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[善导思想交流] 什么是本愿念佛(修正稿)

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发表于 2019-4-18 21:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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什么是本愿念佛
本愿称名  信愿行臻
乃至十声  往生业成
不退初心  必蒙接引
若大梦醒  佛道圆成
    依照本愿称名,即是本愿念佛”。一切万法,莫能与比。
    何为本愿?乃特指阿弥陀佛十八愿中第十八愿,即:
    十方众生,至心信乐,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。
    十方众生,即九法界一切善恶众生。
    信乐愿生,即信而不疑,愿而无悔。
    乃至十念,即不问久近,专称佛名。
    若不生者,不取正觉,即得佛担保,称名必生。不唯阿弥陀佛担保,释迦如来及十方诸佛,无一佛不舒舌担保。
    由此可知,无分善恶,但具信愿,单称名号,不设门槛,不假方便,佛佛担保,必生弥陀佛国。诸邪业系,冤亲债主,无能障者。得佛本愿之强缘故。
    无分善恶者,如观经言,谤逆罪人,若能回心念佛,念念除八十亿劫生死重罪,十念即生。以称名故,即为善男子善女人。念佛功德,超出三圣,直生阿弥陀佛报土。故念佛者,称分陀利华,为观音势至胜友,生诸佛家,成佛之亲眷。
    信愿具足者,本愿念佛,单称名号,圆俱信愿,得佛光明摄取不舍,与佛本愿,常相应故。无信愿者佛不摄取,与佛本愿,不相应故。
    专称佛名者,单称名号,不假方便。
    非实相念佛,凡夫无入处故。
    非观想念佛,浅机难成就故。
    非观像念佛,劣根心难一故。
    唯称名念佛,容易入手,容易坚持,随时随处,至心散心,信愿与行自然相随,不必回向,不必作意,开口便与佛心相应,人皆可持。功德利益,超胜前文一实二观。何以故?本愿称名,乃佛力故。前文三法,乃自力故。弥陀名号,乃弥陀万德果体故。故能以有相行,入无为道,今虽垢障凡夫,妄念纷扰,不碍念佛正定。
    为何不假方便?以佛愿故,单纯专称名号,易与佛心感通。若杂余法,或添种种经咒,或行种种存想,无异于画蛇添足,饭里掺沙。其最大危害,是转无为大用,为有为小用,转佛力法门,为自力法门。持名者善恶诸念,弥陀悉见,掺不得假。有信愿者无需作意,佛悉知之,句句感通。无信愿者即使作意,佛亦知之,无以感通。故念佛时无须作意,专注名号,自致一心。
    本愿念佛,至简至便。
    唯执名号,万德齐圆。

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南无阿弥陀佛

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