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我很好奇信佛到底是在信什么?

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发表于 2021-1-11 18:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我很好奇信佛到底是在信什么?
答:
**学佛23年了,原因无非是对人活着的意义产生了疑问, 看了估计中外的各种学说,最后想:起码物质世界的宇宙观是正确的,然后就看到了佛法

**佛法讲的三千大千世界模型跟我们观察到的宇宙是一致的

**开始, 就是盲信,看了大量的经论,当时每每有悟, 现在看都是盲信

**直到于十二因缘生正见后,才生了正信, 估计,现在99.9999%的人都是盲信

**《中阿含经》

**  “是为缘无明行,缘行识,缘识名色,缘名色六处,缘六处更乐,缘更乐觉,缘觉爱、缘爱受,缘受有,缘有生,缘生老死,缘老死苦。习苦,便有信。习信,便有正思惟。习正思惟,便有正念正智。习正念正智,便有护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、止、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱。习解脱,便得涅槃。”


发表于 2021-1-11 19:34 来自手机版 | 显示全部楼层
离苦得乐。南无阿弥陀佛

点评

有贪爱,必然有苦  详情 回复 发表于 2021-1-11 19:43
 楼主| 发表于 2021-1-11 19:43 | 显示全部楼层
礼敬诸佛 发表于 2021-1-11 19:34
离苦得乐。南无阿弥陀佛

有贪爱,必然有苦

点评

你想证得什么果位是不是贪爱果位呢?佛灭度之后是有是无都不清楚。满脑子糨糊。无明做主呢。  详情 回复 发表于 2021-1-11 23:02
发表于 2021-1-11 20:55 | 显示全部楼层
如是追本溯源,生发正知正见。
但这个“我执”依然不容易破,我执既是此我之迷,也有内因。非上失德,当初因缘诸事,心动所致。

点评

身见相对好破, 于十二因缘生起初步正见即破 但是,于一切乐见苦,比较困难, 见到后,自然不生贪欲  详情 回复 发表于 2021-1-11 21:02
 楼主| 发表于 2021-1-11 21:02 | 显示全部楼层
~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-11 20:55
如是追本溯源,生发正知正见。
但这个“我执”依然不容易破,我执既是此我之迷,也有内因。非上失德,当初 ...

身见相对好破, 于十二因缘生起初步正见即破

但是,于一切乐见苦,比较困难, 见到后,自然不生贪欲

点评

破是有实相为证的 回到人之初的完整人格(对应的世俗心理学术语)只是基本  详情 回复 发表于 2021-1-11 21:58
发表于 2021-1-11 21:58 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-11 21:02
身见相对好破, 于十二因缘生起初步正见即破

但是,于一切乐见苦,比较困难, 见到后,自然不生贪欲

破是有实相为证的
回到人之初的完整人格(对应的世俗心理学术语)只是基本

点评

你说的是佛说吗? 要依据佛经  详情 回复 发表于 2021-1-11 22:00
 楼主| 发表于 2021-1-11 22:00 | 显示全部楼层
~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-11 21:58
破是有实相为证的
回到人之初的完整人格(对应的世俗心理学术语)只是基本

你说的是佛说吗?

要依据佛经

点评

佛经中应该有相应的说法,你找一找看看 个人以实修为主 其实,常见的妄我即世俗所说的亚人格,有两种典型,与道家的太极衍生阴阳也是对应的,阴者以思想这个我为主,阳者有点类似武士道或习武的那个我,其我以肚腹  详情 回复 发表于 2021-1-11 22:04
发表于 2021-1-11 22:04 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-11 22:00
你说的是佛说吗?

要依据佛经

佛经中应该有相应的说法,你找一找看看
个人以实修为主
其实,常见的妄我即世俗所说的亚人格,有两种典型,与道家的太极衍生阴阳也是对应的,阴者以思想这个我为主,阳者有点类似武士道或习武的那个我,其我以肚腹源出
这个不知道佛家有没有相应说明

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晕, 你都不知道,还说啥?  详情 回复 发表于 2021-1-11 22:16
发表于 2021-1-11 22:07 | 显示全部楼层
心经说的舍利佛,其实就是回归完整人格
 楼主| 发表于 2021-1-11 22:16 | 显示全部楼层
~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-11 22:04
佛经中应该有相应的说法,你找一找看看
个人以实修为主
其实,常见的妄我即世俗所说的亚人格,有两种典 ...

晕, 你都不知道,还说啥?

