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[善导思想交流] 如何在净土法义之争不致迷失

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发表于 2019-4-24 09:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如何在净土法义之争不致迷失

      净土法义之争,自古有之,乃属正常。然争论有原则之争,有非原则之争。
      凡是承认弥陀本愿是净土基础、核心和根本宗旨的,是非原则之争。其中虽有种种不同理解,总无碍必生原则,不碍往生
      凡是脱离和背弃弥陀本愿的,必是原则之争。必背离必生原则,障碍往生。
      至于完全否定净土法门,乃为外道,则不足论,只宜破斥,不值得争论。
      弥陀本愿,专为救度。是坚持佛力救度,还是坚持自力断证,是真假净土法门的试金石。把握这条原则,就能立于不败。
      一切脱离和背弃弥陀本愿之论,必定丧失净土法理依据,故其必定借助通途法理,以强论净土,坚持自力自度。即使对经纶所学不广,能把握这个特点,则其论如何精巧,也不难识破。
      对对争议,我等智慧贫乏,对经论理解肤浅,所知甚少,坚守如下原则,庶几可免无谓之争,且不背离净宗原则:
        一者,需事实求是,克服成见。
        二者需心平气和,平等待人。
        三者需虚心学习,善于倾听。
        四者坚守原则,和而不同。
     五者,需戒扣帽,勿论输赢。
        五者若争执不下,暂停争议。
     对非原则之争,乃技术性分歧,无须固执坚持。
     对原则之争,乃路线之争,则不可模糊。我所作《通途证真和净土往生路径差别图》,把通途法门路径与净土法门路径形象地显示出来,纵使面对纷杂的争议,容易使令头脑清醒,坚守净土修持路线和原则,而不致迷失。

    附录:





补充内容 (2019-4-25 08:37):
对经纶所学不广   应为:对经论所学不广
对对争议             应为:面对争议

补充内容 (2019-4-25 08:41):
即使对经纶所学不广   应为:即使对经纶所学不广
对对争议                   应为:对对争议   
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