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[佛教生活] 【加持念珠咒】诵一遍成无量百千那庾多遍(共5个)

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发表于 2011-8-17 15:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【加持念珠咒一】
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
  加持念珠真言曰。
  唵嚧止啰摩抳钵啰(二合)靺多耶吽。
  以此真言加持念珠七遍。若念诵本真言。一遍移一珠。即成诵一切如来所说真言一遍。一一真言成无量百千那庾多遍。
    果滨居士发音:(现代“果滨居士梵音”发音参考:嗡ong,卢吉啦 玛尼 钵啦 哇尔打呀 吽)
    <发音mp3下载>   
    又海涛法师发音:嗡ong 噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng(此发音完全按照字面发音,所以与原音相差较大)
【加持念珠咒二】

    现代发音参考:嗡ong,外洛加那 嘛啦 司哇哈
    《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》加持念珠真言曰:
    唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)贺(引)
    《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷》
     唐三藏沙门大广智不空译   

    取菩提子念珠安于掌中。诵加持念珠真言曰。
  唵尾嚧遮那么罗娑嚩(二合引)贺(引)
  诵七遍已。安顶上以左手。当心。承珠。右手移珠。每与娑嚩(二合)贺齐声移一珠。
《大虚空藏菩萨念诵法》
  即取水精念珠安于掌中。合掌当心。诵加持念珠真言三遍真言曰。
  唵尾嚧(引)左曩么攞娑嚩(二合)贺(引)
  则捧珠安于顶上。发是愿言。十方世界所有修真言行者。彼所受持一切真言。愿速成就。
【加持念珠咒三】
《金刚王菩萨秘密念诵仪轨》
  次以二手捧珠顶戴。然后却至心诵。加持念珠千转真言七遍真言曰。
  唵嚩日啰(二合)虞呬也(二合)惹播三么曳吽(引)
  次当与瑜伽所说念诵。四种念中应以金刚念诵最为相应。
    现代参考发音:嗡ong,哇夹啦 吴咦呀 夹拔 三嘛耶 吽
    果滨居士发音:<发音mp3下载>
    又:大悲心陀罗尼修行念诵略仪中,介绍了加持念珠咒二和千转真言一起持诵的方法:
  次取数珠捧持顶戴加持七遍。真言曰:  唵尾路左曩么攞娑嚩(二合)贺。
  次以千转真言加持七遍。真言曰:  唵嚩日啰(二合)麌呬野(二合)惹跛三么曳吽。
  加持已即发是愿。愿我及一切有情。所求世间出世间殊胜大愿速得成就。二手持珠当心。诵真言一遍。与末后字声移移一珠。不缓不急不高不下。称呼真言字令一一分明。或作金刚诵。舌端微动唇齿合。离诸散乱。一心专注本尊勿缘异相。或千或百常定其数。
【加持念珠咒四】
《菩提场所说一字顶轮王经五卷》
 加持珠真言曰。
  曩谟薄誐嚩底(丁以反引)悉地娑驮也娑驮也悉驮啰梯(二合)娑嚩(二合引)诃(引)
    (现代发音参考:南无 巴嘎哇底 悉地 萨达呀 萨达呀 悉达啦梯 司哇哈)
    <发音mp3下载>   
  当以此真言  加持于念珠
  应诵于七遍  持于二掌中

【加持念珠咒五】
   现代参考发音:嗡ong,蓝ram
《显密圆通》
    又金刚顶念珠经偈云。若安顶髻净无间。由戴顶上灭四重。手持臂上除众罪。能令行人速清净。又一字顶轮仪说。若用嚂字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍或千遍。若掏数珠至母珠。却回不得越过母珠)每日依法持诵时。
    。。。。
    故神变经疏云。若用三密为门。不须经历劫数具修诸行。只于此生满足诸波罗蜜。又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书◇嚂字。纵语话不成间断。
    。。。。。
    但以左手作金刚拳印。右手持珠诵之。或不能从前净法界真言等次等持诵者。只持准提神咒。更或根钝不能具受此准提者。只唵字已下持之。唵字已上是归敬词。唵字等是正咒也。

