪恶所招.示众见之。身死随行.入三恶道。苦毒无量.自相燋然.至其久后.共作怨结。从小微起.遂成大恶。皆由贪著财色.不能施惠。痴欲所迫.随心思想。烦恼结缚.无有解已。厚己诤利.无所省录。富贵荣华.当时快意。不能忍辱.不务修善。威势无几.随以磨灭。身坐劳苦.久后大剧。天道弛张.自然纠举。纲维罗网.上下相应。茕茕忪忪.当入其中。古今有是.痛哉可伤。佛语弥勒.世间如是.佛皆哀之。以威神力.摧灭众恶.悉令就善。弃捐所思.奉持经戒。受行道法.无所违失。终得度世泥洹之道。佛言.汝今诸天人民.及后世人.得佛经语.当熟思之。能于其中端心正行。主上为善.率化其下。转相敕令.各自端守。尊圣敬善.仁慈博爱。佛语教诲.无敢亏负。当求度世.拔断生死众恶之本。当离三涂无量忧怖苦痛之道。汝等于是广植德本.布恩施惠.勿犯道禁。忍辱精进.一心智慧。转相教化.为德立善。正心正意.斋戒清净一日一夜.胜在无量寿国为善百岁。所以者何.彼佛国土.无为自然.皆积众善.无毛发之恶。于此修善十日十夜.胜于他方诸佛国中为善千岁。所以者何.他方佛国.为善者多.为恶者少.福德自然.无造恶之地。唯此间多恶.无有自然。勤苦求欲.转相欺殆。心劳形困.饮苦食毒。如是恶务.未尝宁息。吾哀汝等天人之类.苦心诲喻.教令修善。随宜开导.授与经法.莫不承用。在意所愿.皆令得道。佛所游履国邑丘聚.靡不蒙化。天下和顺.日月清明。风雨以时.灾厉不起。国丰民安.兵戈无用。崇德兴仁.务修礼让。佛言.我哀愍汝等诸天人民.甚于父母念子。今我于此世作佛.降化五恶.消除五痛.绝灭五烧。以善攻恶.拔生死之苦。令获五德.升无为之安。吾去世后.经道渐灭.人民谄伪.复为众恶。五烧五痛.还如前法。久后转剧.不可悉说。我但为汝略言之耳。佛语弥勒.汝等各善思之.转相教诫.如佛经法.无得犯也。于是弥勒菩萨.合掌白言.佛所说甚善.世人实尔。如来普慈哀愍.悉令度脱。受佛重诲.不敢违失。
        佛告阿难.汝起.更整衣服.合掌恭敬.礼无量寿佛。十方国土诸佛如来.常共称扬赞叹彼佛.无著无碍。于是阿难起整衣服.正身西面.恭敬合掌.五体投地.礼无量寿佛。白言.世尊.愿见彼佛安乐国土.及诸菩萨声闻大众。说是语已.即时无量寿佛.放大光明.普照一切诸佛世界。金刚围山.须弥山王.大小诸山.一切所有.皆同一色。譬如劫水弥满世界.其中万物沉没不现。滉漾浩汗.唯见大水。彼佛光明.亦复如是。声闻菩萨一切光明.皆悉隐蔽.唯见佛光.明耀显赫。尔时阿难.即见无量寿佛.威德巍巍.如须弥山王.高出一切诸世界上。相好光明.靡不照耀。此会四众.一时悉见。彼见此土.亦复如是。尔时佛告阿难.及慈氏菩萨.汝见彼国.从地已上.至净居天.其中所有微妙严净自然之物.为悉见不。阿难对曰.唯然.已见。汝宁复闻无量寿佛大音宣布一切世界化众生不。阿难对曰.唯然.已闻。彼国人民.乘百千由旬七宝宫殿.无所障碍.遍至十方供养诸佛.汝复见不。对曰.已见。彼国人民.有胎生者.汝复见不。对曰.已见。其胎生者.所处宫殿.或百由旬.或五百由旬。各于其中受诸快乐.如忉利天上.亦皆自然。
        尔时慈氏菩萨白佛言.世尊.何因何缘.彼国人民.胎生化生。佛告慈氏.若有众生.以疑惑心.修诸功德.愿生彼国。不了佛智.不思议智.不可称智.大乘广智.无等无伦最上胜智。于此诸智.疑惑不信。然犹信罪福.修习善本.愿生其国。此诸众生.生彼宫殿.寿五百岁.常不见佛.不闻经法.不见菩萨声闻圣众.是故于彼国土.谓之胎生。若有众生.明信佛智.乃至胜智.作诸功德.信心回向。此诸众生.于七宝华中.自然化生.跏趺而坐。须臾之顷.身相光明.智慧功德.如诸菩萨具足成就。复次慈氏.他方诸大菩萨.发心欲见无量寿佛.恭敬供养.及诸菩萨声闻圣众。彼菩萨等.命终得生无量寿国.于七宝华中.自然化生。弥勒当知.彼化生者.智慧胜故。其胎生者.皆无智慧.于五百岁中.常不见佛.不闻经法.不见菩萨诸声闻众。无由供养于佛.不知菩萨法式.不得修习功德。当知此人.宿世之时.无有智慧.疑惑所致。佛告弥勒.譬如转轮圣王.有七宝牢狱.种种庄严.张设床帐.悬诸缯盖。若有诸小王子.得罪于王.辄内彼狱中.系以金锁。供养饭食衣服床蓐.华香伎乐.如转轮王.无所乏少。于意云何.此诸王子.宁乐彼处不。对曰.不也。但种种方便.求诸大力.欲自勉出。佛告弥勒.此诸众生.亦复如是。以疑惑佛智故.生彼七宝宫殿.无有刑罚.乃至一念恶事。但于五百岁中.不见三宝.不得供养修诸善本.以此为苦。虽有余乐.犹不乐彼处。若此众生.识其本罪.深自悔责.求离彼处.即得如意.往诣无量寿佛所.恭敬供养.亦得遍至无量无数诸余佛所.修诸功德。弥勒当知.其有菩萨.生疑惑者.为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧。
        弥勒菩萨白佛言.世尊.于此世界.有几所不退菩萨.生彼佛国。佛告弥勒.于此世界.六十七亿不退菩萨.往生彼国。一一菩萨.已曾供养无数诸佛.次如弥勒者也。诸小行菩萨.及修习少功德者.不可称计.皆当往生。佛告弥勒.不但我刹诸菩萨等.往生彼国。他方佛土.亦复如是。其第一佛.名曰远照.彼有百八十亿菩萨.皆当往生。其第二佛.名曰宝藏.彼有九十亿菩萨.皆当往生。其第三佛.名曰无量音.彼有二百二十亿菩萨.皆当往生。其第四佛.名曰甘露味.彼有二百五十亿菩萨.皆当往生。其第五佛.名曰龙胜.彼有十四亿菩萨.皆当往生。其第六佛.名曰胜力.彼有万四千菩萨.皆当往生。其第七佛.名曰师子.彼有五百菩萨.皆当往生。其第八佛.名曰离垢光.彼有八十亿菩萨.皆当往生。其第九佛.名曰德首.彼有六十亿菩萨.皆当往生。其第十佛.名曰妙德山.彼有六十亿菩萨.皆当往生。其第十一佛.名曰人王.彼有十亿菩萨.皆当往生。其第十二佛.名曰无上华.彼有无数不可称计诸菩萨众.皆不退转.智慧勇猛.已曾供养无量诸佛。于七日中.即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法。斯等菩萨.皆当往生。其第十三佛.名曰无畏.彼有七百九十亿大菩萨众.诸小菩萨.及比丘等.不可称计.皆当往生。佛语弥勒.不但此十四佛国中诸菩萨等.当往生也。十方世界无量佛国.其往生者.亦复如是.甚多无数。我但说十方诸佛名号.及菩萨比丘生彼国者.昼夜一劫.尚未能尽。我今为汝略说之耳。
        佛告弥勒.其有得闻彼佛名号.欢喜踊跃.乃至一念.当知此人为得大利.则是具足无上功德。是故弥勒.设有大火.充满三千大千世界.要当过此.闻是经法.欢喜信乐.受持读诵.如说修行。所以者何.多有菩萨.欲闻此经.而不能得。若有众生.闻此经者.于无上道.终不退转。是故应当专心信受.持诵说行。吾今为诸众生.说此经法.令见无量寿佛.及其国土一切所有。所当为者.皆可求之。无得以我灭度之后.复生疑惑。当来之世.经道灭尽.我以慈悲哀愍.特留此经.止住百岁。其有众生.值斯经者.随意所愿.皆可得度。佛语弥勒.如来兴世.难值难见。诸佛经道.难得难闻。菩萨胜法.诸波罗蜜.得闻亦难。遇善知识.闻法能行.此亦为难。若闻斯经.信乐受持.难中之难.无过此难。是故我法.如是作.如是说.如是教。应当信顺.如法修行。
        尔时世尊.说此经法.无量众生.皆发无上正觉之心。万二千那由他人.得清净法眼。二十二亿诸天人民.得阿那含果。八十万比丘.漏尽意解。四十亿菩萨.得不退转。以弘誓功德而自庄严。于将来世.当成正觉。尔时三千大千世界六种震动.大光普照十方国土。百千音乐.自然而作。无量妙华.芬芬而降。佛说经已.弥勒菩萨.及十方来诸菩萨众.长老阿难.诸大声闻.一切大众.靡不欢喜。
佛说无量寿经卷下
 楼主| 发表于 2015-4-1 09:51 | 显示全部楼层
