操作指南收藏本站|繁體中文

佛教网

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 1139|回复: 3

[佛教生活] 莲池大师:竹窗随笔:评议先贤

[复制链接]
发表于 2020-6-25 09:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
——————————————————
 楼主| 发表于 2020-6-25 09:45 | 显示全部楼层
自昔儒者非佛,佛者复非儒。予以为佛法初入中国,崇佛者众,儒者为世道计,非之未为过。儒既非佛,疑佛者众,佛者为出世道计,反非之亦未为过。迨夫傅韩①非佛之后,后人又彷效而非,则过矣!何以故?云既掩日,不须更作烟霾故。迨夫明教空谷非儒之后,后人又彷效而非,则过矣!何以故?日既破暗,不须更作灯火故。

  核实而论,则儒与佛不相病而相资。试举其略:凡人为恶,有逃宪典于生前,而恐堕地狱于身后,乃改恶修善,是阴助王化之所不及者佛也。僧之不可以清规约束者,畏刑罚而弗敢肆,是显助佛法之所不及者儒也。今僧唯虑佛法不盛,不知佛法太盛,非僧之福,稍制之抑之,佛法之得久存于世者,正在此也。知此,则不当两相非,而当交相赞也。

  【注释】

  ①傅韩:唐朝傅奕和韩愈的合称。傅奕,精于天文历数,官太史令。曾屡次上书请禁佛教,主张僧尼还俗。著有《老子注》、《老子音义》。韩愈,参见前“韩昌黎”注。

  【译文】

  往昔儒者非议佛教,而学佛的人又非议儒教。我认为佛法初传入中国,由于崇信佛教的人愈来愈多,当时儒者出于维护世道的考虑,而非议佛教,这种用心是可以理解的。既然儒者非议佛教,此后怀疑佛教的人逐渐增多,学佛的人为维护出世之道,反过来非议儒者,这种做法也不算过分。及至唐朝傅奕、韩愈非议佛教之后,后人又彷效他们而非议,这就未免过分了!为什么?乌云既已掩蔽了日光,没有必要再施放烟雾。及至明教、空谷两位禅师著书反驳儒者之后,后人又彷效他们而非议,这也过分了。为什么?阳光既已破除黑暗,没有必要再点灯火。

  据实而论,儒学与佛教并不冲突,而且还可以互相资用。在这里试举出大概:凡世人为恶,在生或者可以侥幸逃过法律的惩治,却害怕死后会堕入地狱,于是改恶修善,这是佛教暗中辅助王化所不及的地方。僧人中有不能用清规戒律加于约束的,因为畏惧刑律而不敢放肆,这是儒家设立典章法度显助佛法所不及之处。今时僧人只忧虑佛法不盛,不知佛法太盛了,未必是僧家之福,稍微有所压抑与制约,也许使佛法更能久存于世,其道理就在这里。明白这一点,便不该两相非议,而是应当互相赞扬才好啊。

 楼主| 发表于 2020-6-25 22:38 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
发表于 2020-6-27 10:44 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,善哉 。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2020-7-13 12:06

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表