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[佛教生活] 莲池大师:竹窗随笔: 水陆仪文

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发表于 2020-6-30 13:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2020-6-30 13:57 | 显示全部楼层
水陆仪文,世传起自梁武帝。昔白起以长平一坑至四十万,罪大恶极,久沉地狱,无由出离,致梦于武帝。武帝与志公诸师议拔救之策,知大藏有水陆仪文,祷之,则光明满堂。由此举行,传之后世。而今藏并无其文,金山寺之本,亦前后错杂,不见始终头绪。时僧行者,亦复随意所作,各各稍殊。南都所绘上下堂像,随画师所传,奉为定规,颇不的当。而启建道场者,化募资费,累月累年始克成就,陈设繁文,以致士女老幼纷至沓来,如俗中看旗看春,交足摩肩,男女混乱。日以千计,而不免亵渎圣贤,冲突鬼神,失多而过重,有祸而无功,多致道场不终其事而感恶报,甚可惧也。

  惟四明志磐法师所辑仪文,至精至密,至简至易,精密而不伤于烦长,简易而不病于缺漏,其本止存四明,诸方皆未之见也。予为订正,重寿诸梓,以广流通。虽然,亦不可易易举、数数①举也。易则必至于数,数则自生夫易,由是疏于诚敬,多于过愆,则求福而反祸矣!幸相与慎之。

  【注释】

  ①数数:屡次,多次。

  【译文】

  水陆仪文,世传起源自梁武帝。事缘战国时秦将白起在长平战役中,用计坑杀赵国四十万降兵。白起因罪大恶极,久沉地狱不能出离,因而致梦于武帝。武帝与志公等诸师商议救拔地狱众生的方案,得知大藏经中有《水陆仪文》,因向仪文祷告,忽现光明满堂。由此举行,传之后世。可是查现在藏经中并没有此《水陆仪文》。现存的《水陆仪义》是金山寺的版本,也是前后错杂,不见始终头绪。时下僧人应用的仪文,也是随意所作,各各稍有不同。南都所绘的上下堂像,随画师所传,奉为定规,颇不合适。然而启建一次水陆道场,必须化募资费,经年累月才能成就。由于陈设繁文、发布告示,以致士女老幼纷至沓来,犹如世俗节日中看旗、看春,彼此摩肩接踵,男女混乱。每天都有千百人来观看热闹,既无庄重,难免亵渎圣贤,冲突鬼神,损失多而罪过重,有祸而无功,多致道场还未结束即已招感恶报,真是可怕啊。

  只有浙江四明山志磐法师所辑的《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》,至精至密,至简至易。精密则不会因冗长而使人厌烦,简易却又没有缺漏的弊病,其版本止存在四明,别的地方都没有见到。我曾对此版本加以订正,重新刻版以广流通。尽管如此,也不能因为举行简易,便经常举行。简易势必至于数数,数数则因简易而产生,由是诚敬之心减少,过愆增多,致使求福不成反而惹祸!希望诸师道友慎重为之。
发表于 2020-6-30 18:23 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2020-6-30 22:56 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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