                                         佛说观无量寿佛经
                                        刘宋西域三藏法师畺良耶舍译
        如是我闻.一时.佛在王舍城.耆阇崛山中。与大比丘众.千二百五十人俱。菩萨三万二千.文殊师利法王子而为上首。
  尔时王舍大城.有一太子.名阿阇世。随顺调达恶友之教.收执父王频婆娑罗.幽闭置于七重室内.制诸群臣.一不得往。国太夫人.名韦提希。恭敬大王.澡浴清净.以酥蜜和麨.用涂其身。诸璎珞中.盛蒲萄浆.密以上王。尔时大王.食麨饮浆.求水漱口。漱口毕已.合掌恭敬.向耆阇崛山.遥礼世尊.而作是言。大目犍连.是吾亲友.愿兴慈悲.授我八戒。时目犍连.如鹰隼飞.疾至王所。日日如是.授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那.为王说法。如是时间.经三七日.王食麨蜜.得闻法故.颜色和悦。时阿阇世.问守门者.父王今者.犹存在耶。时守门人白言.大王.国太夫人.身涂麨蜜.璎珞盛浆.持用上王。沙门目连.及富楼那.从空而来.为王说法.不可禁制。时阿阇世.闻此语已.怒其母曰.我母是贼.与贼为伴。沙门恶人.幻惑咒术.令此恶王.多日不死。即执利剑.欲害其母。时有一臣.名曰月光.聪明多智.及与耆婆.为王作礼。白言.大王.臣闻毗陀论经说.劫初以来.有诸恶王.贪国位故.杀害其父.一万八千.未曾闻有无道害母。王今为此杀逆之事.污刹利种.臣不忍闻。是旃陀罗.我等不宜复住于此。时二大臣.说此语竟.以手按剑。却行而退。时阿阇世.惊怖惶惧.告耆婆言.汝不为我耶。耆婆白言.大王.慎莫害母。王闻此语.忏悔求救.即便舍剑.止不害母。敕语内官.闭置深宫.不令复出。时韦提希.被幽闭已.愁忧憔悴。遥向耆阇崛山.为佛作礼.而作是言。如来世尊.在昔之时.恒遣阿难.来慰问我。我今愁忧.世尊威重.无由得见。愿遣目连.尊者阿难.与我相见。作是语已.悲泣雨泪.遥向佛礼。未举头顷.尔时世尊.在耆阇崛山.知韦提希心之所念。即敕大目犍连.及以阿难.从空而来。佛从耆阇崛山没.于王宫出。时韦提希.礼已举头.见世尊释迦牟尼佛.身紫金色.坐百宝莲华。目连侍左.阿难侍右。释梵护世诸天.在虚空中.普雨天华.持用供养。时韦提希.见佛世尊.自绝璎珞.举身投地.号泣向佛。白言.世尊.我宿何罪.生此恶子。世尊复有何等因缘.与提婆达多.共为眷属。唯愿世尊.为我广说无忧恼处.我当往生.不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处.地狱饿鬼畜生盈满.多不善聚。愿我未来.不闻恶声.不见恶人。今向世尊.五体投地.求哀忏悔。唯愿佛日.教我观于清净业处。
  尔时世尊.放眉间光。其光金色.遍照十方无量世界。还住佛顶.化为金台.如须弥山。十方诸佛净妙国土.皆于中现。或有国土.七宝合成。复有国土.纯是莲华。复有国土.如自在天宫。复有国土.如玻瓈镜。十方国土.皆于中现。有如是等无量诸佛国土.严显可观.令韦提希见。时韦提希白佛言.世尊.是诸佛土.虽复清净.皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所.唯愿世尊.教我思惟.教我正受。
  尔时世尊.即便微笑.有五色光.从佛口出。一一光照频婆娑罗王顶。尔时大王.虽在幽闭.心眼无障.遥见世尊.头面作礼。自然增进.成阿那含。
  尔时世尊.告韦提希.汝今知不.阿弥陀佛.去此不远。汝当系念.谛观彼国.净业成者。我今为汝广说众譬.亦令未来世一切凡夫.欲修净业者得生西方极乐国土。欲生彼国者.当修三福。一者.孝养父母.奉事师长.慈心不杀.修十善业。二者.受持三归.具足众戒.不犯威仪。三者.发菩提心.深信因果.读诵大乘.劝进行者。如此三事.名为净业。佛告韦提希.汝今知不.此三种业.乃是过去未来现在.三世诸佛.净业正因。
  佛告阿难.及韦提希.谛听谛听.善思念之。如来今者.为未来世一切众生.为烦恼贼之所害者.说清净业。善哉韦提希.快问此事。阿难.汝当受持.广为多众.宣说佛语。如来今者.教韦提希.及未来世一切众生.观于西方极乐世界。以佛力故.当得见彼清净国土。如执明镜.自见面像。见彼国土极妙乐事.心欢喜故.应时即得无生法忍。佛告韦提希.汝是凡夫.心想羸劣.未得天眼.不能远观。诸佛如来.有异方便.令汝得见。时韦提希白佛言.世尊.如我今者.以佛力故.见彼国土。若佛灭后.诸众生等.浊恶不善.五苦所逼.云何当见阿弥陀佛极乐世界。
  佛告韦提希.汝及众生.应当专心系念一处.想于西方。云何作想.凡作想者.一切众生.自非生盲.有目之徒.皆见日没。当起想念.正坐西向.谛观于日欲没之处.令心坚住.专想不移。见日欲没.状如悬鼓。既见日已.闭目开目.皆令明了。是为日想.名曰初观。
  次作水想。见水澄清.亦令明了.无分散意。既见水已.当起冰想。见冰映彻.作琉璃想。此想成已.见琉璃地.内外映彻。下有金刚七宝金幢.擎琉璃地。其幢八方.八楞具足。一一方面.百宝所成。一一宝珠.有千光明。一一光明.八万四千色.映琉璃地.如亿千日.不可具见。琉璃地上.以黄金绳.杂厕间错。以七宝界.分齐分明。一一宝中.有五百色光。其光如华.又似星月。悬处虚空.成光明台。楼阁千万.百宝合成。于台两边.各有百亿华幢.无量乐器.以为庄严。八种清风.从光明出.鼓此乐器.演说苦空无常无我之音。是为水想.名第二观。
  此想成时.一一观之.极令了了。闭目开目.不令散失。唯除食时.恒忆此事。如此想者.名为粗见极乐国地。若得三昧.见彼国地.了了分明.不可具说。是为地想.名第三观。佛告阿难.汝持佛语.为未来世一切大众.欲脱苦者.说是观地法。若观是地者.除八十亿劫生死之罪。舍身他世.必生净国.心得无疑。作是观者.名为正观。若他观者.名为邪观。
  佛告阿难.及韦提希.地想成已.次观宝树。观宝树者.一一观之.作七重行树想。一一树.高八千由旬。其诸宝树.七宝华叶.无不具足。一一华叶.作异宝色。琉璃色中.出金色光。玻瓈色中.出红色光。玛瑙色中.出砗磲光。砗磲色中.出绿真珠光。珊瑚琥珀.一切众宝.以为映饰。妙真珠网.弥覆树上。一一树上.有七重网。一一网间.有五百亿妙华宫殿.如梵王宫。诸天童子.自然在中。一一童子.五百亿释迦毗楞伽摩尼.以为璎珞。其摩尼光.照百由旬.犹如和合百亿日月.不可具名。众宝间错.色中上者。此诸宝树.行行相当.叶叶相次。于众叶间.生诸妙华.华上自然有七宝果。一一树叶.纵广正等二十五由旬。其叶千色.有百种画.如天璎珞。有众妙华.作阎浮檀金色。如旋火轮.宛转叶间。涌生诸果.如帝释瓶。有大光明.化成幢幡无量宝盖。是宝盖中.映现三千大千世界.一切佛事。十方佛国.亦于中现。见此树已.亦当次第一一观之。观见树茎枝叶华果.皆令分明。是为树想.名第四观。
  次当想水。欲想水者.极乐国土.有八池水。一一池水.七宝所成。其宝柔软.从如意珠王生.分为十四支。一一支.作七宝妙色。黄金为渠.渠下皆以杂色金刚.以为底沙。一一水中.有六十亿七宝莲华。一一莲华.团圆正等十二由旬。其摩尼水.流注华间.寻树上下。其声微妙.演说苦空无常无我诸波罗蜜。复有赞叹诸佛相好者。如意珠王.涌出金色.微妙光明。其光化为百宝色鸟.和鸣哀雅.常赞念佛念法念僧。是为八功德水想.名第五观。
  众宝国土.一一界上.有五百亿宝楼。其楼阁中.有无量诸天.作天伎乐。又有乐器.悬处虚空.如天宝幢.不鼓自鸣。此众音中.皆说念佛念法念比丘僧。此想成已.名为粗见极乐世界宝树宝地宝池.是为总观想.名第六观。若见此者.除无量亿劫极重恶业.命终之后.必生彼国。作是观者.名为正观。若他观者.名为邪观。
