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我是个精神病,对人间已经没有任何兴趣,想要求往生

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发表于 2019-4-10 09:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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对世间一切早已失去任何兴趣,每天活着就像做任务,但是又不得不这样被动的活着,我想求往生,但是对念佛法门也没信心,我该咋办?我才29岁,啥时候是个头?
发表于 2019-4-10 10:33 | 显示全部楼层
念宝箧印咒和佛号,一边念一边绕宝箧塔

点评

也可以加个内容。用五个佛法向使楼主现病业的无形亲人(无缘不来)开示。让其明理!并至诚向其忏悔也向其缘份众生忏悔(相互化业)。然后请佛接引,念佛送亲人先离苦成佛证果去!  详情 回复 发表于 2019-4-10 18:36
发表于 2019-4-10 10:54 | 显示全部楼层
奉劝楼主照我说的做,
每天念上宝箧印最少半个小时,加上绕塔,还有念佛,坚持下去不要换法门,不久你就会有法喜了,
发表于 2019-4-10 12:33 来自手机版 | 显示全部楼层
师兄,不要灰心,有佛法就有办法!

你现在能清晰的知道自己有病,说明你的状况还不严重,你还能做的了自己的主。

其实师兄这状况只要按医嘱吃药,然后辅以念佛,拜佛,忏悔,施食等等方法,很快就能好起来的。念佛摄心,是对治精神异常类疾病的最好方法。
发表于 2019-4-10 12:48 来自手机版 | 显示全部楼层
hrusna 发表于 2019-4-10 11:12
佛云之 人身难得 佛法难闻
现在舍弃肉身,死去,可能要死很久。
死上百亿年也得不到人身

师兄,那些不同自主神识都是不同时期的你,只是你不知道而已。它们是业识种子储存在第八识中,随缘发露。

师兄能清晰感知到不同种子(神识),这不一定是好事啊,种子随缘显现,一但这些神识强大到同你争夺身体控制权,你就会很麻烦。所以建议师兄也好好念佛摄心,防患于未然吧。
发表于 2019-4-10 17:55 | 显示全部楼层
你这是前世恶业所至! 往生?? ”恶业未消,i只会往生地狱的。“  (劝你边多行善积德改命,边看看中医,碰到好的中医可以解决”目前看来 你有严重的精神忧郁症 “。)
发表于 2019-4-10 18:01 | 显示全部楼层
我也是精神分裂走过来的 但现在我却活得很好 因为目前我已经能驾驭它们了 这其实就是非人来捣乱

点评

随喜! 请师兄介绍一下经验!  详情 回复 发表于 2019-4-10 21:18
发表于 2019-4-10 18:36 来自手机版 | 显示全部楼层
一心念 发表于 2019-4-10 10:33
念宝箧印咒和佛号,一边念一边绕宝箧塔

也可以加个内容。用五个佛法向使楼主现病业的无形亲人(无缘不来)开示。让其明理!并至诚向其忏悔也向其缘份众生忏悔(相互化业)。然后请佛接引,念佛送亲人先离苦成佛证果去!

点评

大光明藏谁不是谁?谁又是谁?讨债的是谁?还债的又是谁?  详情 回复 发表于 2019-4-10 21:20
发表于 2019-4-10 20:00 | 显示全部楼层
念宝箧印一定要带着信心念诵
发表于 2019-4-10 21:18 来自手机版 | 显示全部楼层
yuancaiyuan 发表于 2019-4-10 18:01
我也是精神分裂走过来的 但现在我却活得很好 因为目前我已经能驾驭它们了 这其实就是非人来捣乱

随喜!

请师兄介绍一下经验!

点评

这个不好说 每个人状况不一样 这位师兄可能还没意识到它们的存在  详情 回复 发表于 2019-4-10 21:53
发表于 2019-4-10 21:20 来自手机版 | 显示全部楼层
钰花源 发表于 2019-4-10 18:36
也可以加个内容。用五个佛法向使楼主现病业的无形亲人(无缘不来)开示。让其明理!并至诚向其忏悔也向其 ...

大光明藏谁不是谁?谁又是谁?讨债的是谁?还债的又是谁?

点评

就是啊! 明白大光明藏中谁不是谁! 才会发菩提心让无始劫的众生亲人先离苦成佛去! 如果只为自己好病,只为自家平安,发财。 纵行诸善是名啥业来着?  详情 回复 发表于 2019-4-10 22:22
发表于 2019-4-10 21:53 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2019-4-10 21:18
随喜!

