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[法师开示] 「自然大和尚」大我無我

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发表于 2019-3-16 09:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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~ 自下然大和尚 宣講 ~
明白一切緣起本末,在一切法中似乎感覺到都有一個我,但是要是真正知道在一切緣起本末之時都會有一個我時,你才能夠最初體會到「能覺得一切我的那個我」都不能拿哪種小我來量我的那個我,始知無我,始知大我。大我無我,才叫做斷我執。大我無我之中,你真正如是無我,才能夠顯現一切大我。那個大我不是障礙。
每天二六時中,我每天都能知道覺受中的我,自己思惟你是哪個我?你後面想說:「我好像有一個我在感受有個我,我是不是後面那個我?」你不過只是用眾生過去習慣的情想計量,還在這邊用種種捕捉影像之中妄想計量而已。你現在覺得有一個我在知道前面種種我,那後面知道一切我的那個我,是不是後面知道一切我的那個我其實這個我就是跟過去同樣的一切最末梢的所中的聲音,你不過假變一個現象,以為他在後面看著前面的我。能夠讓你覺得那個我都叫小我,能夠被你覺得的我都叫小我。你會覺得我有一個我在後面覺得一切我,這個我是不是你連這句話都知道「明白這個我的我」才叫大我,不是覺得這個我的小我之中妄為大我。你才能夠念念披剝,打掉一切過去,打破過去每一個念頭上的無始妄想執著。
有的人不懂,就以為在後面「喔,佛家講的無我,前面都是小我,所以後面感覺到有一個明白小我的那個我,那我就一天到晚鎖著我。」所以他就會覺得在我之外還有一個大我,妄立神我。大我就告訴你無我,那你後面怎麼還立一個我?既然知道無我,那就是第一個我中現前時,你都知道「能覺得的我是誰?」根本在這個我中,就算他變化一個形像告訴你:「我的名字叫大我。」光這個名字、光這個現象就知道那還是小我,隨你所現都是小我。念念不住就是大我,念念明白就是大我,他不是更有名字可立叫做大我,那是心性的純熟。
假如將來慢慢慢慢心中參究之時,有一天心中熟時,看盡一切我的感覺都知道覺得我時,根本不在上面妄計種種我。不妄計種種我時,不會妄計種種我處,但你明白種種我中的變化。因為明白一切我中的變化,你才能夠立不妄計。你要是根本沒有我中的變化,根本不明不白,說什麼妄計不妄計。既然叫做不妄計,就是明白一切。當你明白一切,就念念不妄,就不隨他虛妄,那個叫無住。那個無住之中,久而久之你就會發現你念念住的就是大我。
其實這個也沒有很玄,因為你平常日用不都是這樣子嗎?你現在所感覺到一切我時,為什麼能夠感覺到我中的境界多采多姿,千變萬化?因為你能夠知道我的那個我,從來也不被你先前的所有一切我相之所束縛,他也根本不墮任何我相之中,你才能夠呈現種種多采多姿,每天的種種我的感覺。所以經中告訴你,本自具足,你只是不認。明明你現前的所用都是根本心性之中本具的如是富貴財寶之中之所流出,但是流出之時你卻拿他去換成下劣中事,這才叫可憐可憐,可憐愍者,那才是真可憐愍者。
『節錄 華嚴義海百門0051 上自下然大和尚 宣講』
阿彌陀佛!



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 楼主| 发表于 2019-3-16 09:50 | 显示全部楼层
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