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[净土网文] 憨山大师:开悟你可能做不到,但念佛却容易成功

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发表于 2018-10-20 09:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**参禅需要离想,一切时处不被妄想所移,而念佛在于专想,只要你会打妄想,就会念佛。犹如世人思念情人,我们就可以将此心转为念佛;或者心心念念计较名利,我们就可以用此心去念阿弥陀佛;或者心中妄想到某某名山胜景处游玩,我们就可以把此心转换成思念净土庄严的心。

**所以念佛是专门用想,把染想换成净想,这在我们凡夫来说特别容易做。如果要让凡夫离妄想,必定非常困难,因为妄想习气太过深重,无量劫以来久久地沉陷于妄想中,要想顿时脱离,实在困难。然而,在染想上面转成净想,这种以毒攻毒转换的方法,是容易办到的。


                               
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**念佛是一种以毒攻毒的办法,为什么呢?就究竟而言,净想染想都是毒,但现在是首先用一种净想去换掉染想。久而久之,净想就能跟阿弥陀佛相应,能够生入净土。往生证得无生法忍之后,这些妄念都会化除,所以这叫做以毒攻毒的方法。


                               
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**就一般根器而言,参究禅关难以开悟,念佛却容易成功。只要你真正生死心切,确实想出生死、得解脱,而不是口头泛论,何不将那份参究心放在念佛上,还怕什么一生不了生死呢?参禅者二六时中如丧考妣,隔断妄想,相续用功,若能以如此勇猛、如此专一的心,用如此精湛的功夫来念佛,一念接一念,又何愁念佛的净业不能很快成熟呢?必定可以一生了脱生死,往生现见阿弥陀佛而决定开悟。所以,一般人如果一心放在念佛上,定能即生往生净土。


                               
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**念佛和参禅都是悟心的妙门,随便选择一门都可以悟心,所以也没什么两种法,能到达证道的地步都是同样的道理。念佛时便要万缘放下,一念单提。也就是首先把自己胸中的一切烦恼、一切妄想、贪、嗔、痴、爱,各种杂乱念头一齐放下,放到没有可放处,单单提起一句阿弥陀佛,历历分明、心中不断,就如同用线贯穿珠子,珠珠相接,又如箭尾,相拄中间没有一丝毫空隙处。佛号用念头穿起来,在佛念当中不夹杂其他,也是同样的道理。由此著力靠定,在一切时都是一句阿弥陀佛,不被境缘牵走打失,平常无论处于动或静中,都不杂不乱,乃至达到醒和梦都一心不乱,这样念到临命终时也能一心不乱。

**(注:本文选自智圆法师讲记)


 楼主| 发表于 2018-10-20 22:22 | 显示全部楼层
发表于 2018-10-21 07:49 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2018-10-21 07:49 来自手机版 | 显示全部楼层
感恩分享!南无阿弥陀佛!
发表于 2018-10-21 08:09 来自手机版 | 显示全部楼层
一心不乱是一种功夫。真信,切愿,没有一心不乱的功夫,临终十念乃至一念皆得往生西方极乐世界的。南无阿弥陀佛
发表于 2018-11-2 11:30 | 显示全部楼层
**念佛是一种以毒攻毒的办法,为什么呢?就究竟而言,净想染想都是毒,但现在是首先用一种净想去换掉染想。久而久之,净想就能跟阿弥陀佛相应,能够生入净土。往生证得无生法忍之后,这些妄念都会化除,所以这叫做以毒攻毒的方法。

点评

张学友:你好毒,你好毒,,,,,,  详情 回复 发表于 2018-11-3 05:57
发表于 2018-11-3 05:57 | 显示全部楼层
wqx 发表于 2018-11-2 11:30
**念佛是一种以毒攻毒的办法,为什么呢?就究竟而言,净想染想都是毒,但现在是首先用一种净想去换掉染想。 ...

张学友:你好毒,你好毒,,,,,,
发表于 2018-11-3 21:17 | 显示全部楼层

参禅需要离想,一切时处不被妄想所移,而念佛在于专想,只要你会打妄想,就会念佛。犹如世人思念情人,我们就可以将此心转为念佛;或者心心念念计较名利,我们就可以用此心去念阿弥陀佛;或者心中妄想到某某名山胜景处游玩,我们就可以把此心转换成思念净土庄严的心。
**所以念佛是专门用想,把染想换成净想,这在我们凡夫来说特别容易做。如果要让凡夫离妄想,必定非常困难,因为妄想习气太过深重,无量劫以来久久地沉陷于妄想中,要想顿时脱离,实在困难。然而,在染想上面转成净想,这种以毒攻毒转换的方法,是容易办到的。

**念佛是一种以毒攻毒的办法,为什么呢?就究竟而言,净想染想都是毒,但现在是首先用一种净想去换掉染想。久而久之,净想就能跟阿弥陀佛相应,能够生入净土。往生证得无生法忍之后,这些妄念都会化除,所以这叫做以毒攻毒的方法。

**就一般根器而言,参究禅关难以开悟,念佛却容易成功。只要你真正生死心切,确实想出生死、得解脱,而不是口头泛论,何不将那份参究心放在念佛上,还怕什么一生不了生死呢?参禅者二六时中如丧考妣,隔断妄想,相续用功,若能以如此勇猛、如此专一的心,用如此精湛的功夫来念佛,一念接一念,又何愁念佛的净业不能很快成熟呢?必定可以一生了脱生死,往生现见阿弥陀佛而决定开悟。所以,一般人如果一心放在念佛上,定能即生往生净土。

**念佛和参禅都是悟心的妙门,随便选择一门都可以悟心,所以也没什么两种法,能到达证道的地步都是同样的道理。念佛时便要万缘放下,一念单提。也就是首先把自己胸中的一切烦恼、一切妄想、贪、嗔、痴、爱,各种杂乱念头一齐放下,放到没有可放处,单单提起一句阿弥陀佛,历历分明、心中不断,就如同用线贯穿珠子,珠珠相接,又如箭尾,相拄中间没有一丝毫空隙处。佛号用念头穿起来,在佛念当中不夹杂其他,也是同样的道理。由此著力靠定,在一切时都是一句阿弥陀佛,不被境缘牵走打失,平常无论处于动或静中,都不杂不乱,乃至达到醒和梦都一心不乱,这样念到临命终时也能一心不乱。
**(注:本文选自智圆法师讲记)











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发表于 2018-11-4 06:55 | 显示全部楼层
wqx 发表于 2018-11-3 21:17
参禅需要离想,一切时处不被妄想所移,而念佛在于专想,只要你会打妄想,就会念佛。犹如世人思念情人,我 ...

此地无银
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