  佛告阿难.及韦提希.谛听谛听.善思念之.吾当为汝分别解说除苦恼法。汝等忆持.广为大众.分别解说。说是语时.无量寿佛.住立空中。观世音.大势至.是二大士.侍立左右。光明炽盛.不可具见。百千阎浮檀金色.不得为比。时韦提希.见无量寿佛已.接足作礼。白佛言.世尊.我今因佛力故.得见无量寿佛.及二菩萨。未来众生.当云何观无量寿佛.及二菩萨。佛告韦提希.欲观彼佛者.当起想念.于七宝地上.作莲华想。令其莲华.一一叶上.作百宝色。有八万四千脉.犹如天画。脉有八万四千光.了了分明.皆令得见。华叶小者.纵广二百五十由旬。如是莲华.具有八万四千叶。一一叶间.有百亿摩尼珠王.以为映饰。一一摩尼珠.放千光明。其光如盖.七宝合成.遍覆地上。释迦毗楞伽宝.以为其台。此莲华台.八万金刚甄叔迦宝.梵摩尼宝.妙真珠网.以为校饰。于其台上.自然而有四柱宝幢。一一宝幢.如百千万亿须弥山。幢上宝幔.如夜摩天宫。复有五百亿微妙宝珠.以为映饰。一一宝珠.有八万四千光。一一光.作八万四千异种金色。一一金色.遍其宝土.处处变化.各作异相。或为金刚台.或作真珠网.或作杂华云.于十方面.随意变现.施作佛事。是为华座想.名第七观。佛告阿难.如此妙华.是本法藏比丘愿力所成。若欲念彼佛者.当先作此华座想。作此想时.不得杂观。皆应一一观之.一一叶.一一珠.一一光.一一台.一一幢.皆令分明。如于镜中.自见面像。此想成者.灭除五万亿劫生死之罪.必定当生极乐世界。作是观者.名为正观。若他观者.名为邪观。
  佛告阿难.及韦提希.见此事已.次当想佛。所以者何.诸佛如来.是法界身.入一切众生心想中。是故汝等心想佛时.是心即是三十二相.八十随形好。是心作佛.是心是佛。诸佛正遍知海.从心想生。是故应当一心系念.谛观彼佛多陀阿伽度.阿罗诃.三藐三佛陀。想彼佛者.先当想像。闭目开目.见一宝像.如阎浮檀金色.坐彼华上。见像坐已.心眼得开.了了分明。见极乐国七宝庄严。宝地宝池.宝树行列。诸天宝幔.弥覆其上.众宝罗网.满虚空中。见如此事.极令明了.如观掌中。见此事已.复当更作一大莲华.在佛左边.如前莲华.等无有异。复作一大莲华.在佛右边。想一观世音菩萨像.坐左华座.亦作金色.如前无异。想一大势至菩萨像.坐右华座。此想成时.佛菩萨像.皆放光明。其光金色.照诸宝树。一一树下.亦有三莲华。诸莲华上.各有一佛二菩萨像.遍满彼国。此想成时.行者当闻水流光明.及诸宝树.凫雁鸳鸯.皆说妙法。出定入定.恒闻妙法。行者所闻.出定之时.忆持不舍.令与修多罗合。若不合者.名为妄想。若与合者.名为粗想见极乐世界。是为像想.名第八观。作是观者.除无量亿劫生死之罪.于现身中.得念佛三昧。
  佛告阿难.及韦提希.此想成已.次当更观无量寿佛身相光明。阿难当知.无量寿佛.身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫.右旋宛转.如五须弥山。佛眼如四大海水.青白分明。身诸毛孔.演出光明.如须弥山。彼佛圆光.如百亿三千大千世界。于圆光中.有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛.亦有众多无数化菩萨.以为侍者。无量寿佛.有八万四千相。一一相中.各有八万四千随形好。一一好中.复有八万四千光明。一一光明.遍照十方世界念佛众生.摄取不舍。其光相好.及与化佛.不可具说。但当忆想.令心眼见。见此事者.即见十方一切诸佛。以见诸佛故.名念佛三昧。作是观者.名观一切佛身。以观佛身故.亦见佛心。佛心者.大慈悲是。以无缘慈.摄诸众生。作此观者.舍身他世.生诸佛前.得无生忍。是故智者.应当系心.谛观无量寿佛。观无量寿佛者.从一相好入。但观眉间白毫.极令明了。见眉间白毫相者.八万四千相好.自然当现。见无量寿佛者.即见十方无量诸佛。得见无量诸佛故.诸佛现前授记。是为遍观一切色身相.名第九观。作是观者.名为正观。若他观者.名为邪观。
  佛告阿难.及韦提希.见无量寿佛了了分明已.次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬.身紫金色。顶有肉髻.项有圆光.面各百千由旬。其圆光中.有五百化佛.如释迦牟尼。一一化佛.有五百化菩萨.无量诸天.以为侍者。举身光中.五道众生.一切色相.皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中.有一立化佛.高二十五由旬。观世音菩萨.面如阎浮檀金色。眉间毫相.备七宝色.流出八万四千种光明。一一光明.有无量无数百千化佛。一一化佛.无数化菩萨以为侍者.变现自在.满十方世界。臂如红莲华色.有八十亿微妙光明.以为璎珞。其璎珞中.普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端.一一指端.有八万四千画.犹如印文。一一画有八万四千色。一一色.有八万四千光.其光柔软.普照一切。以此宝手.接引众生。举足时.足下有千辐轮相.自然化成五百亿光明台。下足时.有金刚摩尼华.布散一切.莫不弥满。其余身相.众好具足.如佛无异。唯顶上肉髻.及无见顶相.不及世尊。是为观观世音菩萨真实色身相.名第十观。佛告阿难.若欲观观世音菩萨者.当作是观。作是观者.不遇诸祸.净除业障.除无数劫生死之罪。如此菩萨.但闻其名.获无量福.何况谛观。若有欲观观世音菩萨者.先观顶上肉髻.次观天冠。其余众相.亦次第观之。悉令明了.如观掌中。作是观者.名为正观。若他观者.名为邪观。

(待续)
 楼主| 发表于 2015-4-1 09:53 | 显示全部楼层
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次观大势至菩萨。此菩萨身量大小.亦如观世音。圆光面各百二十五由旬.照二百五十由旬。举身光明.照十方国.作紫金色。有缘众生.皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光.即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名无边光。以智慧光.普照一切.令离三涂.得无上力。是故号此菩萨名大势至。此菩萨天冠.有五百宝华。一一宝华.有五百宝台。一一台中.十方诸佛净妙国土广长之相.皆于中现。顶上肉髻.如钵头摩华。于肉髻上.有一宝瓶.盛诸光明.普现佛事。余诸身相.如观世音.等无有异。此菩萨行时.十方世界.一切震动。当地动处.有五百亿宝华。一一宝华.庄严高显.如极乐世界。此菩萨坐时.七宝国土.一时动摇。从下方金光佛刹.乃至上方光明王佛刹.于其中间.无量尘数分身无量寿佛.分身观世音.大势至.皆悉云集极乐国土。畟塞空中.坐莲华座.演说妙法.度苦众生。作此观者.名为观见大势至菩萨。是为观大势至色身相。观此菩萨者.名第十一观。除无数劫阿僧祇生死之罪。作是观者.不处胞胎.常游诸佛净妙国土。此观成已.名为具足观观世音大势至。
  见此事时.当起自心.生于西方极乐世界.于莲华中.结跏趺坐。作莲华合想.作莲华开想。莲华开时.有五百色光.来照身想。眼目开想.见佛菩萨满虚空中。水鸟树林.及与诸佛.所出音声.皆演妙法.与十二部经合。若出定之时.忆持不失。见此事已.名见无量寿佛极乐世界。是为普观想.名第十二观。无量寿佛.化身无数.与观世音.及大势至.常来至此行人之所。
  佛告阿难.及韦提希.若欲至心生西方者.先当观于一丈六像.在池水上。如先所说无量寿佛.身量无边.非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故.有忆想者.必得成就。但想佛像.得无量福.况复观佛具足身相。阿弥陀佛.神通如意.于十方国.变现自在。或现大身.满虚空中。或现小身.丈六八尺。所现之形.皆真金色。圆光化佛.及宝莲华.如上所说。观世音菩萨.及大势至.于一切处.身同众生。但观首相.知是观世音.知是大势至。此二菩萨.助阿弥陀佛普化一切。是为杂想观.名第十三观。
