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[佛教生活] 古人有关注释《八识规矩颂》的版本

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发表于 2020-3-26 10:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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正刚法师
 楼主| 发表于 2020-3-26 10:51 | 显示全部楼层
第一节 释颂题
  一、颂
  梵语gita,译音偈子。奘法师将印土十大论师关于世亲的《三十唯识颂》注释,以护法论师的注释为主,综合其他诸论师的注释,而糅译成为一部大论,即现在我们所见到的十卷《成唯识论》典籍。然而,此论体系庞大,学理深邃,一般学人无法进入,无法熟透地了解里面的唯识思想,有鉴于此,玄奘法师考虑到这一点,于是就巧设方便,吸收印度民族崇尚歌咏的特点,即常把高深复杂的思想,用颂偈的形式表现出来,让大家能朗朗上口、易于学习,同时也为了契合当时唐代社会诗风盛行的气象,仿效世亲的《三十颂》及《二十颂》等,略取《成唯识论》中的唯识精要,写成《八识规矩颂》,以作为学习唯识学的入门典籍之一。
  二、八识
  眼识:caks.urvijn~ānam.
  耳识:s'rotravijn~ānam.
  鼻识:ghrān.avijn~ānam.
  舌识:jihvāvijn~ānam.
  身识:kayavijn~ānam.
  意识:manovijn~ānam.
  末那识:klis.t.amanah.(染污意)
  阿赖耶识:ālayavijn~ānam.
  三、规矩
  A1、唯识的精要就是八个识。对于这八个识,每个识所属心所的多寡以及性、量、境、缘等等宽狭范围有何不同,从以上这些方面,以这样的规矩、这样的基准,来撰写《八识规矩颂》,以显明唯识的精要。其特点是:颂文义理简明晓畅,语音谐和,诵读时,铿锵有力,极富音乐之美。
  A2、从颂文来看具体有哪些方面的规矩:这这里只就前五识的三个颂子来分析。
   圆   变     合   五     遍   性
   明   相     三   识     行   境-境①
   初   观     离   同     别   现
   发   空     二   依     境   量-量②
   成   唯     观   净     善   通
   无   后     尘   色     十   三
   漏   得┐转   世┐业 根┐依   一┐助 性-性③
        ├依    ├用  ├缘    ├伴 
   三   果┘后   愚┘⑦ 九┘⑥   中┘⑤ 眼
   类   中 前   者   缘     二   耳
   分   犹 五   难   七     大   身
   身   自 识   分   八     八   三-界地④
   息   不 的   识   好     贪   二
果用 苦   诠 特   与   相      嗔   地
   轮   真 点   根   邻     痴   居
   └—┬—┘
    转依⑧
 楼主| 发表于 2020-3-26 10:51 | 显示全部楼层
《八识规矩直解》明•智旭
  《八识规矩浅说》清•行舟
  《八识规矩略说》明•正诲
  《八识规矩通说》明•德清
  《八识规矩补注》明•普泰
  《八识规矩补注证义》明•明昱
  《八识规矩颂注》清•行舟
  《八识规矩颂解》明•真可
  《八识规矩论义》清•性起
  《八识规矩纂释》明•广益
 楼主| 发表于 2020-3-26 22:08 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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