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[佛教生活] 莲池大师《缁门崇行录》:◎看 病 如 己

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发表于 2020-1-23 09:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2020-1-23 09:10 | 显示全部楼层
◎看 病 如 己



宋高庵,住云居,闻衲子病,移延寿堂①,咨嗟叹息,如病在己。旦夕问候,躬自煎煮,不尝不与食。或天稍寒,抚其背曰:“衣不单乎?”或暑,察其色曰:“莫太热乎?”乃至命终者,不问彼有无,常住以礼津送。

赞曰:经称八种福田,看病第一②。岂不以衲子无家,孤单湖海,伶仃疾苦,真可悲怜。作僧坊主,而病不于我调,死不于我殡,岂慈悲之道乎?凡住持者,宜以高庵为法。

【注释】

①延寿堂:又作“省行堂”、“涅槃堂”等。安置将死之病人处。《禅林宝训》音义云:“延寿堂,抚安老病之所也。古者丛林老僧送安乐堂,病者送延寿堂也。”堂名延寿,含有祈求延长法身慧命及色身寿命之意。

②八种福田,看病第一:八福田者,佛、圣人、和尚、阇梨、僧、父、母、病人。佛、圣人、僧属敬田;和尚、阇梨、父母属恩田;病人属悲田。如能恭敬供养以上这八种人,能得无量福报,故称福田。《梵网经》云:“若佛子!见一切疾病人,常应供养如佛无异。八福田中,看病福田是第一福田。”

【译文】

北宋高庵善悟大师住南康云居山时,每听说僧众中有人病重,被移送到延寿堂,他就叹息不已。大师关心别人的病苦,比自己得病还着急,早晚问候,亲自替病人煎药煮汤,凡汤药茶饭必先尝,觉得不太烫太冷,才端与病人服。天气稍寒,就抚着病人的背问道:“衣服穿得不太单薄吗?”若是暑天,他就察看病人的脸色问:“会不会感到太热?”病人命终,不论亡僧有无财物,他都主张常住按仪式给予送终安葬。

赞言:《梵网经》中说:“八福田中,看病福田是第一福田。”因为出家人离开家庭,只身云游山林湖海,孤苦伶仃,一旦身罹疾病,真是可怜。作为僧众的住持人,如果知道清众有病而不给予及时医治调养,命终而不给予安葬,这种态度岂是出家人的慈悲之道吗?凡为一寺住持,都应以高庵大师为榜样。
发表于 2020-1-25 21:16 | 显示全部楼层
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