  佛告阿难.及韦提希.上品上生者.若有众生.愿生彼国者.发三种心.即便往生。何等为三.一者至诚心.二者深心.三者回向发愿心。具三心者.必生彼国。复有三种众生.当得往生。何等为三.一者慈心不杀.具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念.回向发愿.愿生彼国。具此功德.一日乃至七日.即得往生。生彼国时.此人精进勇猛故.阿弥陀如来.与观世音.大势至.无数化佛.百千比丘.声闻大众.无量诸天.七宝宫殿。观世音菩萨.执金刚台.与大势至菩萨.至行者前。阿弥陀佛.放大光明.照行者身。与诸菩萨.授手迎接。观世音.大势至.与无数菩萨.赞叹行者.劝进其心。行者见已.欢喜踊跃.自见其身.乘金刚台.随从佛后.如弹指顷.往生彼国。生彼国已.见佛色身.众相具足。见诸菩萨.色相具足。光明宝林.演说妙法。闻已.即悟无生法忍。经须臾间.历事诸佛.遍十方界。于诸佛前.次第受记。还至本国.得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。上品中生者.不必受持读诵方等经典。善解义趣.于第一义.心不惊动.深信因果.不谤大乘。以此功德.回向愿求生极乐国。行此行者.命欲终时.阿弥陀佛.与观世音.大势至.无量大众.眷属围绕.持紫金台.至行者前。赞言.法子.汝行大乘.解第一义.是故我今来迎接汝。与千化佛.一时授手。行者自见坐紫金台.合掌叉手.赞叹诸佛。如一念顷.即生彼国七宝池中。此紫金台.如大宝华.经宿则开。行者身作紫磨金色.足下亦有七宝莲华。佛及菩萨.俱时放光.照行者身。目即开明.因前宿习.普闻众声.纯说甚深第一义谛。即下金台.礼佛合掌.赞叹世尊。经于七日.应时即于阿耨多罗三藐三菩提.得不退转。应时即能飞行遍至十方.历事诸佛。于诸佛所.修诸三昧。经一小劫.得无生忍.现前受记。是名上品中生者。上品下生者.亦信因果.不谤大乘。但发无上道心.以此功德.回向愿求生极乐国。行者命欲终时.阿弥陀佛.及观世音.大势至.与诸菩萨.持金莲华.化作五百佛.来迎此人。五百化佛.一时授手。赞言.法子.汝今清净.发无上道心.我来迎汝。见此事时.即自见身坐金莲华。坐已华合.随世尊后.即得往生七宝池中。一日一夜.莲华乃开。七日之中.乃得见佛。虽见佛身.于众相好.心不明了。于三七日后.乃了了见。闻众音声.皆演妙法。游历十方.供养诸佛。于诸佛前.闻甚深法。经三小劫.得百法明门.住欢喜地。是名上品下生者。是名上辈生想.名第十四观。
  佛告阿难.及韦提希.中品上生者.若有众生.受持五戒.持八戒斋.修行诸戒.不造五逆.无众过患。以此善根.回向愿求生于西方极乐世界。临命终时.阿弥陀佛.与诸比丘.眷属围绕.放金色光.至其人所。演说苦空无常无我。赞叹出家.得离众苦。行者见已.心大欢喜。自见己身.坐莲华台.长跪合掌.为佛作礼。未举头顷.即得往生极乐世界.莲华寻开。当华敷时.闻众音声.赞叹四谛。应时即得阿罗汉道.三明六通.具八解脱。是名中品上生者。中品中生者.若有众生.若一日一夜持八戒斋.若一日一夜持沙弥戒.若一日一夜持具足戒.威仪无缺。以此功德.回向愿求生极乐国。戒香熏修.如此行者.命欲终时.见阿弥陀佛.与诸眷属.放金色光.持七宝莲华.至行者前。行者自闻空中有声.赞言.善男子.如汝善人.随顺三世诸佛教故.我来迎汝。行者自见坐莲华上.莲华即合.生于西方极乐世界。在宝池中.经于七日.莲华乃敷。华既敷已.开目合掌.赞叹世尊。闻法欢喜.得须陀洹。经半劫已.成阿罗汉。是名中品中生者。中品下生者.若有善男子.善女人.孝养父母.行世仁慈。此人命欲终时.遇善知识.为其广说阿弥陀佛国土乐事.亦说法藏比丘四十八愿。闻此事已.寻即命终。譬如壮士屈伸臂顷.即生西方极乐世界。经七日已.遇观世音.及大势至。闻法欢喜.得须陀洹。过一小劫.成阿罗汉。是名中品下生者。是名中辈生想.名第十五观。
  佛告阿难.及韦提希.下品上生者.或有众生.作众恶业.虽不诽谤方等经典.如此愚人.多造恶法.无有惭愧。命欲终时.遇善知识.为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故.除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手.称南无阿弥陀佛。称佛名故.除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛.即遣化佛.化观世音.化大势至.至行者前。赞言.善男子.以汝称佛名故.诸罪消灭.我来迎汝。作是语已.行者即见化佛光明.遍满其室。见已欢喜.即便命终。乘宝莲华.随化佛后.生宝池中。经七七日.莲华乃敷。当华敷时.大悲观世音菩萨.及大势至菩萨.放大光明.住其人前.为说甚深十二部经。闻已信解.发无上道心。经十小劫.具百法明门.得入初地。是名下品上生者。佛告阿难.及韦提希.下品中生者.或有众生.毁犯五戒.八戒.及具足戒。如此愚人.偷僧祇物.盗现前僧物.不净说法.无有惭愧.以诸恶业而自庄严。如此罪人.以恶业故.应堕地狱。命欲终时.地狱众火.一时俱至。遇善知识.以大慈悲.即为赞说阿弥陀佛十力威德.广赞彼佛光明神力。亦赞戒.定.慧.解脱.解脱知见。此人闻已.除八十亿劫生死之罪。地狱猛火.化为清凉风.吹诸天华。华上皆有化佛菩萨.迎接此人。如一念顷.即得往生七宝池中莲华之内。经于六劫.莲华乃敷。观世音.大势至.以梵音声.安慰彼人.为说大乘甚深经典。闻此法已.应时即发无上道心。是名下品中生者。佛告阿难.及韦提希.下品下生者.或有众生.作不善业.五逆十恶.具诸不善。如此愚人.以恶业故.应堕恶道.经历多劫.受苦无穷。如此愚人.临命终时.遇善知识.种种安慰.为说妙法.教令念佛。彼人苦逼.不遑念佛。善友告言.汝若不能念彼佛者.应称无量寿佛。如是至心.令声不绝.具足十念.称南无阿弥陀佛。称佛名故.于念念中.除八十亿劫生死之罪。命终之时.见金莲华.犹如日轮.住其人前。如一念顷.即得往生极乐世界。于莲华中.满十二大劫.莲华方开。观世音.大势至.以大悲音声.为其广说诸法实相.除灭罪法。闻已欢喜.应时即发菩提之心。是名下品下生者。是名下辈生想.名第十六观。
  说是语时.韦提希.与五百侍女.闻佛所说.应时即见极乐世界广长之相。得见佛身.及二菩萨。心生欢喜.叹未曾有。豁然大悟.逮无生忍。五百侍女.发阿耨多罗三藐三菩提心.愿生彼国。世尊悉记.皆当往生。生彼国已.获得诸佛现前三昧。无量诸天.发无上道心。尔时阿难.即从座起.白佛言.世尊.当何名此经。此法之要.当云何受持。佛告阿难.此经名观极乐国土.无量寿佛.观世音菩萨.大势至菩萨。亦名净除业障.生诸佛前。汝当受持.无令忘失。行此三昧者.现身得见无量寿佛.及二大士。若善男子.及善女人.但闻佛名.二菩萨名.除无量劫生死之罪.何况忆念。若念佛者.当知此人.则是人中分陀利华。观世音菩萨.大势至菩萨.为其胜友。当坐道场.生诸佛家。佛告阿难.汝好持是语。持是语者.即是持无量寿佛名。佛说此语时.尊者目犍连.尊者阿难.及韦提希等.闻佛所说.皆大欢喜。
        尔时世尊.足步虚空.还耆阇崛山。尔时阿难.广为大众.说如上事。无量诸天.龙.夜叉.闻佛所说.皆大欢喜.礼佛而退。
佛说观无量寿佛经
 楼主| 发表于 2015-4-1 09:59 | 显示全部楼层
                                                                佛说阿弥陀经                                  姚秦三藏法师鸠摩罗什译