=============
用法
在用数珠持任何咒语真言前,先把念珠捧在手上,念加持念珠咒3、7遍。
然后每念一个其它咒语真言,过一个念珠。
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/zhouyu/zhouyu/9328.html
发表于 2012-9-5 13:07 | 显示全部楼层
发表于 2013-3-10 16:22 | 显示全部楼层
发表于 2013-3-10 16:49 | 显示全部楼层
发表于 2013-3-11 11:16 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛。
发表于 2014-2-9 11:42 | 显示全部楼层
多谢!
发表于 2014-7-15 16:44 | 显示全部楼层
赞叹赞叹   南无阿弥陀佛
发表于 2014-7-15 16:45 | 显示全部楼层
赞叹赞叹  加持功德不可思议  
发表于 2014-7-15 16:46 | 显示全部楼层

【加持念珠咒一】
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
  加持念珠真言曰。
  唵嚧止啰摩抳钵啰(二合)靺多耶吽。
  以此真言加持念珠七遍。若念诵本真言。一遍移一珠。即成诵一切如来所说真言一遍。一一真言成无量百千那庾多遍。
    果滨居士发音:(现代“果滨居士梵音”发音参考:嗡ong,卢吉啦 玛尼 钵啦 哇尔打呀 吽)
    <发音mp3下载>   
    又海涛法师发音:嗡ong 噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng(此发音完全按照字面发音,所以与原音相差较大)
【加持念珠咒二】

    现代发音参考:嗡ong,外洛加那 嘛啦 司哇哈
    《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》加持念珠真言曰:
    唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)贺(引)
    《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷》
     唐三藏沙门大广智不空译   

    取菩提子念珠安于掌中。诵加持念珠真言曰。
  唵尾嚧遮那么罗娑嚩(二合引)贺(引)
  诵七遍已。安顶上以左手。当心。承珠。右手移珠。每与娑嚩(二合)贺齐声移一珠。
《大虚空藏菩萨念诵法》
  即取水精念珠安于掌中。合掌当心。诵加持念珠真言三遍真言曰。
  唵尾嚧(引)左曩么攞娑嚩(二合)贺(引)
  则捧珠安于顶上。发是愿言。十方世界所有修真言行者。彼所受持一切真言。愿速成就。
【加持念珠咒三】
《金刚王菩萨秘密念诵仪轨》
  次以二手捧珠顶戴。然后却至心诵。加持念珠千转真言七遍真言曰。
  唵嚩日啰(二合)虞呬也(二合)惹播三么曳吽(引)
  次当与瑜伽所说念诵。四种念中应以金刚念诵最为相应。
    现代参考发音:嗡ong,哇夹啦 吴咦呀 夹拔 三嘛耶 吽
    果滨居士发音:<发音mp3下载>
    又:大悲心陀罗尼修行念诵略仪中,介绍了加持念珠咒二和千转真言一起持诵的方法:
  次取数珠捧持顶戴加持七遍。真言曰:  唵尾路左曩么攞娑嚩(二合)贺。
  次以千转真言加持七遍。真言曰:  唵嚩日啰(二合)麌呬野(二合)惹跛三么曳吽。
  加持已即发是愿。愿我及一切有情。所求世间出世间殊胜大愿速得成就。二手持珠当心。诵真言一遍。与末后字声移移一珠。不缓不急不高不下。称呼真言字令一一分明。或作金刚诵。舌端微动唇齿合。离诸散乱。一心专注本尊勿缘异相。或千或百常定其数。
【加持念珠咒四】
《菩提场所说一字顶轮王经五卷》
 加持珠真言曰。
  曩谟薄誐嚩底(丁以反引)悉地娑驮也娑驮也悉驮啰梯(二合)娑嚩(二合引)诃(引)
    (现代发音参考:南无 巴嘎哇底 悉地 萨达呀 萨达呀 悉达啦梯 司哇哈)
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  当以此真言  加持于念珠
  应诵于七遍  持于二掌中

【加持念珠咒五】
   现代参考发音:嗡ong,蓝ram
《显密圆通》
    又金刚顶念珠经偈云。若安顶髻净无间。由戴顶上灭四重。手持臂上除众罪。能令行人速清净。又一字顶轮仪说。若用嚂字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍或千遍。若掏数珠至母珠。却回不得越过母珠)每日依法持诵时。
    。。。。
    故神变经疏云。若用三密为门。不须经历劫数具修诸行。只于此生满足诸波罗蜜。又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书◇嚂字。纵语话不成间断。
    。。。。。
    但以左手作金刚拳印。右手持珠诵之。或不能从前净法界真言等次等持诵者。只持准提神咒。更或根钝不能具受此准提者。只唵字已下持之。唵字已上是归敬词。唵字等是正咒也。

