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[佛教生活] 南传法句经:法住品 DHAMMATTHAVAGGO

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发表于 2019-12-30 08:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2019-12-30 08:47 | 显示全部楼层
法住品 DHAMMATTHAVAGGO

二五六 卤莽处事故,不为法住者。智者应办别──孰正与孰邪。

二五七 导人不卤莽,如法而公平,智者护于法,是名法住者。

二五八 不以多言故,彼即为智者。安静无怨怖,是名为智者。

二五九 不以多言故,彼为持法者。彼虽闻少分,但由身见法,于法不放逸,是名持法者。

二六○ 不因彼白头,即得为长老。彼年龄虚熟,徒有长老名。

二六一 于彼具真实,具法不杀生,节制并调伏,彼有智慧人。除灭诸垢秽,实名为长长老。

二六二 嫉悭虚伪者,虽以其辩才,或由相端严,不为善良人。

二六三 若斩断此(心),拔根及除灭,彼舍瞋智者,名为善良人。

二六四 若破戒妄语,削发非沙门。充满欲与贪,云何为沙门?

二六五 彼息灭诸恶──无论大与小,因息灭诸恶,故名为沙门。

二六六 仅向他行乞,不即是比丘。行宗教法仪,亦不为比丘。

二六七 仅舍善与恶,修于梵行者,以知住此世,彼实名比丘。

二六八 愚昧无知者,不以默然故,而名为牟尼。智者如权衡。

二六九 舍恶取其善,乃得为牟尼。彼知于两界,故称为牟尼。

二七○ 彼人非圣贤,以其杀生故。不害诸众生,是名为圣者。

二七一 不以戒律行,或由于多闻,或由证三昧,或由于独居。

二七二 谓『受出家乐,非凡夫所能』。汝等漏未尽,莫生保信想!
 楼主| 发表于 2019-12-30 19:02 | 显示全部楼层
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