        如是我闻.一时.佛在舍卫国.祇树给孤独园。与大比丘僧.千二百五十人俱。皆是大阿罗汉.众所知识。长老舍利弗.摩诃目犍连.摩诃迦叶.摩诃迦旃延.摩诃俱絺罗.离婆多.周利槃陀伽.难陀.阿难陀.罗睺罗.憍梵波提.宾头卢颇罗堕.迦留陀夷.摩诃劫宾那.薄拘罗.阿楼驮.如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨.文殊师利法王子.阿逸多菩萨.乾陀诃提菩萨.常精进菩萨.与如是等诸大菩萨。及释提桓因等.无量诸天大众俱。尔时佛告长老舍利弗.从是西方.过十万亿佛土.有世界名曰极乐。其土有佛.号阿弥陀.今现在说法。舍利弗.彼土何故名为极乐。其国众生.无有众苦.但受诸乐.故名极乐。又舍利弗.极乐国土.七重栏楯.七重罗网.七重行树.皆是四宝周匝围绕.是故彼国名为极乐。又舍利弗.极乐国土.有七宝池.八功德水.充满其中。池底.纯以金沙布地。四边阶道.金.银.琉璃.玻璃.合成。上有楼阁.亦以金.银.琉璃.玻璃.砗磲.赤珠.玛瑙.而严饰之。池中莲华.大如车轮.青色青光.黄色黄光.赤色赤光.白色白光。 微妙香洁。舍利弗.极乐国土.成就如是功德庄严。又舍利弗.彼佛国土.常作天乐.黄金为地。昼夜六时.雨天曼陀罗华。其土众生.常以清旦.各以衣裓.盛众妙华.供养他方十万亿佛。即以食时.还到本国.饭食经行。舍利弗.极乐国土.成就如是功德庄严。复次舍利弗.彼国常有种种奇妙杂色之鸟.白鹤.孔雀.鹦鹉.舍利.迦陵频伽.共命之鸟。是诸众鸟.昼夜六时.出和雅音。其音演畅五根.五力.七菩提分.八圣道分.如是等法。其土众生.闻是音已.皆悉念佛念法念僧。舍利弗.汝勿谓此鸟.实是罪报所生。所以者何.彼佛国土.无三恶道。舍利弗.其佛国土.尚无恶道之名.何况有实。是诸众鸟.皆是阿弥陀佛.欲令法音宣流.变化所作。舍利弗.彼佛国土.微风吹动诸宝行树.及宝罗网.出微妙音。譬如百千种乐.同时俱作。闻是音者.自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗.其佛国土.成就如是功德庄严。舍利弗.于汝意云何.彼佛何故号阿弥陀。舍利弗.彼佛光明无量.照十方国.无所障碍.是故号为阿弥陀。又舍利弗.彼佛寿命.及其人民.无量无边阿僧祇劫.故名阿弥陀。舍利弗.阿弥陀佛.成佛已来.于今十劫。又舍利弗.彼佛有无量无边声闻弟子.皆阿罗汉.非是算数之所能知。诸菩萨众.亦复如是。舍利弗.彼佛国土.成就如是功德庄严。又舍利弗.极乐国土.众生生者.皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处.其数甚多.非是算数所能知之.但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗.众生闻者.应当发愿.愿生彼国。所以者何.得与如是诸上善人.俱会一处。舍利弗.不可以少善根福德因缘.得生彼国。舍利弗.若有善男子.善女人.闻说阿弥陀佛.执持名号.若一日.若二日.若三日.若四日.若五日.若六日.若七日.一心不乱。其人临命终时.阿弥陀佛.与诸圣众.现在其前。是人终时.心不颠倒.即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗.我见是利.故说此言。若有众生.闻是说者.应当发愿.生彼国土。舍利弗.如我今者.赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛.须弥相佛.大须弥佛.须弥光佛.妙音佛.如是等恒河沙数诸佛。各于其国.出广长舌相.遍覆三千大千世界.说诚实言。汝等众生.当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗.南方世界.有日月灯佛.名闻光佛.大焰肩佛.须弥灯佛.无量精进佛.如是等恒河沙数诸佛。各于其国.出广长舌相.遍覆三千大千世界.说诚实言。汝等众生.当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗.西方世界.有无量寿佛.无量相佛.无量幢佛.大光佛.大明佛.宝相佛.净光佛.如是等恒河沙数诸佛。各于其国.出广长舌相.遍覆三千大千世界.说诚实言。汝等众生.当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗.北方世界.有焰肩佛.最胜音佛.难沮佛.日生佛.网明佛.如是等恒河沙数诸佛。各于其国.出广长舌相.遍覆三千大千世界.说诚实言。汝等众生.当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗.下方世界.有师子佛.名闻佛.名光佛.达摩佛.法幢佛.持法佛.如是等恒河沙数诸佛。 各于其国.出广长舌相.遍覆三千大千世界.说诚实言。汝等众生.当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗.上方世界.有梵音佛.宿王佛.香上佛.香光佛.大焰肩佛.杂色宝华严身佛.娑罗树王佛.宝华德佛.见一切义佛.如须弥山佛.如是等恒河沙数诸佛。各于其国.出广长舌相.遍覆三千大千世界.说诚实言。汝等众生.当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗.于汝意云何.何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗.若有善男子.善女人.闻是经受持者.及闻诸佛名者。是诸善男子.善女人.皆为一切诸佛之所护念.皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗.汝等皆当信受我语.及诸佛所说。舍利弗.若有人.已发愿.今发愿.当发愿.欲生阿弥陀佛国者。是诸人等.皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土.若已生.若今生.若当生。是故舍利弗.诸善男子.善女人.若有信者.应当发愿.生彼国土。舍利弗.如我今者.称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等.亦称赞我不可思议功德.而作是言.释迦牟尼佛.能为甚难希有之事。能于娑婆国土.五浊恶世.劫浊.见浊.烦恼浊.众生浊.命浊中.得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生.说是一切世间难信之法。舍利弗.当知我于五浊恶世.行此难事.得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法.是为甚难。佛说此经已.舍利弗.及诸比丘.一切世间天人阿修罗等.闻佛所说.欢喜信受.作礼而去。
佛说阿弥陀经


                       大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
                                                        唐天竺沙门般剌密谛译
