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[心得体会] 施食的效果好坏不是靠观想!观想者难做到一心,彻底放下观想才能令施食效果更好!

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发表于 2013-7-25 11:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 佛教常兴 于 2013-7-26 10:17 编辑


    “观想”——几乎成了绝大多数施食者及阻扰施食绕不开的话题。

    刚施食的人总觉得自己不会观想或不知道怎么观想,所以老担心施食没有多少效果。“观想”也给阻扰施食提供了一个很大的借口,他们第一句话就是质疑:你会观想吗?你观想出来的东西饿鬼能吃到吗?你的观想是干净的吗?如果不净观想饿鬼吃不到不是要反过来被饿鬼伤害吗?如此云云。

    事实上,上述对观想的担心完全多余!有这个担心,是因为不信佛说、不信佛力、不信法力,只相信自力!而自力又有多大呢?我们的自力非常渺小,本来佛性人人平等,但未成佛前我们的自力几乎可以忽略不计,而业障大过须弥山。地藏经云:阎浮众生,举心动念,无非是罪。所以我们的观想基本都是自己妄想出来的画面,而妄想的境界和真实的法界不相应,而饿鬼遍满法界,所以以妄想的境界来施食,尽未来际你也无法令法界一切饿鬼众生受益,那又如何实现佛经所说的“一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满”?

   《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云:“若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。。。。。。。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。”试问,我们如何去观想“俱胝那由他百千恒河沙数的饿鬼”,如何观想“皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食”,又如何观想“饿鬼解脱苦身得生天上”这些境界??

    如果施食的效果还需要靠你的观想力,那就等于把佛咒、佛号放在了一个无用的位置!喜欢穷究观想的人本质上是对佛法犹疑不定,对咒语和佛号缺乏信心。

    既然我们凡夫的观想很下劣,不如不观想、彻底放下观想!在施食持咒念佛前,你只需要相信佛说的“
若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼”就足够了,相信咒力佛力就可以了。同时持咒念佛时保持一心,尽量不打妄想。大家对《金刚经》的功德描述都很熟悉,那金刚经的核心讲什么呢——“应无所住 而 生 其心”。这句话和我们施食有什么关系呢?有:

    彻底放下观想,即是对应金刚经的——“应无所住”;一心持咒念佛,即是对应金刚经的——“而生其心”!那么试问,用金刚经的方法来施食,法界饿鬼众生能不受益吗?自己的“施食事业”能不做大吗?

    佛教论坛特别以印光大师为指导老师,印光大师开示中特别强调:持名一法,普摄观像、观想、实相诸法,正所谓“制心一处、无事不办”!而如果一边观想一边持咒念佛,此是二心不是一心。


    南無阿弥陀佛

一个简单的施食仪轨,只需几分钟人人会施食!施食福德不可限量(附更多施食方法)

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【问答】
发表于 2013-7-25 12:20 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 感恩佛菩萨  常兴师兄
发表于 2013-7-25 21:14 | 显示全部楼层
师兄教育的是 末学明白了~
南无阿弥陀佛

点评

个人体会,仅供参考,更谈不上教育。 建议一起多看印光大师文钞,顶部导航有链接。  详情 回复 发表于 2013-7-26 10:16
发表于 2013-7-25 21:28 | 显示全部楼层
发表于 2013-7-25 21:54 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2013-7-26 10:16 | 显示全部楼层

个人体会,仅供参考,更谈不上教育。

建议一起多看印光大师文钞,顶部导航有链接。
 楼主| 发表于 2013-7-26 10:16 | 显示全部楼层
“制心一处、无事不办”!而如果一边观想一边持咒念佛,此是二心不是一心。
发表于 2014-1-24 19:03 | 显示全部楼层
发表于 2014-2-8 22:52 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛
发表于 2014-2-9 02:29 | 显示全部楼层
燄口施食,若纯依《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,似乎并未提及观想,
但相关的仪轨却步步需要观想,也是不争的事实。
施食属于密教系统的传授,密教的东西,往往经续的记载只是大纲,
付诸施行的事相──起码以密教传统而言──仍须以仪轨为主,而非任凭行者全依经续即足。
密宗要求师弟授受的规矩严过馀宗,正在此处。
个人以为,一般无缘从师受持全分仪轨,又欲发心施食者,
固可依《焰口经》,只念真言,不涉观想;
唯密教之重观想,也确系观想较诸徒诵真言,更加得益,
所以也不宜因自己心力不足、因缘不具,便遽尔矫枉过正,反而给懈怠苟且之心找借口。
发表于 2014-2-12 22:39 | 显示全部楼层
师兄很有水平
发表于 2015-4-7 14:46 | 显示全部楼层
如果施食的效果还需要靠你的观想力,那就等于把佛咒、佛号放在了一个无用的位置!喜欢穷究观想的人本质上是对佛法犹疑不定,对咒语和佛号缺乏信心。   
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阿弥陀佛  原来如此又犯错了
而如果一边观想一边持咒念佛,此是二心不是一心。
发表于 2016-5-18 14:13 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,南无大愿地藏王菩萨,感谢师兄解惑,随喜赞叹师兄功德。
发表于 2018-5-21 21:29 | 显示全部楼层
末学相信佛说,也谢谢师父师兄开导教悔,阿弥陀佛!
发表于 2018-10-13 12:39 | 显示全部楼层
用念佛法门来解释施食法门,曲解佛意,误导众生,荒谬不已!是为魔说!
身口意一致为密,施食法门又名施甘露味陀罗尼法门,属大藏经密教部,密宗修法,身打印、口诵咒、意观想,缺一即不成密。
诵变食咒观想食物化为无量,诵甘露水真言观想饿鬼获甘露味浇灭业火,这些观想都是能够帮人修习慈悲心的。
持对应的咒语观想对应的内容,持七如来佛号观想七如来及功德力量,就算是净土三经的《观无量寿佛经》也是释迦牟尼佛开示给众生学习念佛如何观想极乐世界的功德庄严
没有观想,极乐世界之庄严如何摄受众生?念佛是不是不需要观想和忆念佛的光明威德?
《大势至菩萨念佛圆通章》中也说,忆佛念佛,必得见佛。因行念佛三昧,指一心观佛之相好,或一心观法身之实相,二者皆为观想念佛,反之,一心称念佛名,即为称名念佛。
发帖者可有看过《观无量寿经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《瑜伽焰口施食仪》?
连念佛都需要观想,持咒施食怎么能不观想?
速速删帖,勿害众生法身慧命!
赶紧忏悔吧!




补充内容 (2018-10-13 12:44):
应无所住,是不执著,而不是不观想!胡言乱语一通!
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南无阿弥陀佛

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