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圣空法师开示:修行像弹琴一样,不能太紧也不能太松

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发表于 2019-6-11 09:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  圣空法师开示:修行像弹琴一样,不能太紧也不能太松
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     大家睡觉这个问题我发现很难解决!
  《楞严经》上讲了必须是一百天不起于坐,才行的。就像“般舟三昧”一样,不睡觉、不坐、不卧一样,为什么?无非是为了降服其心。这个心,抓不住、摸不着、看不到。我们有的时候真的咬紧牙关,卯足了劲,可是你抓不着它,轻轻的、柔柔的,就这样平常的、淡然的,也许还能找着感觉。
  有的人修行,用劲可猛了,最后得不偿失。所以,我们修行要会用功。
  佛讲修行就像弹琴一样,急了、猛了不行,琴弦会断,但是太松了,又发不出来声音,功夫出不来也不行。
  我们现在念108遍楞严咒,一天都在念咒语当中,就不造口业了。
  我们的口业最重,平时造业的时候叭叭叭叭讲,一点儿都不觉得累。那为了消口业,你现在就要累它!口业就消了。所以你的嘴巴、腮帮子,都不好使了,舌头也不好使了,这就是在消口业。
  身体在那里坐着很难受,消身业;
  意念颠倒妄想用咒语来降服,消意业;
  身口意三业,把它消了就称为“三宝”,也称为“三密合一”。
  其实修行,一定要在自己身上去下手,而不是在外在的上面下手!
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

发表于 2019-6-12 11:13 | 显示全部楼层
不造口业的根源在于没有口业的念,在心里。有的人口里干净的很,心里却肮脏的很。有的人口里不干净,心地却很纯净。一天到晚念咒,对于心地无丝毫改观,所以是啃核桃皮。
当人的各种妄念妄行仅仅依靠打坐念咒来避免的时候,还不如变成植物人,那更简单。何况,人们往往有很多时候行于妄念妄行中而不自知。
发表于 2019-10-16 21:34 | 显示全部楼层
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