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[善导大师] 弥陀化身善导大师判正行、助行和杂行,专修念佛为正定业必定往生,杂行稀有往生

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发表于 2014-1-8 17:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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注:以我们凡夫的知见总是认为修的越多越好,但弥陀化身善导大师的观点正好相反,苦口婆心劝导众生一心专称弥陀名号。善导大师就最容易被误判的《观无量寿经》在《观经四帖疏》中做了判定:观经目的是为引导圣道门进入净土门,再由要门导归专念弥陀佛号。

【善导大师楷定五种正行】

五正行即:1、读诵正行(专读诵净土三经)、2、观察正行(专观察极乐依正庄严)、3、礼拜正行(专礼阿弥陀佛)、4、称名正行(专称弥陀名号)、5、赞供正行(专赞叹专供养阿弥陀佛)。

【善导大师分五正行为正定业和助业】
五正行中以称名正行为正定业,其余四种(读诵、观察、礼拜、赞供)为助业。

【善导大师把五正行之外通称为杂行】
除此正助二业,其他众行虽名是善,通名杂行。(须善会其义,非排斥其他善行,只是其非往生之行而已。若将其作为佛子份内之事,不以为往生之业,则非杂行)

【善导大师判杂行者千人中难得三、五个往生】
若欲舍专,修杂业者,百时希得一二,千时希得三五。

【善导大师:为什么杂行者往生概率这么低】
何以故,乃由杂缘动乱失正念故,与佛本愿不相应故,与教相违故,不顺佛语故,系念不相续故,忆想间断故,回愿不殷重真实故,贪瞋诸见烦恼来间断故,无有惭愧忏悔心故。

【为什么正定业必得往生】
善导大师《往生礼赞》云:「当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
又云:「但使专意作者,十即十生,百即百生;修杂不至心者,千中无一。
《法事赞》云:「极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;故使如来选要法,教念弥陀专复专。

——————————
善导大师《观经疏》节选:行有二种:一者、正行,二者、杂行。
言正行者:专依往生经行行者,是名正行。何者是也?一心专读诵此观经,弥陀经,无量寿经等;一心专注思想观察忆念彼国二报庄严。若礼,即一心专礼彼佛;若口称,即一心专称彼佛;若赞叹供养,即一心专赞叹供养;是名为正。

又、就此正中,复有二种:一者、一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。若依礼诵等,即名为助业。除此正助二行已外,自馀诸善,悉名杂行。”

若欲舍专,修杂业者,百时希得一二,千时希得三五。何以故,乃由杂缘动乱失正念故,与佛本愿不相应故,与教相违故,不顺佛语故,系念不相续故,忆想间断故,回愿不殷重真实故,贪瞋诸见烦恼来间断故,无有惭愧忏悔心故。
——善导大师

——————
推荐智随法师:念佛和余行,胜劣之比较 (依佛经和善导大师文集)

相关:善导大师说的一向专念弥陀名号,与随缘行善不矛盾、不冲突

 楼主| 发表于 2014-1-8 18:00 | 显示全部楼层
专题汇总:念佛超胜——诸修行门,无过念佛
http://www.shixiu.org/thread-24736-1-1.html

专题汇总:正本清源——往生净土条件(及净土法门知识)
http://www.shixiu.org/thread-24492-1-1.html
 楼主| 发表于 2014-1-8 18:06 | 显示全部楼层
从行门上看,为什么一切六度万行都不如念佛,在无量寿经已经点名此是:为得大利、无上功德:
《佛说无量寿经》: 佛告弥勒菩萨“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德.”

善导大师说其余虽然是善,但和念佛相比就相形见绌:
善导大师云:自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。
发表于 2014-1-9 00:04 | 显示全部楼层
请问常兴师兄,您看了善导大师的《观经蔬》以后,是否信受奉行现在专念弥陀名号,而没有再去念其它佛号?记得师兄之前有在念百佛名号与药师七佛。

点评

末学现在是的,专称六字南无阿弥陀佛,如果心里默念就念四字。 也在继续施食,但不是把施食当作积累往生的资粮。 末学半年来没有继续念百佛名号和药师七佛如来,而是逐渐转向了念南无阿弥陀佛,念南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2014-1-9 08:48
 楼主| 发表于 2014-1-9 08:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛教常兴 于 2014-1-9 09:10 编辑
休娴 发表于 2014-1-9 00:04
请问常兴师兄,您看了善导大师的《观经蔬》以后,是否信受奉行现在专念弥陀名号,而没有再去念其它佛号?记 ...

