操作指南收藏本站|繁體中文

佛教网

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 1089|回复: 3

[佛教生活] 唯识:顺转杂染分

[复制链接]
发表于 2020-3-27 11:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
正刚法师
 楼主| 发表于 2020-3-27 11:24 | 显示全部楼层
顺转杂染分
  此中的讲解顺序是:第六识→前五识→第八识→第七识(每一类心识的前二颂)。如此安排,那是因为人类平常能觉察到的心识,多半是第六识,唯有第六识才具有自觉反省的作用。如我们凡夫众生所表露出来的种种思想,各种各样的情感,这些无不都是由第六意识所使然。又世间上的种种学问,不同时代所表现出来的不同的文化特色,以及文学、艺术、自然科学、哲学,如此等等,都离不开这第六意识的构画。甚至我们学佛修行,禅定功夫的不断升进,精神境界的不断提升,都需要借助于这个第六意识。正因为意识有如此众多的原因,正因为有漏的第六意识最显明、最易为我们所觉察,所以要把有漏的第六意识安排在最前面来讲,因为常人、凡人的认识规律总是由浅入深,由粗到细的,之所以这样安排,那只有一个意图,就是为了方便大家更好地理解这有漏八识的内容。
  又若单讲第六意识,那还远远不够。我们在日常生活中,不仅仅是靠意识来应付生活,而且更需要前五识,因为如果完全离开了前五识,那么我们的生活情景是不可想象的,那可以说完全是处于黑暗的世界之中,那就还不如一个眼盲耳聋的残疾人,他们还有正常的触觉、味觉、嗅觉。所以前五识在日常生活中是必须有的,有了前五识,加上意识,我们才能过一个正常人的生活。又实际上,意识所加工处理的原始信息、原始材料,基本上都是来自于前五识,是通过前五识摄取外界的种种信息,送之于意识加工处理、明了认识,于是我们才会知道前五识所摄取的都是些什么东西、什么内容。因此,必须要有前五识与意识的配合,我们才能应付日常生活,才能算是一个正常人的生活。所以在第六意识之后,就应接着讲解前五识。
  在前面百法中讲过,前五识所分别的、所了别的是五尘境,而这五尘境的总和,即是器界。这些都是真实有的,实实在在的。如现在我们都能看见的黑板,这是长方形的,是黑色的,正因为在这面墙上实实在在真挂着有这块黑板,于是才有眼识配合着意识,使我们了解到这一一块黑板。我们之所以能作这样的分别,那不是单凭着个人的前六识所显现,还需要在前六识之外,有一真实的黑板存在,有种种事物的存在,于是我们才能对外界的事物生起种种的认识、种种的了解分别。如此说来,既然有独立于前六识之外的宇宙天地、种种事物,那么,试问,这岂不是与唯识的道理相违背吗?岂不是承认识外有境吗?然而事实上并没有这样的过失错误。虽然宇宙天地中的种种事物独立于前六识之外,但它们是属于第八识的范畴,是第八识的相分,是属于第八相分境中器世界的内容,所以它们仍然是唯识的,而不是心外之境。故此,接着前五识之后,就应讲解有漏的第八识。
  又从第八识内变根身、外变的器界上来说,有情众生的世界本是互相交遍、同类相似的。既然如此,那么我们对外界的感知领受就本应该是一样的,然而事实上却不是的。我们大家虽然能同见一种色、同闻一种声,但不同的人,在不同的时候,其所感所觉是有所不同的。例如同一明月,李白心情愉快时,在他笔下写出来的是“暮从碧山下,山月随人归”,心绪紊乱时,却是“我歌月徘徊,我舞影零乱”;李商隐心境欢快时,看到的是“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”的乐景,而郁郁寡欢之时,也会产生“夜吟应觉月光寒”的悲凉感受。其之所以不同,这体现出人与外物的隔别,物我的隔别。
  又一般的凡夫众生,常常据世间之物为己有,以我为中心,以情见为中心来待人接物,来处理日常的生活。我们凡夫众生常常讲究要有独立的人格,独立的尊严,不允许他人有丝毫的冒犯。这所谓的尊严与人格,是由凡夫众生的虚妄的情见所引生出来,并过分地执著。远不是极高层次的精神人格,不是一种超尘脱俗的精神。由这低层次的情见所生发出来的种种,体现出人与人之间、人我之间存在着自他的隔别,人与人之间存在着心灵的隔阂。于是,在这里就提出一个问题,这种物我的隔别、自他的隔别,在有漏的八个心识中,是由哪一个心识所引起的?唯识认为就是这个有漏的第七识。有情众生生命的成立、自我的发展、人格的表现,都是依这有漏的第七识而有,由这第七识可以对以上那些内容有一个充分的解答与说明。故此,接着有漏的第八识,最后应该讲解有漏的第七识。
  综上可知,前六识是比较容易觉察了解的,后二识是两个很难知晓的心识,然而,要明了佛法的宇宙观,非了解第八识不可,要明了佛法的人生观,那就要了解第七识。又由于这两个心识微细难知,所以在讲解的顺序上,先就凡夫的染心,顺其心理结构,以粗显易知的心识为起点,然后再层层深入,透过教理,分析讲解那深奥难知的心识。
发表于 2020-3-27 17:39 来自手机版 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2020-3-27 18:55 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网 ( 粤ICP备14037222号-9

GMT+8, 2020-3-30 18:26

南无阿弥陀佛

Powered by Discuz! X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表