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无始习气种子是什么意思?

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发表于 2020-1-8 20:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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请问无始,习气和种子三者之间是什么关系?是不是首先习气会形成一个种子,然后无始劫来习气又不断地熏习这个种子?无始劫来形成的习气种子又是什么意思?比如人这一生某个时刻某个习气形成一个种子,那这个种子就是一生某个时刻形成的,怎么会是无始劫来形成的呢?


补充内容 (2020-1-8 20:07):
请诸位师兄为我解答
发表于 2020-1-9 14:05 | 显示全部楼层
能够形成种子,一般都是至少几世的习气,至多就是无始劫的习气。比如这一生你爱吃辣的,是因为前几世你都爱吃辣的,那么爱吃辣这个习气就会形成种子,来世你应该还是爱吃辣的。如果你前几世不吃辣的,只是这一生觉得辣的挺好吃,这个习气因为时间短还形不成种子,那么来世你就不一定爱吃辣了。

点评

师兄解释错了。 只要是决定心后,必有染污。那当然就是种子。可不是好几世。 某种程度,习气就是种子。但是,所谓习气,就是你多次重复,养成习惯,那叫习气。 你那个阿赖耶识就是无始以来,乐着戏论,执受  详情 回复 发表于 2020-1-9 21:45
发表于 2020-1-9 21:45 | 显示全部楼层
rick6269 发表于 2020-1-9 14:05
能够形成种子,一般都是至少几世的习气,至多就是无始劫的习气。比如这一生你爱吃辣的,是因为前几世你都爱 ...

师兄解释错了。

只要是决定心后,必有染污。那当然就是种子。可不是好几世。

某种程度,习气就是种子。但是,所谓习气,就是你多次重复,养成习惯,那叫习气。

你那个阿赖耶识就是无始以来,乐着戏论,执受所依。为什么是无始?因为时间是假的。比如你说一天,只不过是地球自转一周的时间。可是地球真得以一种恒定的速度在转吗?

那时间,不过是行阴,孔子说:逝者如斯夫,不舍昼夜。那说的就是行阴。所以,真正佛学大师们都知道孔子是大菩萨境界,而不简单是人们口中的凡人。

如果你修行了了行阴,哪里还有什么时间?

阿赖耶识,能藏,所藏,执藏。你所有的身口意,其实都是来自阿赖耶识的种子,如果没有种子,你不能说,不能做,不能思考;反过来,这些身口意又在阿赖耶识熏成种子;而阿赖耶识又能执持这些种子,所谓纵经百千劫,所作业不亡。



点评

对,是我没有查阅佛学大辞典就作出了解释,太草率了。  详情 回复 发表于 2020-1-9 23:34
阿弥陀佛 ,当是如此解释 。  详情 回复 发表于 2020-1-9 22:25
发表于 2020-1-9 22:25 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-1-9 21:45
师兄解释错了。

只要是决定心后,必有染污。那当然就是种子。可不是好几世。

阿弥陀佛 ,当是如此解释 。
发表于 2020-1-9 23:34 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-1-9 21:45
师兄解释错了。

只要是决定心后,必有染污。那当然就是种子。可不是好几世。

对,是我没有查阅佛学大辞典就作出了解释,太草率了。

补充内容 (2020-1-10 09:04):
多谢您的指正。
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