末学现在是的,专称六字南无阿弥陀佛,如果心里默念就念四字。

也在继续施食,但不是把施食当作积累往生的资粮。

末学半年来没有继续念百佛名号和药师七佛如来,而是逐渐转向了念南无阿弥陀佛,念南无阿弥陀佛也包括了念百佛名号和药师七佛如来。

我以前教小孩用十念记数法念南无阿弥陀佛,后来可能小孩觉得枯燥,所以他现在念《大乘宝月童子问法经》里面的十个方位的十尊佛号,念3遍一分钟就完了,但前后也有各念三声南无阿弥陀佛。小孩快期末考试了,末学有时也随喜跟他一起念这十尊佛号,和上面说的一样,末学不是念这十尊佛号当作积累往生的资粮。

正如前面弘愿寺的智随法师所说:须善会其义,非排斥其他善行,只是其非往生之行而已。若将其作为佛子份内之事,不以为往生之业,则非杂行。

再比如如果看到家里有死的蟑螂,末学也会把蟑螂埋到楼下的花坛,但这些跟往生有关系吗,没有,末学也不把这些当作往生资粮,只是把这些作为学佛人的分内之事。

所以说一心专念南无阿弥陀佛,并不是排斥世间善事,只不过不要把世间善事当作往生资粮,因为如果有这种看法,说明还不够深信。

随缘做善事,但没有把众善当作积累往生资粮之心,就不算杂修。但如果认为我念一句南无阿弥陀佛不够,还要做种种善事种种才能够往生,这就是善导大师说的杂修(依止善导大师的慧净法师、净宗法师、智随法师都是这种解释),说明对阿弥陀佛接引大愿有疑惑,这就是往生障碍。故善导大师说一心专念弥陀佛名为正定业,正定业必定往生,杂修则往生不定,区别在这里。

感恩师兄提问,令末学有机会释疑,南无阿弥陀佛。

(重新整理了一下,发到了这里http://www.shixiu.org/thread-54974-1-1.html

点评

悟性真高,赞一个。  详情 回复 发表于 2014-11-28 15:43
谢谢师兄解释得那么清楚,本主题的内容末学还是看得明白的,只是有时候明白一个道理,与是否践行这个道理,确是两回事。不过事关往生大事,还是信受奉行知行合一为要。 南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2014-1-9 20:33
发表于 2014-1-9 20:33 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-1-9 08:48
末学现在是的,专称六字南无阿弥陀佛,如果心里默念就念四字。

也在继续施食,但不是把施食当作积累往 ...

谢谢师兄解释得那么清楚,本主题的内容末学还是看得明白的,只是有时候明白一个道理,与是否践行这个道理,确是两回事。不过事关往生大事,还是信受奉行知行合一为要。
南无阿弥陀佛。

点评

这个疑惑大部分人都有,末学以前也一样,南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2014-1-10 09:26
 楼主| 发表于 2014-1-10 09:26 | 显示全部楼层
休娴 发表于 2014-1-9 20:33
谢谢师兄解释得那么清楚,本主题的内容末学还是看得明白的,只是有时候明白一个道理,与是否践行这个道理 ...

这个疑惑大部分人都有,末学以前也一样,南无阿弥陀佛。
发表于 2014-5-10 18:10 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-6-9 14:34 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-6-10 20:18 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,欢喜赞叹,南无阿弥陀佛!
发表于 2014-6-12 10:23 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-7-11 18:56 | 显示全部楼层
发表于 2014-7-19 21:30 来自手机版 | 显示全部楼层
随喜赞叹!
发表于 2014-7-30 19:36 | 显示全部楼层
发表于 2014-8-7 10:59 | 显示全部楼层
若不往昔修福慧,此等妙法不能闻。千万要珍惜呀!老实念佛,再老实念佛、还是老实念佛,信佛、念佛、忆佛,思念家乡西方安乐土。阿弥陀佛慈心不舍,弥陀大舟安全可靠,决定往生净土,西方许你有份。
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2014-8-7 11:55 | 显示全部楼层
净智 发表于 2014-8-7 10:59
若不往昔修福慧,此等妙法不能闻。千万要珍惜呀!老实念佛,再老实念佛、还是老实念佛,信佛、念佛、忆佛, ...
千万要珍惜
发表于 2014-8-14 10:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-8-23 21:08 | 显示全部楼层
感恩师兄,南无阿弥陀佛
发表于 2014-10-18 00:11 来自手机版 | 显示全部楼层
那么念南无阿弥陀佛就代表全部咒都有念了是吗
来自: 微社区
发表于 2014-10-18 00:13 来自手机版 | 显示全部楼层
那么净土的说法是持南无阿弥陀佛佛号,就是念一切咒了,是吗?
来自: 微社区

点评

南無阿弥陀佛是六字洪名,一切经咒法门功德无所不包。  详情 回复 发表于 2014-10-18 10:54
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