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[学佛交流] 人心不古,佛法式微(兼忆)

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发表于 2021-2-22 19:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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,几年前,中佛网论坛很热闹,本人虽然懒得读佛经,却喜欢在佛坛厮混,侃大山,吹吹牛,和那个佛坛的一些斑竹混得厮熟。后来那个佛坛失控了,就关闭了。一些熟悉的网友都不见了。当时,好像大家都自觉遵守一个界限,生活中无交集,也不试图有交集,论坛上却是不分老幼,不分尊卑,畅抒己见。凭着在下对金刚经心经的熟悉,凭着对其他宗教(比如基督教,道教)的略知一二,凭着当年热潮打通任督二脉的练气经历,在下竟然同一帮佛油子占据了中佛网论坛半壁山河。
哎,几年后,网络上佛坛纷纷倒闭,景象凄惨。
 楼主| 发表于 2021-2-22 19:54 | 显示全部楼层
与一些古板的学佛人意见有不同,那样的吹牛,争论,对某些人可能觉得扰乱了试听,但个人觉得那样的争论,不是毫无意义的。只有走出去比较比较,佛界人士才知道自己的不足,乃至某些人的坐井观天,世界在变化,条条道路通罗马,在心灵之路上,世界并不是让佛界人士有路可走,然后让其他人无路可走。多看看,没坏处。
 楼主| 发表于 2021-2-22 20:12 | 显示全部楼层
打开国门之后,我们看到,佛教主流的社会,社会道德并不那么好,而在非佛教主流国家,却有做得很好的,就连我们的邻国日本,都有很多让人艳羡的地方。而在佛教原产地印度,尼泊尔这些地区社会,其整体社会道德更是不敢让人恭维。
互联网上,学佛的氛围也是一片凄惨。一些欺诈敛财的团伙也混杂其中。
但是,佛法自有其精髓,只是良莠混杂,很难自洁了。

点评

非佛 法 良莠混杂不洁,只是佛教 界 良莠混杂,与佛 法 无关。  详情 回复 发表于 2021-2-24 02:25
更正一下,日本也是信奉佛教的国家,人口一半以上念佛。  详情 回复 发表于 2021-2-23 09:04
 楼主| 发表于 2021-2-22 20:16 | 显示全部楼层
一个佛坛网站,有万余人在线都值得庆幸了,哎,佛法佛学佛教被人厌弃,何至于此?!
 楼主| 发表于 2021-2-22 20:30 | 显示全部楼层
佛法的演绎,有点像中国的武术,中国武术演绎到后来,很庞杂,但基本上是花架子。但是,泰拳,柔道,跆拳道这些与中国武术有某种渊源,然后独立发展出来的东西,反而大放异彩。
有心人可以看到佛法的一个特别有意思的现象,基本上任何一条佛经上的说法,你都能在其他佛经或祖师大德的言论中,找到相反的另一条说法。佛法成了什锦大杂烩。

补充内容 (2021-2-22 20:33):
花架子:表演用的,唬人用的。泰拳,柔道,跆拳道,那是实用逼出来的路数。
发表于 2021-2-22 20:36 | 显示全部楼层
今天的文明社会比古时的文明已经不一样了。佛法要度的众生的根性也不一样了。今天的众生把佛经读懂了,佛法也会兴胜。
发表于 2021-2-22 21:13 来自手机版 | 显示全部楼层
人们常用人心不古、末法时代等这些话来说一些社会现象,但是我不这样看,古代社会人们的生活是比较贫困艰难的,物质方面能够创造和获取的东西较少,所以人们很多时候的就会走向精神方面的探寻,宗教信仰或者说佛道修行就是这一类型,随着社会的发展,物质方面能够创造的东西越来越多,人们的物质生活和健康等方面的问题都提高了,自然的就会减少一些对精神方面的探索,所以有很多人不再需要去搞信仰方面的精神探索和索取,这是社会发展的正常现象,并不是只用末法时代就可以完全解释的。或许在未来的未来,人们在物质方面达到一个层次之后又会走向注重对精神方面的探索,这也有可能啊。所以单用末法时代来解释说明一些社会现象是片面的。
发表于 2021-2-23 09:04 | 显示全部楼层
阿弥陀佛结善缘 发表于 2021-2-22 20:12
打开国门之后,我们看到,佛教主流的社会,社会道德并不那么好,而在非佛教主流国家,却有做得很好的,就连 ...