        大势至法王子.与其同伦五十二菩萨.即从座起.顶礼佛足.而白佛言。我忆往昔恒河沙劫.有佛出世.名无量光。十二如来.相继一劫。其最后佛.名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人.一专为忆.一人专忘.如是二人.若逢不逢.或见非见。二人相忆.二忆念深.如是乃至从生至生.同于形影.不相乖异。十方如来.怜念众生.如母忆子。若子逃逝.虽忆何为。子若忆母.如母忆时.母子历生.不相违远。若众生心.忆佛念佛.现前当来.必定见佛.去佛不远。不假方便.自得心开。如染香人.身有香气.此则名曰香光庄严。我本因地.以念佛心.入无生忍。今于此界.摄念佛人.归于净土。佛问圆通.我无选择。都摄六根.净念相继.得三摩地.斯为第一。
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
       
                              大方广佛华严经普贤菩萨行愿品
                                     唐罽宾国三藏般若奉诏译
    尔时普贤菩萨摩诃萨.称叹如来胜功德已.告诸菩萨.及善财言。善男子.如来功德.假使十方一切诸佛.经不可说不可说佛刹极微尘数劫.相续演说.不可穷尽。若欲成就此功德门.应修十种广大行愿。何等为十.一者礼敬诸佛.二者称赞如来.三者广修供养.四者忏悔业障.五者随喜功德.六者请转法轮.七者请佛住世.八者常随佛学.九者恒顺众生.十者普皆回向。善财白言.大圣.云何礼敬.乃至回向。
  普贤菩萨告善财言.善男子.言礼敬诸佛者.所有尽法界虚空界.十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊.我以普贤行愿力故.深心信解.如对目前.悉以清净身语意业.常修礼敬。一一佛所.皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身.遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽.我礼乃尽。以虚空界不可尽故.我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故.我此礼敬无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言称赞如来者.所有尽法界虚空界.十方三世一切刹土.所有极微一一尘中.皆有一切世间极微尘数佛。一一佛所.皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见.各以出过辩才天女微妙舌根.一一舌根.出无尽音声海。一一音声.出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际.相续不断。尽于法界.无不周遍。如是虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼无有尽故.我此赞叹无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言广修供养者.所有尽法界虚空界.十方三世一切佛刹极微尘中.一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所.种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故.起深信解现前知见.悉以上妙诸供养具.而为供养。所谓华云鬘云.天音乐云.天伞盖云.天衣服云.天种种香.涂香烧香末香.如是等云.一一量如须弥山王。然种种灯.酥灯油灯.诸香油灯.一一灯炷如须弥山.一一灯油如大海水。以如是等诸供养具.常为供养。善男子.诸供养中.法供养最。所谓如说修行供养.利益众生供养.摄受众生供养.代众生苦供养.勤修善根供养.不舍菩萨业供养.不离菩提心供养。善男子.如前供养无量功德.比法供养一念功德.百分不及一.千分不及一.百千俱胝那由他分.迦罗分.算分.数分.喻分.优波尼沙陀分.亦不及一。何以故.以诸如来尊重法故。以如说行.出生诸佛故。若诸菩萨行法供养.则得成就供养如来。如是修行.是真供养故。此广大最胜供养.虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我供乃尽。而虚空界乃至烦恼不可尽故.我此供养亦无有尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言忏悔业障者.菩萨自念.我于过去无始劫中.由贪嗔痴.发身口意.作诸恶业.无量无边。若此恶业有体相者.尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业.遍于法界极微尘刹.一切诸佛菩萨众前.诚心忏悔.后不复造.恒住净戒一切功德。如是虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故.我此忏悔无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言随喜功德者.所有尽法界虚空界.十方三世一切佛刹.极微尘数诸佛如来。从初发心.为一切智.勤修福聚.不惜身命.经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中.舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行.圆满种种波罗蜜门.证入种种菩萨智地.成就诸佛无上菩提.及般涅槃.分布舍利.所有善根.我皆随喜。及彼十方一切世界.六趣四生一切种类.所有功德.乃至一尘.我皆随喜。十方三世一切声闻.及辟支佛.有学无学.所有功德.我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行.志求无上正等菩提.广大功德.我皆随喜。如是虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我此随喜无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言请转法轮者.所有尽法界虚空界.十方三世一切佛刹极微尘中.一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中.念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉.一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业种种方便.殷勤劝请转妙法轮。如是虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我常劝请一切诸佛转正法轮.无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言请佛住世者.所有尽法界虚空界.十方三世一切佛刹.极微尘数诸佛如来.将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉有学无学.乃至一切诸善知识.我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫.为欲利乐一切众生。如是虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我此劝请无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
(待续)

补充内容 (2015-4-1 10:13):
补正:《佛说阿弥陀经》第3行的“阿楼驮”应为“阿㝹楼驮”,因为原稿没打出来,非常抱歉!
