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[善导大师] 善导大师“长跪念佛,力竭方休”与“不努力念佛,则不能往生”的心态完全不同

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发表于 2014-2-18 12:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-19 16:16 编辑

    经常有人拿善导大师的“长跪念佛,力竭方休”来证明“念佛要功夫成片才能往生”或“你不努力念佛,你不能往生”,此则大错特错。

    “长跪念佛,力竭方休”不错,因为善导大师本来就提倡一向专念,从信入本愿称名开始,直到临终,一辈子每天念佛。

    善导大师对十八愿的解释时说:

    若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉。
    彼佛今现,在世成佛。当知本誓,重愿不虚。众生称念,必得往生。

    而“念佛要功夫成片才能往生”或“你不努力念佛,你不能往生”的观点,是纯自力念佛。

    善导大师虽“长跪念佛,力竭方休”,却是乘佛大愿、大业、大力念佛,本质完全不同:

善导大师:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶;
垢障凡夫,云何得入?

答曰:若论众生垢障,实难欣趣;
正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。

善导大师:望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名

——————
由上可知,往生极乐报土,全凭佛力,不凭自力。专念弥陀佛名,是不怀疑、不夹杂,否则离佛力渐远。

善导大师“长跪念佛,力竭方休”正体现“一向专称,弥陀佛名”,也是以身示范,既然念佛乃善中上善,一切中最善,何不多多念佛。 反之,每天晃晃悠悠念不了几声佛号的,可以肯定对弥陀的救度还没搞清楚。

    相关:汇集本曲解了第十八愿,特别法门变通途法门,这是念佛人多、往生人少的原因!

    善导大师专题:http://www.shixiu.org/forum-223-1.html


发表于 2014-2-19 04:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿哩嘎兜 于 2014-2-19 04:54 编辑

那大师如此刻苦勤念,既非欲借自力求生,更不在以身教示人,却是何苦来哉?

以前与真宗信士辩论,这个与善导切割不掉的地方,往往令其无语以对。

点评

难以明白!难以明白!难以明白!  详情 回复 发表于 2014-3-6 11:47
善导大师:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。 问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶; 垢障凡夫,云何得入? 答曰:若论众生垢障,实难欣趣; 正由托佛愿以作强缘,致使五  详情 回复 发表于 2014-2-19 10:52
发表于 2014-2-19 09:11 | 显示全部楼层
念佛念佛,不是念力,自力他力,俱是牵引,众生自力不可思议,常寂佛力亦不可思议。
请问师兄,法师说法,对于我等听者而言,是属自力还属他力?若言是自力者,听者未说,力从何来?若言是他力者,听者自听,非关法师。是知自力他力本是一体,入如来藏,岂可着意分别?言自言他是凡夫言,法师境界非不凡夫,是知法师说法不可思议,众生听法亦不可思议。

南无阿弥陀佛

点评

师兄你天台宗的净土思想看多了,却没有融会贯通。 善导大师的净土思想,不谈心性,表面上全谈事相,但印光大师却高度赞叹善导大师是大智慧,因为全事即理,全他即自! 净土三经之阿弥陀经乃净土法门收官之作,  详情 回复 发表于 2014-2-19 11:03
 楼主| 发表于 2014-2-19 10:52 | 显示全部楼层
阿哩嘎兜 发表于 2014-2-19 04:47
那大师如此刻苦勤念,既非欲借自力求生,更不在以身教示人,却是何苦来哉?

以前与真宗信士辩论,这个与 ...

善导大师:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶;
垢障凡夫,云何得入?

答曰:若论众生垢障,实难欣趣;
正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。

善导大师:望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名

——————
由上可知,往生极乐报土,全凭佛力,不凭自力。专念弥陀佛名,是不怀疑、不夹杂,否则离佛力渐远。

善导大师“长跪念佛,力竭方休”正体现“一向专称,弥陀佛名”,也是以身示范,既然念佛乃善中上善,一切中最善,何不多多念佛。 反之,每天晃晃悠悠念不了几声佛号的,可以肯定对弥陀的救度还没搞清楚。

南无阿弥陀佛。

点评

当然,也有人以自力念佛积累功德(念佛要清净心,要功夫成片才能往生都属于这个范围),这种情况属于阿弥陀佛二十愿的摄受范围,l临终能否往生不定,即使往生,也会以胎生方式往生的是极乐世界“胎宫”,对佛力有疑  详情 回复 发表于 2014-2-19 11:14
 楼主| 发表于 2014-2-19 11:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-19 11:07 编辑
力力熊 发表于 2014-2-19 09:11
念佛念佛,不是念力,自力他力,俱是牵引,众生自力不可思议,常寂佛力亦不可思议。
请问师兄,法师说法, ...

师兄你天台宗的净土思想看多了,却没有融会贯通。

善导大师的净土思想,不谈心性,表面上全谈事相,但印光大师却高度赞叹善导大师是大智慧,因为全事即理,全他即自!全谈事相却不离理体,更容易度化众生,众生更容易契入,更容易得到真实利益!

净土三经之阿弥陀经乃净土法门收官之作,阿弥陀经不谈心性,表面上也是全是事相,一句南无阿弥陀佛,全是法界实相,一个没文化没知识的老太太,念念南无阿弥陀佛,虽是名号事相,却念念都是实相。 有文化有知识的人,天天谈心性,却几乎亿万人中罕见一人能够真实锲入心性。

南无阿弥陀佛。
 楼主| 发表于 2014-2-19 11:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-19 11:15 编辑
佛教常兴 发表于 2014-2-19 10:52
善导大师:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

问曰:彼佛及土,既言报者,报 ...

当然,也有人以自力念佛积累功德(念佛要清净心,要功夫成片才能往生都属于这个范围),这种情况属于阿弥陀佛二十愿的摄受范围,l临终能否往生不定,即使往生,也会以胎生方式往生到极乐世界“胎宫”,对佛力有疑故,500岁不见佛、不闻法、不见僧。

南无阿弥陀佛。
发表于 2014-2-20 08:54 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2014-2-19 09:11
念佛念佛,不是念力,自力他力,俱是牵引,众生自力不可思议,常寂佛力亦不可思议。
请问师兄,法师说法, ...

“众生自力不可思议”一句,可圈可点!
发表于 2014-2-20 09:05 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-2-19 10:52
善导大师:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

问曰:彼佛及土,既言报者,报 ...

其实真宗已经给出了答案,就是“报恩称名”。
念佛既不在于求佛接引,那还如此勤念,所为何来?为报恩也!
念佛只是我们对弥陀大悲的感恩形式,透过这个形式,来表达谢忱而已。
当然,即使不念不答谢,弥陀也不至于不来接;这才是他力本愿的极诣。
发表于 2014-3-6 11:47 | 显示全部楼层
阿哩嘎兜 发表于 2014-2-19 04:47
那大师如此刻苦勤念,既非欲借自力求生,更不在以身教示人,却是何苦来哉?

以前与真宗信士辩论,这个与 ...

难以明白!难以明白!难以明白!
发表于 2014-3-30 15:53 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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