点评

有的东西我是不想说,容易有争议。既然你想要说明,也不是不可以提一下。 修妄我回归有两种典型方式,一种是直接回归,还有一种就是道教的性命双修,或是密宗的红白点,取阴阳相济,合而归  详情 回复 发表于 2021-1-11 22:27
发表于 2021-1-11 22:21 | 显示全部楼层
佛教修行者,有很大一部分以思想做主的,它是把自身思想格式化,然后头上安头,犹如高楼,起一层压一层,以为这就是出境界了,犹如悟空没有跳出如来佛的手掌,犹如假的雷音寺,绕来绕去都是在一个思想的范畴(即亚人格之执阴我者),修来修去,不过是自欺欺人。自己欺骗自己。
把佛法当做智慧,最容易出现这种问题。

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佛法不是智慧是什么呢? 你不看经吗?  详情 回复 发表于 2021-1-11 22:51
发表于 2021-1-11 22:24 | 显示全部楼层
信释迦摩尼佛是佛,真实不虚。信他的佛法是真实言。信他的真诚信仰者僧是我们的的导师。        

点评

你能不能解释一下,什么叫做,扛着红旗反红旗  详情 回复 发表于 2021-1-11 22:34
发表于 2021-1-11 22:27 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-11 22:16
晕, 你都不知道,还说啥?

有的东西我是不想说,容易有争议。既然你想要说明,也不是不可以提一下。
修妄我回归有两种典型方式,一种是直接回归,还有一种就是道教的性命双修,或是密宗的红白点,取阴阳相济,合而归

补充内容 (2021-1-11 22:29):
在心灵修养中,性命或红白点不仅仅是属性,还是两种典型的妄我,即灵动之主

点评

这种知见根本拿不到台面上来的。道家功夫高层次是元婴出世。元神也好。阳神也好。与楞严经破色阴,真心离体是一个层次的。喇嘛教的脉轮,红菩提,白菩提基本是扯淡的。人体本身具有阴阳。精是阴,炼精化气,转化为阳  详情 回复 发表于 2021-1-11 23:12
未入佛门,典型的外道。  详情 回复 发表于 2021-1-11 23:05
发表于 2021-1-11 22:34 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2021-1-11 22:24
信释迦摩尼佛是佛,真实不虚。信他的佛法是真实言。信他的真诚信仰者僧是我们的的导师。

你能不能解释一下,什么叫做,扛着红旗反红旗

点评

口念弥陀却批判净土的学佛人就是扛着红旗反红旗。由于不能真正信仰净土法门又不能认真学习佛法,这种佛门中的不学无术者給人的影相就是扛着红旗反红旗。  详情 回复 发表于 2021-1-12 19:21
 楼主| 发表于 2021-1-11 22:51 | 显示全部楼层
~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-11 22:21
佛教修行者,有很大一部分以思想做主的,它是把自身思想格式化,然后头上安头,犹如高楼,起一层压一层,以 ...

佛法不是智慧是什么呢?

你不看经吗?
发表于 2021-1-11 22:52 | 显示全部楼层
实修中,最大的难题在哪里?就是我执与破我执的矛盾。
不能说我执是魔行,我既生,我就本能地自我维护,即我执确实是天性,是我的本能。
那么,学佛的人提出了一个破我执的目标,我执与破我执就会产生斗争,我执的斗争最初是赤果果的斗争,随着斗争形势的复杂化,我执会做各种巧妙的抗争,其中最具智慧的斗争就是——扛着红旗反红旗。
让无数的佛教徒中招!

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观一切法因缘所生啊, 因缘所生即不可能有自由意志的 你从未在因缘法上下功夫, 一直是门外汉 看看禅宗从初祖到5祖,传下的传法偈都是说因缘法的  详情 回复 发表于 2021-1-11 22:53
 楼主| 发表于 2021-1-11 22:53 | 显示全部楼层
~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-11 22:52
实修中,最大的难题在哪里?就是我执与破我执的矛盾。
不能说我执是魔行,我既生,我就本能地自我维护,即 ...

观一切法因缘所生啊, 因缘所生即不可能有自由意志的

你从未在因缘法上下功夫, 一直是门外汉

看看禅宗从初祖到5祖,传下的传法偈都是说因缘法的
发表于 2021-1-11 22:57 | 显示全部楼层
以学佛的名义反佛,以不着相的名义着相,是扛着红旗反红旗的其中一个常例。
发表于 2021-1-11 23:02 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-11 19:43
有贪爱,必然有苦

你想证得什么果位是不是贪爱果位呢?佛灭度之后是有是无都不清楚。满脑子糨糊。无明做主呢。

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这么问,你就是对四神足一无所知, 建议你先补补课 你一说话就知道太露怯了  详情 回复 发表于 2021-1-11 23:07
发表于 2021-1-11 23:05 来自手机版 | 显示全部楼层
~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-11 22:27
有的东西我是不想说,容易有争议。既然你想要说明,也不是不可以提一下。
修妄我回归有两种典型方式,一 ...

未入佛门,典型的外道。

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心外求法,是为外道  详情 回复 发表于 2021-1-11 23:07
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