请师兄介绍一下经验!

这个不好说 每个人状况不一样 这位师兄可能还没意识到它们的存在
发表于 2019-4-10 22:22 来自手机版 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2019-4-10 21:20
大光明藏谁不是谁?谁又是谁?讨债的是谁?还债的又是谁?

就是啊!
明白大光明藏中谁不是谁!
才会发菩提心让无始劫的众生亲人先离苦成佛去!
如果只为自己好病,只为自家平安,发财。
纵行诸善是名啥业来着?

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哈哈哈哈 能度就是对内心的执着,所度的是对外面境界的执着。内外都执,何来明心见性?"若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。"所以佛说,“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得以度者” 你现在  详情 回复 发表于 2019-4-10 23:23
发表于 2019-4-10 23:23 来自手机版 | 显示全部楼层
钰花源 发表于 2019-4-10 22:22
就是啊!
明白大光明藏中谁不是谁!
才会发菩提心让无始劫的众生亲人先离苦成佛去!

哈哈哈哈
能度就是对内心的执着,所度的是对外面境界的执着。内外都执,何来明心见性?"若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。"所以佛说,“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得以度者”


你现在意识道发菩提心与明心见性的差异了吗?

妄失菩提心,行一切善法是名魔业,这是佛说。如果把这句话附会成"不明心见性,行一切善法是名魔业",过头了。





补充内容 (2019-4-11 06:58):
大光明藏里,谁不是谁?一切众生劫劫以来互为父母,讨债的是你,还债的还是你,度人的是你,被度的还是你。亲人仇人都是你,都是阿赖耶中留下的业种。大光明藏里,谁又是谁?刀光剑影,爱恨情仇,寻业发现。

补充内容 (2019-4-11 07:12):
佛法闻思,有深浅,无对错
若执着,是一非余 那是错了方向

点评

其实我想说 得这种病 时间不拖长点 不受到重大的伤害 是无法明心见性的,还是会傻傻的相信自己的意念 心性!如果不参破思想是异类这个道理的话,那这病就没法治!  详情 回复 发表于 2019-4-15 04:41
l,菩提心:觉悟之心,智慧之心,无我利他,成佛救度众生之心。 2,学经闻法而晓宇宙人生真相(明心见性?)的四众弟子因此发菩提心,即不为自己求安乐,唯愿众生早离苦! 3,佛度有缘人。众生度我(违缘逆境一步  详情 回复 发表于 2019-4-11 10:21
发表于 2019-4-11 08:09 | 显示全部楼层
楼主,好好照我说的用信心修宝箧印咒加绕塔拜塔,非人干扰可以用宝箧印经超度
坚持下去,往生、开悟、求财这些难得的福报你都有份

点评

随喜赞叹!  详情 回复 发表于 2019-4-11 10:25
随喜赞叹! 南无宝箧印陀罗尼!  详情 回复 发表于 2019-4-11 08:35
发表于 2019-4-11 08:35 来自手机版 | 显示全部楼层
一心念 发表于 2019-4-11 08:09
楼主,好好照我说的用信心修宝箧印咒加绕塔拜塔,非人干扰可以用宝箧印经超度
坚持下去,往生、开悟、求财 ...

随喜赞叹!
南无宝箧印陀罗尼!
发表于 2019-4-11 08:38 来自手机版 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2019-4-11 08:35
随喜赞叹!
南无宝箧印陀罗尼!

