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[佛教生活] 十六观智:11.行舍智 (sankharupekkha nana)

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发表于 2020-3-25 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2020-3-25 11:03 | 显示全部楼层
11.行舍智 (sankharupekkha nana)

此智引发对身心(身心之行法)的舍离,再也不会对身心产生执着和贪恋——身心是长久以来我们妄执为「我」「我所有」「我自己」的东西。但这种冷漠夹杂着厌离的心态。

此智由前一观智发展而来,能够强烈而清楚地照见五蕴(行)的不坚实性:非男、非女、非人、非上帝等等——而且生命一天天地消失了,可能很快就会死——对于身心实在是毫无乐趣可言。

以智慧体会到身心是空的、非男、非女的时候,不会再对身心产生兴趣了。同样地,觉得世界也是空的。因此舍心——对身心无爱憎之念,但这是与厌离相应的舍。现在,心想要证得涅槃而再也不想管身心了,也不想再生于三界之中了(三界见第七观智脚注)。

此智是世间范围内最高的观智,此智可以启发修行者的道心(道识)和果心(成果),而使修行者成为一个圣者。这是一种很猛利的智慧,并且能断除大部分的烦恼,因为此智可以很清楚地见到三相,所以引发了实证涅槃的强烈意愿。

第九观智(欲求解脱)、第十观智(想找出路)、第十一观智(诸行的舍)都是相关联的-但第十一阶的智慧较强。

与世间三相任何一相相应的舍心皆可称为解脱心。如果心由观无常而趣向涅槃解脱的,称为无相解脱门。

如果心由观苦而趣向涅槃解脱的,称为无愿解脱门。

如果心由观无我而趣向于涅槃解脱的,称为空解脱门。
 楼主| 发表于 2020-3-25 22:33 | 显示全部楼层
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