操作指南收藏本站|繁體中文

佛教网

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 986|回复: 3

[佛教生活] 莲池大师《缁门崇行录》:◎不 面 女 人

[复制链接]
发表于 2019-11-5 10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
————————————————————————————
 楼主| 发表于 2019-11-5 10:12 | 显示全部楼层
◎不 面 女 人



唐道琳,同州郃阳人。年三十五出家,入太白山深岩隐居。敕令住大兴国寺。顷之,逃于梁山之阳。从生至终,俭约为务。以女人生染之本,一生不亲面,不为说法,不从受食,不令入房。临终之际,有来问疾者,隔障潜知,遥止之,不令面对焉。

赞曰:律中亦许为女人说法,但不得见齿,不得多语,而此老绝不说法,似矫枉过正①。然末法浇漓②,不忧其不为女人说法也,惟忧其说法而成染耳。如此老者,良足为后进程式③。

【注释】

①矫枉过正:比喻纠正错误而超出应有限度。

②浇漓:浇薄。含败坏意。

③程式:一定的准则。

【译文】

唐朝同州大兴国寺道琳法师,同州郃阳(今陕西郃阳县)人。三十五岁发心出家,入太白山深岩石洞中隐居修道,昼夜坐禅,以法检心。隋文帝嘉其苦志笃诚,敕令住持大兴国寺,他不得已,到兴国寺住了一段时间,便逃到梁山之南,凿石为窟,栖止其中,终身过着艰苦俭朴的生活。平时律身极严,他认为女人是产生爱染、轮回生死的根本,因此,他从不与女人见面,不为女人说法,不接受女人的供养,更不容许她们进入房内。临终时,有些女信徒前来探望,他在石窟内,隔着屏障知道了,便令侍者出去劝阻,不让她们近前。

赞言:律中本来也允许为女人说法,但必须庄重,不得露齿笑,不得多语。而这位道琳法师绝不为女人说法,似乎太过严格。然而末法时代,习俗败坏,不必担心没有法师为女人说法,只怕有人为说法而生染著呀!像此老这样谨严,真可作为后人学习的榜样。
发表于 2019-11-5 22:12 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,小和尚下山去化斋 、老和尚有交带 、山下的女人是老虎 、遇上了赶紧要躲开 。
 楼主| 发表于 2019-11-5 22:52 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网 ( 粤ICP备14037222号-9

GMT+8, 2019-11-13 10:18

南无阿弥陀佛

Powered by Discuz! X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表