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

  如是我闻。一时,佛在摩伽陀国,无垢园中宝光明池,与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,无量百千,前后围绕。
  尔时,众中有一大婆罗门,名无垢妙光,多闻聪慧,人所乐见,常行十善,归信三宝,善心殷重,智慧微细,常恒欲令一切众生,圆满善利,大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起,往诣佛所,绕佛七匝,以众香华奉献世尊,无价妙衣、璎珞、珠鬘,持覆佛上,顶礼双足,却住一面,作是请言:“唯愿世尊与诸大众,明日晨朝,至我宅中,受我供养。”尔时世尊,默然许之。
  时婆罗门知佛受请,遽还所住,即于夜间,广办肴膳,百味饮食,洒扫殿宇,张施幡盖。至明旦已,与诸眷属,持众香华及诸伎乐,至如来所,白言:“时至,愿垂降临。”
  尔时,世尊软语安慰彼婆罗门无垢妙光,遍告大众宣言:“汝等皆应往彼婆罗门家摄受供养,为欲令彼获大利故。”于时世尊即从座起,才起座已,从佛身出种种光明,间错妙色,照触十方,悉皆警觉,然后趣道。时婆罗门以恭敬心,持妙香华,与诸眷属及天龙八部、释梵四王,先行治道,奉引如来。
  尔时世尊前路不远,中至一园,名曰丰财。于彼园中有古朽塔,摧坏崩倒,荆棘掩庭,蔓草封户,瓦砾埋隐,状若土堆。尔时世尊迳往塔所,于时塔上放大光明,照耀炽盛,于土聚中出声赞言:“善哉!善哉!释迦牟尼,今日所行极善境界。又婆罗门,汝于今日获大善利。”
  尔时世尊礼彼朽塔,右绕三匝,脱身上衣,用覆其上,泫然垂泪,涕血交流,泣已微笑。当尔之时,十方诸佛,皆同观视,亦皆流泪,各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色,互欲决疑。尔时,金刚手菩萨等,亦皆流泪,威焰炽盛,执杵旋转,往诣佛所,白言:“世尊!此何因缘,现是光相?何如来眼流泪如是?亦彼十方诸佛大瑞光相现前?唯愿如来于此大众解释我疑。”
  时薄伽梵告金刚手:“此大全身舍利积聚如来宝塔,一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要,今在其中。金刚手!有此法要在是中故,塔即变为重叠无隙,如胡麻子,俱胝百千如来之身;当知亦是,如胡麻子,百千俱胝如来全身舍利之聚,乃至八万四千法蕴亦在其中;九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中;由是妙事,是塔所在之处,有大神验,殊胜威德,能满一切世间吉庆。”
  尔时大众闻佛是说,远尘离垢,断诸烦恼,得法眼净。时众机异,利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道,及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智,于如是事,各得其一;或有证得初地、二地,乃至十地;或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢,得五神通。时金刚手见此奇特希有之事,白言:“世尊!妙哉奇异,但闻此事,尚获如是殊胜功德,况闻深理,至心起信,得几功德?”
  佛言:“谛听!汝金刚手,后世若有信男、信女,及复我等四部弟子,发心书写此一经典,即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典;即过于彼九十九百千万俱胝如来之前,久植善根;即亦彼诸一切如来,加持护念,犹如爱眼,亦如慈母,爱护幼子。若人读诵此一卷经,即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故,九十九百千万俱胝一切如来、应、正等觉,侧塞无隙,犹如胡麻,重叠赴来,昼夜现身,加持其人。如是一切诸佛如来,无数恒沙,前聚未去,后群重来,须臾推迁,回转更赴,譬如细沙,在水旋急,不得停滞,回去复来。若有人以香华涂香、华鬘衣服,微妙严具,供养此经,即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前,以天香华,衣服严具,七宝所成,积如须弥,尽以供养,种植善根,亦复如是。”
  尔时,天龙八部,人非人等,闻是说已,各怀希奇,互相谓言:“奇哉威德!是朽土聚,如来神力所加持故,有是神变。”
  金刚手复白佛言:“世尊!何因缘故,是七宝塔现为土聚?”
  佛告金刚手:“此非土聚,乃是殊妙大宝塔耳!由诸众生业果劣故,隐蔽不现。由塔隐故,如来全身非可毁坏,岂有如来金刚藏身而可坏哉!我若灭度,后世末法逼迫之时,若有众生习行非法,应堕地狱,不信三宝,不植善根,为是因缘,佛法当隐,然犹是塔坚固不灭,一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽,徒朽珍宝,不知采用,以是事故,我今流泪,彼诸如来,亦皆流泪。”
  复次,佛告金刚手言:“若有众生书写此经置塔中者,是塔即为一切如来金刚藏窣都婆,亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆,即为九十九百千万俱胝如来窣都婆,亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆,即为一切如来神力所护。若佛像中、窣都婆中安置此经,其像即为七宝所成,灵验应心,无愿不满。其窣都婆,伞盖罗网,轮橖露盘,德字铃铎,楹础基阶,随力所办,或土或木,若石若砖,由经威力,自为七宝。一切如来于此经典加其威力,以诚实言不断加持。若有有情能于此塔,一香一华礼拜供养,八十亿劫生死重罪一时消灭,生免灾殃,死生佛家。若有应堕阿鼻地狱,若于此塔或一礼拜,或一右绕,塞地狱门,开菩提路。塔及形像所在之处,一切如来神力所护,其处不为暴风、雷电、霹雳所害,不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤;不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害;亦无药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魉、癫痫之怖;亦复不为一切寒热诸病,疬瘘、痈疽、疮疣、疥癞所染。若人暂见是塔,能除一切灾难。其处亦无人马六畜、童子童女疫疠之患,不为横死非命所夭,不为刀杖、水火所伤,不为盗贼怨仇所侵,亦无饥馑贫乏之忧。厌魅咒诅,不能得便。四大天王与诸眷属,昼夜卫护;二十八部大药叉将,日月五星,幢云彗星,昼夜护持。一切龙王加其精气,顺时降雨。一切诸天与忉利天,三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集,赞咏旋绕,礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女,昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持,由纳经故,塔即如是。若人作塔,以土石木、金银铜铅书此神咒安置其中,才安置已,其塔即为七宝所成;上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘,纯为七宝。其塔四方如来形相,由法要故,一切如来坚住护持,昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力,擢竦高至阿迦尼吒天宫之中。塔所串峙,一切诸天,昼夜瞻仰,守卫供养。”