 楼主| 发表于 2015-4-1 10:05 | 显示全部楼层
接上

复次善男子.言常随佛学者.如此娑婆世界毗卢遮那如来.从初发心.精进不退.以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸.析骨为笔.刺血为墨.书写经典.积如须弥。为重法故.不惜身命.何况王位.城邑聚落.宫殿园林.一切所有.及余种种难行苦行。乃至树下成大菩提.示种种神通.起种种变化.现种种佛身.处种种众会.或处一切诸大菩萨众会道场.或处声闻及辟支佛众会道场.或处转轮圣王小王眷属众会道场.或处刹利及婆罗门长者居士众会道场.乃至或处天龙八部人非人等众会道场。处于如是种种众会.以圆满音.如大雷震.随其乐欲.成熟众生.乃至示现入于涅槃.如是一切我皆随学。如今世尊毗卢遮那.如是尽法界虚空界.十方三世一切佛刹.所有尘中一切如来.皆亦如是.于念念中.我皆随学。如是虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我此随学无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言恒顺众生者.谓尽法界虚空界.十方刹海所有众生.种种差别。所谓卵生胎生湿生化生.或有依于地水火风而生住者.或有依空及诸卉木而生住者.种种生类.种种色身.种种形状.种种相貌.种种寿量.种种族类.种种名号.种种心性.种种知见.种种欲乐.种种意行.种种威仪.种种衣服.种种饮食.处于种种村营聚落城邑宫殿。乃至一切天龙八部人非人等。无足二足四足多足.有色无色.有想无想.非有想非无想.如是等类.我皆于彼随顺而转。种种承事.种种供养。如敬父母.如奉师长.及阿罗汉.乃至如来.等无有异。于诸病苦.为作良医。于失道者.示其正路。于暗夜中.为作光明。于贫穷者.令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故.菩萨若能随顺众生.则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事.则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者.则令一切如来欢喜。何以故.诸佛如来.以大悲心而为体故。因于众生而起大悲.因于大悲生菩提心.因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中.有大树王.若根得水.枝叶华果.悉皆繁茂。生死旷野菩提树王.亦复如是。一切众生而为树根.诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生.则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故.若诸菩萨以大悲水饶益众生.则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提.属于众生。若无众生.一切菩萨终不能成无上正觉。善男子.汝于此义.应如是解。以于众生心平等故.则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故.则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生.虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我此随顺无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  复次善男子.言普皆回向者.从初礼拜.乃至随顺.所有功德.皆悉回向尽法界虚空界一切众生。愿令众生常得安乐.无诸病苦.欲行恶法.皆悉不成。所修善业.皆速成就。关闭一切诸恶趣门.开示人天涅槃正路。若诸众生.因其积集诸恶业故.所感一切极重苦果.我皆代受。令彼众生.悉得解脱.究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向.虚空界尽.众生界尽.众生业尽.众生烦恼尽.我此回向无有穷尽。念念相续.无有间断。身语意业.无有疲厌。
  善男子.是为菩萨摩诃萨十种大愿.具足圆满。若诸菩萨于此大愿.随顺趣入.则能成熟一切众生.则能随顺阿耨多罗三藐三菩提.则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子.汝于此义.应如是知。若有善男子善女人.以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝.及诸人天最胜安乐.布施尔所一切世界所有众生.供养尔所一切世界诸佛菩萨.经尔所佛刹极微尘数劫.相续不断.所得功德。若复有人.闻此愿王.一经于耳.所有功德.比前功德.百分不及一.千分不及一.乃至优波尼沙陀分亦不及一。或复有人.以深信心.于此大愿受持读诵.乃至书写一四句偈.速能除灭五无间业。所有世间身心等病.种种苦恼.乃至佛刹极微尘数一切恶业.皆得消除。一切魔军.夜叉罗刹.若鸠槃荼.若毗舍阇.若部多等.饮血啖肉.诸恶鬼神.皆悉远离。或时发心亲近守护。是故若人诵此愿者.行于世间.无有障碍。如空中月.出于云翳。诸佛菩萨之所称赞.一切人天皆应礼敬.一切众生悉应供养。此善男子.善得人身.圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨.速得成就微妙色身.具三十二大丈夫相。若生人天.所在之处.常居胜族。悉能破坏一切恶趣.悉能远离一切恶友.悉能制伏一切外道.悉能解脱一切烦恼。如师子王.摧伏群兽。堪受一切众生供养。又复是人临命终时.最后刹那.一切诸根悉皆散坏.一切亲属悉皆舍离.一切威势悉皆退失。辅相大臣.宫城内外.象马车乘.珍宝伏藏.如是一切无复相随。唯此愿王.不相舍离.于一切时.引导其前。一刹那中.即得往生极乐世界。到已.即见阿弥陀佛.文殊师利菩萨.普贤菩萨.观自在菩萨.弥勒菩萨等。此诸菩萨.色相端严.功德具足.所共围绕。其人自见生莲华中.蒙佛授记。得授记已.经于无数百千万亿那由他劫.普于十方不可说不可说世界.以智慧力.随众生心而为利益。不久当坐菩提道场.降伏魔军.成等正觉.转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生.发菩提心。随其根性.教化成熟.乃至尽于未来劫海.广能利益一切众生。善男子.彼诸众生.若闻若信此大愿王.受持读诵.广为人说。所有功德.除佛世尊.余无知者。是故汝等闻此愿王.莫生疑念.应当谛受。受已能读。读已能诵。诵已能持。乃至书写。广为人说。是诸人等.于一念中.所有行愿.皆得成就。所获福聚.无量无边。能于烦恼大苦海中.拔济众生.令其出离.皆得往生阿弥陀佛极乐世界。尔时普贤菩萨摩诃萨.欲重宣此义.普观十方而说偈言。
  所有十方世界中.三世一切人师子.我以清净身语意.一切遍礼尽无余。
  普贤行愿威神力.普现一切如来前.一身复现刹尘身.一一遍礼刹尘佛。
  于一尘中尘数佛.各处菩萨众会中.无尽法界尘亦然.深信诸佛皆充满。
  各以一切音声海.普出无尽妙言辞.尽于未来一切劫.赞佛甚深功德海。
  以诸最胜妙华鬘.伎乐涂香及伞盖.如是最胜庄严具.我以供养诸如来。
  最胜衣服最胜香.末香烧香与灯烛.一一皆如妙高聚.我悉供养诸如来。
  我以广大胜解心.深信一切三世佛.悉以普贤行愿力.普遍供养诸如来。
  我昔所造诸恶业.皆由无始贪嗔痴.从身语意之所生.一切我今皆忏悔。
  十方一切诸众生.二乘有学及无学.一切如来与菩萨.所有功德皆随喜。
  十方所有世间灯.最初成就菩提者.我今一切皆劝请.转于无上妙法轮。
  诸佛若欲示涅槃.我悉至诚而劝请.唯愿久住刹尘劫.利乐一切诸众生。
  所有礼赞供养福.请佛住世转法轮.随喜忏悔诸善根.回向众生及佛道。
  我随一切如来学.修习普贤圆满行.供养过去诸如来.及与现在十方佛。
  未来一切天人师.一切意乐皆圆满.我愿普随三世学.速得成就大菩提。
  所有十方一切刹.广大清净妙庄严.众会围绕诸如来.悉在菩提树王下。
  十方所有诸众生.愿离忧患常安乐.获得甚深正法利.灭除烦恼尽无余。
