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[佛教生活] 莲池大师:竹窗随笔: 武夷九曲图

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发表于 2020-6-26 10:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2020-6-26 10:48 | 显示全部楼层
予病中有赠以武夷九曲图者,阅之忻然。因思古人沉疴不起,一友教玩辋川①图,不浃旬而愈。况西方极乐世界,绘画流布,朝夕参礼而未闻奇验速效如辋川者何耶?良由辋川迹在寰中,易为描写;极乐境超世外,难以形容。则不若绘辋川者之备极工巧,耸人心目故也。彼鸡头摩之所传②、十六观经③之所说,亦略示其概而已。夫极乐世界,忉利、兜率、化乐诸天所不能及其少分,使人得而详睹,何止四百四病之俱忘,将八万四千烦恼诸病皆消灭无余矣!昔人谓神栖安养,又谓先送心归极乐天,岂徒然哉?

  【注释】

  ①辋川:指辋川名胜。在今陕西兰田南,唐朝诗人王维曾置别业于此。

  ②鸡头摩之所传:据唐道宣律师《历代三宝感通录》云:昔天竺鸡头摩寺五通菩萨,往安乐世界,请阿弥陀佛云:“娑婆众生欲生净土,无佛形像,愿力莫由。请垂降许。”佛言:“汝且前去,寻当现彼。”及菩萨还,圣仪已至。一佛五十菩萨,各坐莲华在树叶上。五通菩萨取叶所在,图写流布远近矣。

  ③十六观经:即《佛说观无量寿经》。内容叙述佛陀应韦提希夫人所请,示现西方极乐净土,并教其修净业三福、十六观等往生净土之法。

  【译文】

  在我养病的日子里,有人送给我一轴“武夷九曲图”的画卷。我看后大为欣悦。由此想到古时有人病重不起,有一朋友教他观赏辋川图。结果病人不出十天便告痊愈。对比西方极乐世界,有人绘画流布,日夜参礼,但是都没有听说有像观赏辋川图一样奇验速效的。这是什么原因呢?大概辋川胜迹就在我们这个国土中,所以容易绘画描写;至于极乐世界的庄严胜境超出世外,难于形容,当然绘画时不如辋川图那么备极工巧而令人心驰神往。即如印度鸡园寺五通菩萨所传之图像,《观无量寿经》所说之经文,也不过约略介绍其大概而已。其实极乐世界的胜妙庄严,即使忉利、兜率、化乐诸天,也不能比得上少分。倘使有人能够真实看到,何止四百四病俱能忘却,甚至于八万四千烦恼诸病也都能消灭无余。昔有永明延寿大师作《神栖安养赋》,又有樝庵法师作诗云:“身虽未到华池上,先送心归极乐天。”岂是随便即兴表白的呢?

 楼主| 发表于 2020-6-26 21:14 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
发表于 2020-6-27 10:46 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,善哉 。

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说句实在话,中国的野外风水有很多地方本来很好 可以养人治病!但是封建道教兴起什么"墓葬"风水 破坏了一些大好风光! (清醒的人都知道,死者 不祥之物,死气所聚,如埋葬吉祥地,一病菌污染二风水破坏! 那些被葬的人得不到  详情 回复 发表于 2020-7-3 06:03
发表于 2020-6-29 00:50 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
发表于 2020-7-3 06:03 | 显示全部楼层
rocm 发表于 2020-6-27 10:46
阿弥陀佛 ,善哉 。

说句实在话,中国的野外风水有很多地方本来很好 可以养人治病!但是封建道教兴起什么"墓葬"风水 破坏了一些大好风光! (清醒的人都知道,死者 不祥之物,死气所聚,如埋葬吉祥地,一病菌污染二风水破坏! 那些被葬的人得不到什么好处 被葬的后代也得不到好处,何必为之?! 这些兴起之人必永下地狱 不可超度......)

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阿弥陀佛 ,墓葬不是道教兴起的 ,自秦始皇以前就有了 。  详情 回复 发表于 2020-7-3 20:17
发表于 2020-7-3 20:17 | 显示全部楼层
神瑛护卫06 发表于 2020-7-3 06:03
说句实在话,中国的野外风水有很多地方本来很好 可以养人治病!但是封建道教兴起什么"墓葬"风水 破坏了一些 ...

阿弥陀佛 ,墓葬不是道教兴起的 ,自秦始皇以前就有了 。

点评

这种陋习真是早该铲除了!  详情 回复 发表于 2020-7-3 20:47
发表于 2020-7-3 20:47 | 显示全部楼层
rocm 发表于 2020-7-3 20:17
阿弥陀佛 ,墓葬不是道教兴起的 ,自秦始皇以前就有了 。

这种陋习真是早该铲除了!

点评

阿弥陀佛 ,该去除的各种混帐现象多了去了 。  详情 回复 发表于 2020-7-3 20:52
发表于 2020-7-3 20:52 | 显示全部楼层
神瑛护卫06 发表于 2020-7-3 20:47
这种陋习真是早该铲除了!

阿弥陀佛 ,该去除的各种混帐现象多了去了 。
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