  金刚手言:“何因缘故,此法如是殊胜功德?”
  佛言:“当知以此宝箧印陀罗尼威神力故。”
  金刚手言:“唯愿如来哀愍我等,说是陀罗尼。”
  佛言:“谛听!思念莫忘!现在、未来一切如来分身光仪,过去诸佛全身舍利,皆在宝箧印陀罗尼。是诸如来所有三身,亦在是中。”
尔时世尊即说陀罗尼曰:
那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他蘖多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者[齒*來](智皆反六)祖噜祖噜驮啰驮啰(七)萨嚩怛他蘖多(八)驮(引)睹驮梨钵娜[牟*含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)亩怛梨(二合)萨磨(二合)啰(十一)怛他檗多达磨斫迦啰(十二)钵罗(二合)靺栗多(二合)娜嚩曰罗(二合梨音)冒地满拏(十三)楞迦啰(十四)楞讫哩(二合)谛萨嚩怛他(引)檗多地瑟耻(二合)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没[亭*夜]没[亭*夜](十九)参冒驮儞参冒驮野(二十)者攞者攞(二十一)者懒都(二十二)萨嚩嚩啰拏儞(二十三)萨嚩播波尾檗谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭檗帝(二十六)萨嚩怛他檗多(二十七)讫哩(二合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)萨嚩怛他檗多(三十)虞[口*皿]野(二合)驮啰抳亩涅梨(二合三十一)啰没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛他檗多(引)地瑟耻(二合)多(三十三)驮睹檗陛娑嚩(二合)贺(三十四)三摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛他檗多讫哩(二合)娜野驮睹亩捺犁(二合)娑嚩(二合)诃(三十六)苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛他檗多地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽娑嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛他檗多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮睹亩捺啰(二合)尼萨嚩怛他檗单娑驮睹尾部使多地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)诃(引四十)
  尔时,佛说是神咒已,诸佛如来自土聚中出声赞言:“善哉!善哉!释迦世尊,出浊恶世,为利无依无怙众生,演说深法。如是法要,久住世间,利益广多,安稳快乐。”
  于时佛告金刚手言:“谛听!谛听!如是法要,神力无穷,利益无边,譬如幢上如意宝珠,常雨珍宝,满一切愿。我今略说万分之一,汝宜忆持,利益一切。若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁忽然变为八功德池;莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发,乐说无穷,位在补处。复有众生重罪报故,百病集身,苦痛逼心,诵此神咒二十一遍,百病万恼一时消灭,寿命延长,福德无尽。若复有人悭贪业故,生贫穷家,衣不隐身,食不续命,[(禾*尤)/里]瘦衰蔽,人所恶贱;是人惭愧,入山折采无主搹华,若磨朽木,持以号香,往至塔前礼拜供养,旋绕七匝,流泪悔过;由神咒力及塔威德,灭贫穷报,富贵忽至,七宝如雨,无所缺乏;但当此时,弥饰佛法,施与贫乏,若有吝惜,财宝忽灭。若复有人为种善根,随分造塔,或泥或砖,随力所办,大如庵罗,高四指许,书写神咒,安置其中,持以香华,礼拜供养,以其咒力及信心故,自小塔中出大香云,香气云光周遍法界,薰馥晃曜,广作佛事,所得功德,如上所说;取要言之,无愿不满。若有末世四辈弟子、善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。若人求福至其塔所,一华一香礼拜供养,右旋行道,由是功德,官位荣耀,不求自至;寿命富饶,不祈自增;怨家盗贼,不讨自败;怨念咒诅,不厌归本;疫疠邪气,不拔自避;善夫良妇,不求自得;贤男美女,不祷自生;一切所愿,任意满足。若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类,暂来塔影及踏场草,摧破惑障,觉悟无明,忽入佛家,恣领法财。况有众人,或见塔形,或闻铎声,或闻其名,或当其影,罪障悉灭,所求如意,现世安稳,后生极乐。或人随力,以一丸泥涂塔坏壁,运一拳石扶塔礩倾,由此功德,增福延寿,命终之后成转轮王。若我灭后,四部弟子,于是塔前济苦界故,供养香华,至心发愿,诵念神咒,文文句句放大光明,照触三途,苦具皆辟,众生脱苦,佛种芽萌,随意往生十方净土。若人往在高山峰上,至心诵咒,眼根所及,远近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有毛羽鳞甲一切生类,碎破惑障,觉悟无明,显现本有三种佛性,毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路,或触衣风,或踏其迹,或唯见面,或暂交语,如是等人重罪咸灭,悉地圆满。”
  尔时,佛告金刚手言:“今此秘密神咒经典付嘱汝等,尊重护持,流布世间,不令众生传受断绝。”
  金刚手言:“我今幸蒙世尊付嘱,唯愿我等为报世尊深重恩德,昼夜护持,流布宣扬一切世间。若有众生书写受持、忆念不断,我等麾催释梵四王、龙神八部,昼夜守护,不暂舍离。”
  佛言:“善哉!金刚手,汝为未来世一切众生大利益故,护持此法,令不断绝。”
尔时世尊,说此宝箧印陀罗尼,广作佛事,然后往彼婆罗门家,受诸供养,令时人天获大福利,却还所住。
  尔时大众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,皆大欢喜,信受奉行。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

