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[印光大师念佛] 印光大师精要法语:安心篇之普劝众机:上至等觉菩萨,下至阿鼻种性,皆须修习

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发表于 2014-9-30 10:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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四、 普劝众机

28. 「皆须修习」之文(劝一切人)

上至等觉菩萨,下至阿鼻种性,皆须修习。(增广上.覆马契西居士书二)

未成佛前,仗以自修;已成佛后,赖以度世。(三编下.世界佛教居士林释尊成道纪念日开示法语)


29. 「末世学佛」之文(劝末世人)

末世学佛所宜注重者,在「知因果」与「修净土」。
知因果,则不敢自欺欺人,做伤天害理、损人利己之事。
修净土,则虽是具缚凡夫,便可仗佛慈力,往生西方。(二编卷二.覆郭汉儒居士书二)


30. 「举下摄上」之文(劝自卑者)

世有愚人,知见狭劣,谓己功夫浅薄、业力深厚,何能即生?不知众生心性,与佛无二,五逆十恶,将堕地狱,遇善知识,教以念佛,或满十声,或止数声,随即命终,尚得往生。《观经》所说,何可不信?彼尚往生,况吾人虽有罪业,虽少功夫,较彼五逆十恶,十声数声,当复高超多多矣!何可自暴自弃以致失此无上利益也。(增广卷三.乐清虹桥净土堂序)


31. 「志大言大」之文(劝自负者)

聪明人多以志大言大,不肯仗佛慈力,而以仗己道力为志事,甘让愚夫愚妇早预圣流也。(三编下.覆秦铭光居士书)


32. 「真念佛人」之文(劝平常人)

通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人,但只口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真,皆在自己努力、依教与否耳。(增广卷一.覆永嘉某居士书一)


33. 「抛智学愚」之文(劝矜智人)

念佛之人,勿自仗聪明智慧,须抛之于东洋大海外。
最好学愚夫愚妇,老实行持为要。(三编下.上海护国息灾法会法语)


34. 「同一过失」之文(劝竖用人)

专崇行持,而不尚信愿,则执事废理,仍属自力法门。与专以自性唯心,而不仗佛力之执理废事,同一过失。(三编下.上海法藏寺念佛开示)

以横超法,作竖出用。得益浅而受损深。(增广上.覆何慧昭居士书)




印光大师精要法语:安心篇之念佛胜易:念佛往生一法,乃一切众生速出生死之第一要道

印光大师精要法语:安心篇之仗佛慈力:信愿念佛完全是「佛力」,不是自己「道力」


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相关讲解:印光大师精要法语讲解(净宗法师).pdf


来源: 印光大师精要法语:安心篇之普劝众机:上至等觉菩萨,下至阿鼻种性,皆须修习
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