  我为菩提修行时.一切趣中成宿命.常得出家修净戒.无垢无破无穿漏。
  天龙夜叉鸠槃荼.乃至人与非人等.所有一切众生语.悉以诸音而说法。
  勤修清净波罗蜜.恒不忘失菩提心.灭除障垢无有余.一切妙行皆成就。
  于诸惑业及魔境.世间道中得解脱.犹如莲华不著水.亦如日月不住空。
  悉除一切恶道苦.等与一切群生乐.如是经于刹尘劫.十方利益恒无尽。
  我常随顺诸众生.尽于未来一切劫.恒修普贤广大行.圆满无上大菩提。
  所有与我同行者.于一切处同集会.身口意业皆同等.一切行愿同修学。
  所有益我善知识.为我显示普贤行.常愿与我同集会.于我常生欢喜心。
  愿常面见诸如来.及诸佛子众围绕.于彼皆兴广大供.尽未来劫无疲厌。
  愿持诸佛微妙法.光显一切菩提行.究竟清净普贤道.尽未来劫常修习。
  我于一切诸有中.所修福智恒无尽.定慧方便及解脱.获诸无尽功德藏。
  一尘中有尘数刹.一一刹有难思佛.一一佛处众会中.我见恒演菩提行。
  普尽十方诸刹海.一一毛端三世海.佛海及与国土海.我遍修行经劫海。
  一切如来语清净.一言具众音声海.随诸众生意乐音.一一流佛辩才海。
  三世一切诸如来.于彼无尽语言海.恒转理趣妙法轮.我深智力普能入。
  我能深入于未来.尽一切劫为一念.三世所有一切劫.为一念际我皆入。
  我于一念见三世.所有一切人师子.亦常入佛境界中.如幻解脱及威力。
  于一毛端极微中.出现三世庄严刹.十方尘刹诸毛端.我皆深入而严净。
  所有未来照世灯.成道转法悟群有.究竟佛事示涅槃.我皆往诣而亲近。
  速疾周遍神通力.普门遍入大乘力.智行普修功德力.威神普覆大慈力.
  遍净庄严胜福力.无著无依智慧力.定慧方便威神力.普能积集菩提力.
  清净一切善业力.摧灭一切烦恼力.降伏一切诸魔力.圆满普贤诸行力。
  普能严净诸刹海.解脱一切众生海.善能分别诸法海.能甚深入智慧海.
  普能清净诸行海.圆满一切诸愿海.亲近供养诸佛海.修行无倦经劫海。
  三世一切诸如来.最胜菩提诸行愿.我皆供养圆满修.以普贤行悟菩提。
  一切如来有长子.彼名号曰普贤尊.我今回向诸善根.愿诸智行悉同彼。
  愿身口意恒清净.诸行刹土亦复然.如是智慧号普贤.愿我与彼皆同等。
  我为遍净普贤行.文殊师利诸大愿.满彼事业尽无余.未来际劫恒无倦。
  我所修行无有量.获得无量诸功德.安住无量诸行中.了达一切神通力。
  文殊师利勇猛智.普贤慧行亦复然.我今回向诸善根.随彼一切常修学。
  三世诸佛所称叹.如是最胜诸大愿.我今回向诸善根.为得普贤殊胜行。
  愿我临欲命终时.尽除一切诸障碍.面见彼佛阿弥陀.即得往生安乐刹。
  我既往生彼国已.现前成就此大愿.一切圆满尽无余.利乐一切众生界。
  彼佛众会咸清净.我时于胜莲华生.亲睹如来无量光.现前授我菩提记。
  蒙彼如来授记已.化身无数百俱胝.智力广大遍十方.普利一切众生界。
  乃至虚空世界尽.众生及业烦恼尽.如是一切无尽时.我愿究竟恒无尽。
  十方所有无边刹.庄严众宝供如来.最胜安乐施天人.经一切刹微尘劫。
  若人于此胜愿王.一经于耳能生信.求胜菩提心渴仰.获胜功德过于彼。
  即常远离恶知识.永离一切诸恶道.速见如来无量光.具此普贤最胜愿。
  此人善得胜寿命.此人善来人中生.此人不久当成就.如彼普贤菩萨行。
  往昔由无智慧力.所造极恶五无间.诵此普贤大愿王.一念速疾皆消灭。
  族姓种类及容色.相好智慧咸圆满.诸魔外道不能摧.堪为三界所应供。
  速诣菩提大树王.坐已降伏诸魔众.成等正觉转法轮.普利一切诸含识。
  若人于此普贤愿.读诵受持及演说.果报唯佛能证知.决定获胜菩提道。
  若人诵此普贤愿.我说少分之善根.一念一切悉皆圆.成就众生清净愿。
  我此普贤殊胜行.无边胜福皆回向.普愿沉溺诸众生.速往无量光佛刹。
  尔时普贤菩萨摩诃萨.于如来前.说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子踊跃无量.一切菩萨.皆大欢喜。如来赞言.善哉善哉。尔时世尊.与诸圣者菩萨摩诃萨.演说如是不可思议解脱境界胜法门时.文殊师利菩萨而为上首.诸大菩萨.及所成熟六千比丘。弥勒菩萨而为上首.贤劫一切诸大菩萨。无垢普贤菩萨而为上首.一生补处.住灌顶位.诸大菩萨。及余十方种种世界.普来集会.一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。大智舍利弗.摩诃目犍连等.而为上首.诸大声闻。并诸人天一切世主.天龙夜叉.乾闼婆.阿修罗.迦楼罗.紧那罗.摩睺罗伽.人非人等.一切大众.闻佛所说.皆大欢喜.信受奉行。
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品


补阙真言
南无喝啰怛那。多啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。苏怛拏。吽。泼抹拏。娑婆诃 。(三遍)
补阙圆满真言
唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。(七遍)
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿弥唎都婆毘。阿弥唎哆。悉躭婆毘。阿弥唎哆。毘迦兰帝。阿弥唎哆。毘迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃。(三遍)
三皈依
自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。
自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。
自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众。
回向偈
  愿以此功德   庄严佛净土
  上报四重恩   下济三涂苦
  若有见闻者   悉发菩提心
  尽此一报身   同生极乐国

(《净土五经》(简体字版)发完,仅供参考。阿弥陀佛!)
发表于 2015-4-4 21:27 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
发表于 2015-4-17 12:08 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2015-5-6 09:14 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 阿弥陀佛  阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2015-9-19 19:26 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2015-9-26 16:36 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2015-10-25 13:58 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2016-7-10 15:09 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
发表于 2016-7-11 10:00 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2016-8-28 18:28 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2017-5-10 16:50 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2017-5-15 14:21 | 显示全部楼层
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南无阿弥陀佛

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