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[学佛交流] 开悟到底是什么境界?

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发表于 2019-6-8 17:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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古圣先贤 高僧大德 都讳莫如深,惜字如金,千圣不传,不立文字,教外别传。

发表于 2019-6-8 18:38 | 显示全部楼层
初明分别性中所除障者,谓能解不知境虚执实之心是无明妄想故,即是观行成。以观成故,能除无明妄想上迷妄。何谓迷妄之上迷妄?谓不知迷妄是迷妄,即是迷也。以此迷故,即执为非迷,复是妄想。此一重迷妄,因前一重上起,故名迷妄之上迷妄也。是故行者虽未能除不了境虚执实之心,但能识知此心是痴妄者,即是能除痴妄之上迷妄也。此是除障。以除障故,堪能进修止行,即是得益

又此迷妄之上迷妄,更以喻显。如人迷东为西,即是妄执,此是一重迷妄也。他人语言:“汝今迷妄,谓东为西。”此人犹作是念:“我所见者,非是迷妄。”以不知故,执为非迷者,复为妄想,此即迷妄之上,重生迷妄。此人有何过失?谓有背家浪走之过。若此人虽未醒悟,但用他语,信知自心是迷妄者,即无迷妄之上迷妄。此人得何利益?谓虽复迷妄未醒,而得有向家之益。虽未证知诸法是虚,但能知(不了)境虚是无明、执实是妄想者,即常不信己之所执,堪能进修止行,渐趣涅盘。若都不知此者,即当随流苦海,增长三毒,背失涅盘寂静之舍也。此明分别性中观行断得之义

——《大乘止观法门》


补充内容 (2019-6-8 18:39):
此为观行即佛

点评

初明分别性中所除障者,谓能解不知境虚执实之心是无明妄想故,即是观行成  详情 回复 发表于 2019-6-8 18:55
 楼主| 发表于 2019-6-8 18:55 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2019-6-8 18:38
初明分别性中所除障者,谓能解不知境虚执实之心是无明妄想故,即是观行成。以观成故,能除无明妄想上迷妄。 ...


初明分别性中所除障者,谓能解不知境虚执实之心是无明妄想故,即是观行成
发表于 2019-6-8 22:15 | 显示全部楼层
开悟是什么境界?
永明寿禅师《宗镜录》中有十问以定纪纲。
一:还得了了见性,如昼观色,似文殊等否?
二:还逢缘对境,见色闻声,举足下足,开眼合眼,悉得明宗,与道相应否?
三:还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得谛了无疑否?
四:还因差别问难,种种徵诘,能具四辩,尽决他疑否?
五:还于一切时一切处智照无滞,念念圆通,不见一法能为障碍,未曾一刹那中暂令间断否?
六:还于一切逆顺好恶境界现前之时,不为间隔,尽识得破否?
七:还于百法明门心境之内,一一得见微细体性根原起处,不为生死根尘之所惑乱否?
八:还向四威仪中行住坐卧,钦承衹对,着衣吃饭,执作施为之时,——辩得真实否?
九:还闻说有佛无佛,有众生无众生,或赞或毁,或是或非,得一心不动否?
十:还闻差别之智,皆能明达,性相俱通,理事无滞,无有一法不鉴其原,乃至千圣出世,得不疑否?”

从上以来真实开悟诸历代祖师,没有不契合这十条。

点评

如是悟者,不才佩服得五体投地! 有些以稍稍领解些许法义为开悟.有些竟然能以闻代悟!还自视甚高......同见为正,异见为邪.闻誉则欣,遇怼记恨...呜呼,当开悟如土丘般易过,如小溪般易越....全无敬心,越学越缚.还开悟?  详情 回复 发表于 2019-6-8 23:16
发表于 2019-6-8 23:16 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2019-6-8 22:15
开悟是什么境界?
永明寿禅师《宗镜录》中有十问以定纪纲。
一:还得了了见性,如昼观色,似文殊等否?

如是悟者,不才佩服得五体投地!

有些以稍稍领解些许法义为开悟.有些竟然能以闻代悟!还自视甚高......同见为正,异见为邪.闻誉则欣,遇怼记恨...呜呼,当开悟如土丘般易过,如小溪般易越....全无敬心,越学越缚.还开悟?自他二误者也!

南无阿弥陀佛
南无历代祖师菩萨摩诃萨
发表于 2019-6-11 22:37 | 显示全部楼层
SH 说句实在话 在佛教中说 某些普通人是“圣贤大德”,是大的“罪过”!所以佛教至今不能成为世上最受欢迎的教派.
发表于 2019-6-12 10:56 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,超凡入圣 ,尘缘尚有 。个人意见 ,不作圣论 。
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