点评

阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2019-4-14 15:47
随喜赞叹!  详情 回复 发表于 2019-4-11 10:28
发表于 2019-4-11 08:38 来自手机版 | 显示全部楼层
宝箧印陀罗尼咒 参考读音
Namah sdeliya divi kanam
拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
萨瓦 达他噶达南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
苏鲁 苏鲁 达拉 达拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
dhatu dhari padma bhavati
达睹 达利 巴得吗 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思吗拉
tathagata dharma chakra
达他噶达 达吗 扎卡拉
pravartana
波拉瓦达那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞给哩地
sarva tathagata dhistite
萨瓦 达他噶达 地思提地
bodhaya bodhaya
包达呀 包达呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布达呀 布达呀
samboddhani samboddhaya
三布达你 三布达呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懒都
sarva varanani
萨瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
萨瓦 巴巴尾噶地
huru huru
户鲁 户鲁
sarva sukhavigati
萨瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
hridaya vajrani
和利达呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
suhaya dharani mudri
苏哈呀 达拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 苏布地
sarva tathagata dhistita
萨瓦 达他噶达 地思提达
dhatu garbhe svaha
达睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三吗呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈
om sarva tathagata
奥母 萨瓦 达他噶达
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地
hum hum svaha
轰轰 斯瓦哈
发表于 2019-4-11 08:57 | 显示全部楼层
师兄不妨去寺院做一阵子义工试试,东林寺之类的大寺院,因为信众多,所以义工的工作内容很丰富,每天一忙就会忘记自己的忧郁症,而且为众生服务的功德也很大啊
发表于 2019-4-11 10:21 来自手机版 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2019-4-10 23:23
哈哈哈哈
能度就是对内心的执着,所度的是对外面境界的执着。内外都执,何来明心见性?"若菩萨有我相、 ...

l,菩提心:觉悟之心,智慧之心,无我利他,成佛救度众生之心。
2,学经闻法而晓宇宙人生真相(明心见性?)的四众弟子因此发菩提心,即不为自己求安乐,唯愿众生早离苦!
3,佛度有缘人。众生度我(违缘逆境一步一步将我推进佛门),我与众生(无量劫父母)一同回归自性本心。
4,随缘而做,做而无做。好像也没执着啥哈?

点评

妄失妄菩提心,修一切善是名魔业,四愿菩提心,是信心坚固执着。 发菩提心,实无无菩提心可得。 学经闻法而宇宙晓晓人生真相,实无宇宙人生真相可得。 度众生,而无众生可度 成佛也无佛可成。 飘飘凌云意,  详情 回复 发表于 2019-4-11 10:48
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南无阿弥陀佛

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