=============
用法
在用数珠持任何咒语真言前,先把念珠捧在手上,念加持念珠咒3、7遍。
然后每念一个其它咒语真言,过一个念珠。
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/zhouyu/zhouyu/9328.html
海涛法师, mp3下载, 陀罗尼, 大宝, 秘密
发表于 2014-7-15 16:49 | 显示全部楼层
念珠加持功德不可思议,感恩楼主布施分享  功德无量  愿楼主早日成佛  楼主吉祥如意   南无阿弥陀佛
发表于 2014-7-15 18:36 | 显示全部楼层
如何修忍辱效果最好

作者:大安法师 发布时间:2014/07/13
问:许多居士认为,修忍辱最难。请开示,如何修效果最好?

大安法师答:是呀,也确实难哪,因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙,以血还血,以暴抗暴。你打我一拳,我一定要还你两拳;你打我两拳,我一定要踢你三脚;你踢我三脚,我一定要打你十个棍子;你打我十棍,我一定要给你一刀:一般都是不断地升级。这就是众生由于瞋恨所导致的恶果:血气之勇。血气的斗争都是众生的常态——本来就是这个样子。修行人就得要忍。能忍之人是位大力量之人。难忍能忍,心字上一把刀——一把“刃”。

我们要奉行佛陀的教示,一定要忍。那怎么忍呢?实际上,不能忍还是一个我执在那儿作怪。他骂了“我”,“我”就不依不饶:他打了“我”,“我”一定要还:离不开这个理。所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题,首先把它作为破我执的一个机会,然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人,不仅不跟他对抗,而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。

因为他跟我是同体的,当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候,你怎么忍?首先做一种观想——作还债想。你思惟:为什么他会骂我,打我,这么没有道理地对待我?这一定是我前生也曾经骂过他,打过他,伤害过他。肯定有这个因,才会有这个果。现在他骂我,打我,正好作还债想。你作还债想,心里比较平静一点、平衡一点。

然后对他要作父母想,我要对他孝顺;作子女想,我要对他慈爱;作同体的都是未来诸佛想,我要对他恭敬。你要把这些观想得很纯熟,以后你那种愤怒的心就会慢慢地平息下去。作这种观想,再加上赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”——你要抢念阿弥陀佛,只要这佛号能够提起来,就能压住那个瞋恨的怒火。

为什么?因为这个名号里面有一种力量,就是专门对治瞋恨的,就叫欢喜光。名号里面十二光如来,有一道光明叫欢喜光。欢喜光就是对治我们这种瞋恨心的,你一念,心欢喜了,以欢喜的心对待他的一切谩骂、侮辱、撞打。你有这样一个平和的心、宁静的心,就是走向了修行的道路。修行人的一个准则,就是把一切恶骂当甘露一样。不仅不瞋恨,而且对这个冤亲债主生感恩的心:你帮助我成就忍辱波罗蜜。就好像释迦牟尼佛对提婆达多。是什么态度?提婆达多都要害佛的生命,都出佛身血,然而佛没有跟他过不去。释迦牟尼佛而且在法华会上赞叹提婆达多:“由于提婆达多善知识故,令我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。”

实际上在这个时代,有冤亲债主,有一切非理打骂我们的人,确实是逆增上缘,帮助我们成就道业的。一切人的成长,是需要冤家对头伴随着的。就好像这个刀,只有在磨刀石上去磨才能犀利一样。这是一个佛教徒应该面对的一种观念。大家可以看看妙叶禅师在《念佛直指》的十种障难,十种障难之一就是遇到冤亲债主的侮辱不加申辩,视这个侮辱为自己修行的极好机会。你把这些佛法的道理真正弄明白了,在知见上观想清楚了,行为上又能够把这句佛号用得上了——金刚王宝剑,那么我想,你这种情况就能忍得下来。难忍能忍就是菩萨。

发表于 2015-3-22 09:27 | 显示全部楼层
南无华严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 南无祇园会上佛菩萨 南无莲池海会佛菩萨
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南无阿弥陀佛

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