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[信愿法师] 信愿法师:正定之业,顺彼佛愿故

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发表于 2014-1-13 10:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思,第一重意思是正选定,第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释,“正定聚”就是就众生这一方面来解释。就弥陀这一方面来解释,正定业就是选舍余行、选取念佛,做为众生往生因;正定聚的意思就是,念佛修行是众生往生西方极乐世界之因,因为进入到西方极乐世界,肯定就是正定聚。正定聚就是必定往生成佛的众生。
为什么念佛是正定业?因为“顺彼佛愿故”。顺就是随顺、顺就是任凭、顺就是依靠,我们念“南无”这二个字,就是任凭、随顺、依靠阿弥陀佛。南无阿弥陀佛,当我们任凭阿弥陀佛的救度,阿弥陀佛的名号功德就回向给南无之机,所以南无是机,阿弥陀佛是法。阿弥陀佛救度什么样的人回归清净报土呢?南无的众生。所以我们念南无阿弥陀佛,我们任凭阿弥陀佛的救度,随顺阿弥陀佛的接引,阿弥陀佛什么时候现前接引我,我就什么时候往生西方极乐世界。对世间是抱持着随缘过日的态度,我今天在人间一天,我就过一天念佛修行的生活;我在人间二天,我就过二天念佛修行的生活。世间一切人伦的本份,我把它做好。当父亲、当母亲、当先生、当太太、当儿子、当女儿,你把你的人伦本份、三纲五常做好,你的心一意迈向西方极乐世界。阿弥陀佛明天现前来接引,今天我把今天的事做好,我明天就要跟这个世间告别了,从此千山我独行不必相送,随着阿弥陀佛往生到西方极乐世界成就佛道,何等的潇洒,何等的自在,对不对啊?太好了!(掌声)太好了。
所以生了重病,医生透过生化的检验跟你讲:某某人!你的肝肿大哦,你可能快死了,顶多只剩下三个月。你听了之后心情怎么样啊?很高兴?很高兴?你会不会太难过?(不会)不会哦,哇!了不起。因为你知道三个月后就要往生西方极乐世界了,对不对啊?所以这三个月,我还是要看医生,还是要吃药,把我的身体治疗的不要那么难过、不要那么痛苦,那这三个月我就过着念佛的生活。三个月之后,我就不管清风不管明月,我就一心跟着阿弥陀佛到西方极乐世界,太好了!(掌声)太好了。
那如果没有学佛没有信仰的人,不知道有弥陀的救度,他的内心一定很慌:“啊!我三个月要死了,怎么可以呢?我还这么年轻,怎么可以三个月就死了,不行啦!老天为什么要这样摧残我啊。”如果没有学佛的人,心中没有阿弥陀佛信仰的人,他受这样的打击,恐怕就会崩溃了。所以有很多医生,对于病人已经到了癌症末期,为什么医生不敢马上就告知病人病情?因为怕明讲了,会打击他,从此之后他会颓废、他会丧志,说不定就跑去自杀
所以我们能够听闻到阿弥陀佛的名号救度,是不是很幸福啊?听这个声音,根本就没有幸福的样子。是不是很快乐啊?很快乐、很幸福,只因有阿弥陀佛的救度,对不对?顺阿弥陀佛的佛愿,阿弥陀佛叫我今天往生,我就不等到明天。阿弥陀佛晚上十二点来接引我,我绝对不会跟阿弥陀佛说:“阿弥陀佛!等我一天,我什么事都还没交待,你半夜来接我,哪来得及啊?明天早上我跟孩子交待好了,你明天晚上十二点再来接,好不好?”阿弥陀佛是很慈悲的佛,他会随顺众生:“好啦!那我就慢一天,就等你二十四个小时,你明天要交待清楚哦。”但你要不要再等一天?好!要再等一天的举手。你们都不等,晚上十二点马上就走对不对?要不要再收拾行李?不用了,马上就走了。要不要再跟孩子交待一声?不要了,马上就走了。不要等了,不要犹豫了,不要踌躇了,说走就走,何等的逍遥,对不对?你们准备好了没有?再问一遍,你们准备好了没有?准备什么?(准备随时随地跟阿弥陀佛走)对!准备随时随地跟阿弥陀佛走,讲的太好了,我们跟她赞叹一下(掌声)。
发表于 2014-1-13 13:58 | 显示全部楼层
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南无阿弥陀佛

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