更正一下,日本也是信奉佛教的国家,人口一半以上念佛。

点评

摘录一段网上文字吧。 在日本比较多的就是基督教 佛教 神道教,神道教属于日本的本土宗教,佛教的话在日本也是比较多的,但是日本的佛教是可以结婚的,而且日本的佛教是世袭制的,日本的寺院很多都属于是私人财产,  详情 回复 发表于 2021-2-23 09:55
 楼主| 发表于 2021-2-23 09:55 | 显示全部楼层
妙真如性 发表于 2021-2-23 09:04
更正一下,日本也是信奉佛教的国家,人口一半以上念佛。

摘录一段网上文字吧。
在日本比较多的就是基督教 佛教 神道教,神道教属于日本的本土宗教,佛教的话在日本也是比较多的,但是日本的佛教是可以结婚的,而且日本的佛教是世袭制的,日本的寺院很多都属于是私人财产,而且“主持”是世袭制的,意思就是可以父传子。
其实日本人也没有什么信仰,不要以为我在开玩笑,这是一个日本人亲口对我说的,日本人在出生时是要到寺院去的,具体做什么我忘了,日本人结婚又是按照基督教的礼仪做的,死后的殡葬习俗照神道教的,所以你说日本人没人任何宗教信仰也是可以的。
发表于 2021-2-23 10:00 | 显示全部楼层
阿弥陀佛结善缘 发表于 2021-2-23 09:55
摘录一段网上文字吧。
在日本比较多的就是基督教 佛教 神道教,神道教属于日本的本土宗教,佛教的话在日 ...

发表于 2021-2-23 10:21 来自手机版 | 显示全部楼层
跟楼主有相差不多的心境,一路走来,看到的,感受到的,点滴都在心头,默默受用,有失落,有遗憾,但是没有后悔,自己到现在都还不能肯定是在学佛,都还知道自己的菩提心没有真正发起来,都还是在不断地磨炼磨炼,在为有朝一日能够真正发出菩提心做着准备。

点评

修行人,第一位是真实,第二位才是如法,善良等等。但汉地佛教的很多做法是在拔苗助长,真心不在,那就是虚伪,甚至演变到后来别有用心。这种社会主流宗教的作风的可怕在于,它不仅仅是宗教修行实践中的习惯做派,也  详情 回复 发表于 2021-2-23 12:20
 楼主| 发表于 2021-2-23 12:20 来自手机版 | 显示全部楼层
831特约茶室管理 发表于 2021-2-23 10:21
跟楼主有相差不多的心境,一路走来,看到的,感受到的,点滴都在心头,默默受用,有失落,有遗憾,但是没有 ...

修行人,第一位是真实,第二位才是如法,善良等等。但汉地佛教的很多做法是在拔苗助长,真心不在,那就是虚伪,甚至演变到后来别有用心。这种社会主流宗教的作风的可怕在于,它不仅仅是宗教修行实践中的习惯做派,也影响世俗社会,铸就社会虚伪的风气。
发表于 2021-2-23 12:30 来自手机版 | 显示全部楼层
非常赞同你的看法。
 楼主| 发表于 2021-2-23 12:33 来自手机版 | 显示全部楼层
虚伪,会严重腐蚀道德。当一个社会,从官方到免民间,从世俗到宗教,都对虚伪习以为常时,从道德角度,这个社会就算病入膏肓了。仔细检省佛教的作风,对虚伪的危害,从来就不够重视。而在国门打开之后,我们会发觉,社会道德水平很高的那些社会,对于虚伪危害的认知是没有上限,只有下限。虚伪发展到极致,就会自欺欺人。
发表于 2021-2-23 12:49 | 显示全部楼层
贝多罗?
 楼主| 发表于 2021-2-23 14:13 来自手机版 | 显示全部楼层
兵法有云:兵不厌诈。欺诈是常见的智慧法略之一。但是,欺诈它是有严格的范围局限的,但把欺诈运用到精神核心,就会严重腐蚀道德。
 楼主| 发表于 2021-2-23 16:11 来自手机版 | 显示全部楼层
真实与如法,是一对矛盾,即便放到世俗社会,也是矛盾。我们看看美国世俗社会,它是如何处理这种矛盾的,一方面,美国法律完备,是出了名的法治国家,守法是作为社会公民的底限,它本质上界定的是人与人社会互动的规则,但是,在另一方面,它又特别强调隐私权,强调个人空间神圣不可侵犯,有著名的城堡法案。这种对个人空间的重视,是民族传统对个人的真实与自由的特别的重视,而这种重视有助于规避因虚伪而产生的道德根本上的邪恶。
 楼主| 发表于 2021-2-23 16:18 来自手机版 | 显示全部楼层
心灵世界,是有许多秘密的,即便佛家,也不能道尽所有秘密,不要试图用法来定格所有心灵空间,给心灵一个真实自由的空间,即便暂时不如法,但却一定是人类良知的胜利。好吧,你的自由不要影响他人,这是一个私密空间。
 楼主| 发表于 2021-2-23 16:25 来自手机版 | 显示全部楼层
真实与如法是一对矛盾,西方有一条不成文的惯例,至亲之间的不利证供,不得作为法律证据采信。这是不利于法治的,但却维护了道德的尊严。
 楼主| 发表于 2021-2-23 16:43 来自手机版 | 显示全部楼层
西方宗教有一个宗教忏悔的功课,在一个很私密的教堂隔间,信徒向牧师忏悔,牧师代表神明,信徒的忏悔必须无条件真实,这里的忏悔,很可能有违法犯罪的内容,但是牧师与信徒在这时候是有神圣契约的,牧师可以规劝信徒,但不得在世俗传播与举告信徒忏悔的内容。这个也是不利于法治的,但却维护了道德的尊严。
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