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[学佛交流] 【如来三语】,一个经常被人遗忘的名词——琉璃月

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发表于 2020-3-25 21:17 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【如来三语】,一个经常被人遗忘的名词 只看楼主
作者   琉璃月

什么叫如来三语呢?

如来三语指的是:

1:随自意语
2:随他意语
3:随自他意语

这三者的意思

随自意语:如来按照自己所证之实相境界,站在佛果的角度对道理进行阐述,通常等同于“实说”
随他意语:如来按照众生的凡夫境界,或者众圣人有漏境界的角度对道理进行阐述,通常等同于“权说”,或者称为对机说法
随自他意语:以上两者的混合,既有自证境界,也兼顾了对机的说法,两者兼顾

如果对这些不熟悉的话,可能讲的东西就容易乱套,要么是高推了自己的凡夫境界,要么就是低开了佛智,到最后就是两边都没讲对,甚至出现自我矛盾

最常见的“随自意语”,佛经中有这类内容:

善男子,是七众生,若善法、若不善法、若方便道、若解脱道、若次第道、若因若果,悉是佛性。是名如来随自意语 —— 大般涅槃经

可见,这类说法确实是第一义谛,但这也同样,是站在佛的自证境界上,对这个境界的阐述,如果当成自己的顺口溜,明显是一件不合适的事!
发表于 2020-3-25 21:48 来自手机版 | 显示全部楼层
改为演法三境更好。演真境、演俗境、真俗混演境。这篇文章说的是境界观,这是非常重要的参学要点,但不知道的人确实很多。
发表于 2020-3-26 08:02 | 显示全部楼层
学法要乖点。不要执著。不要受一非余。说法者无定法可说。一切法皆是佛法。要以戒为师!戒是自戒,不要戒别人。不要说四众过。要有恭敬孝顺之心。护惜三宝形象!
于闻一法也要好心钻研。至于通达。但不要生慢。以为自己是佛正法的代表!一有执著,即有我相人相众生寿者相。即非菩萨!
有法有相,即是初学。无法无相才是学法。说法者无法可说。学法者亦无法可学。是名说法,是名学法。
众生有我,如来随顺众生意说法,众生有相,如来随顺众生说法。以善破恶。但不可著法。业重众生行一分著一分。生慢心。有所得心。赞己毁他!敢诽谤正法。
佛随意说法,意趣难解。随众生自己各得解可也。以自闻解,谤他见解法行。是为无明颠倒执著造业!如来为化众生出离说净戒,但实无戒毁戒。众生自己不持戒,以戒毁谤别人,或以戒自贵,轻蔑他人。是凡夫行。虽应赞叹出离淫欲,而实际上淫欲即是道,是人欲成佛,勿坏于贪欲。贪欲性即是法性。
所以,不应不净说法。出经中相违 过失。取一分是真经,另一分是伪经等等。作谤法业!
经中相违处,真是要参悟处。是法平等,一切法皆是佛法。
学法可以一门深入。说法那就另当别论。佛言:云少没有雨相,闻少没有说法相。要当深入经藏。才不至于顾东不顾西。甚至明谤经语也不知道。
若要论佛法,至少金刚经的道理不能相违吧。学习讨论,知多知少没有问题的。但判断是非那就先看看《金刚经》通得过通不过先!
众生可怜,常常是未得佛法之益,先罹谤法之咎!没有恭敬心。烦恼炽盛,未得谓得,受一非余。魔所摄持。还当自己正法代表!到处讨伐!
还刚强难化!难调难伏!岂不哀哉!
当愿众生深入经藏智慧如海。如是,才能统理大众,一切无碍。若闻少为足,未得谓得。心不平等,法不平等,则处处有碍,自他俱失!
当知如来说法,甚深微妙,无上甚深微妙。粗心浮气决难相应。要当发大宏愿,广学众法。方堪能与佛心意相通。
唯愿我心如佛心,唯愿我德融师德。一切法皆是佛法,护惜三宝忘自身。
一切供养法供养为最。肯不肯承认以戒为师,依法不依人,也真是是佛子还魔民的试金石。
南无阿弥陀佛

点评

好贴 借过去用一下  详情 回复 发表于 2020-3-26 08:34
 楼主| 发表于 2020-3-26 08:34 来自手机版 | 显示全部楼层
牛头马脸 发表于 2020-3-26 08:02
学法要乖点。不要执著。不要受一非余。说法者无定法可说。一切法皆是佛法。要以戒为师!戒是自戒,不要戒别 ...

好贴


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