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[学佛交流] 心不住物,物不住心

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发表于 2018-8-10 10:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       心不住物,物不住心。法性尔故。
发表于 2018-8-10 10:32 | 显示全部楼层
0分
胡扯八道

南无阿弥陀佛

点评

理解不了?  详情 回复 发表于 2018-8-10 11:52
 楼主| 发表于 2018-8-10 11:52 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-8-10 11:53 | 显示全部楼层
   南无如影智!
发表于 2018-8-10 22:27 来自手机版 | 显示全部楼层
金刚经云,若菩萨不住相布施,其福德不可思量!
发表于 2018-8-10 23:49 | 显示全部楼层
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定!
戒定慧三位一体,若只空定而无慧如同草木泥石,无用哦!

点评

所谓,打座参禅,参禅打座,即是定慧之用! 定如灯,慧如焰,如此才发明见物!  详情 回复 发表于 2018-8-10 23:52
发表于 2018-8-10 23:52 | 显示全部楼层
宇宙本一 发表于 2018-8-10 23:49
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定!
戒定慧三位一体,若只空定而无慧如同草木泥石,无用哦 ...

所谓,打座参禅,参禅打座,即是定慧之用!
定如灯,慧如焰,如此才发明见物!
发表于 2018-8-11 02:05 | 显示全部楼层
果然“心不住物”,云何“物不住心”?

南无阿弥陀佛!

点评

师兄好! 如水影月,水不在月中,月亦不在水中。 又如明镜照物,镜不在物中,物亦不在镜中。 又如《楞严经》中说的,”见见之时,见不及见,见犹离见“。  详情 回复 发表于 2018-8-11 14:59
 楼主| 发表于 2018-8-11 14:59 | 显示全部楼层
如是则明 发表于 2018-8-11 02:05
果然“心不住物”,云何“物不住心”?

南无阿弥陀佛!

师兄好!
   如水影月,水不在月中,月亦不在水中。
   又如明镜照物,镜不在物中,物亦不在镜中。
  又如《楞严经》中说的,”见见之时,见不及见,见犹离见“。

点评

请教师兄 曼陀罗花,其香有毒。如图: 经云:,“见见之时,见不及见,见犹离见”。 那么,见曼陀罗花开,何为见见?何为见不及见?何为见犹离见?  详情 回复 发表于 2018-8-13 15:06
发表于 2018-8-13 09:01 | 显示全部楼层
住无可住,无物可住。
发表于 2018-8-13 15:06 来自手机版 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2018-8-11 14:59
师兄好!
   如水影月,水不在月中,月亦不在水中。
   又如明镜照物,镜不在物中,物亦不在镜 ...

请教师兄
曼陀罗花,其香有毒。如图:

经云:,“见见之时,见不及见,见犹离见”。


那么,见曼陀罗花开,何为见见?何为见不及见?何为见犹离见?

点评

难道见曼陀罗花时,没有包含在见见之时?  详情 回复 发表于 2018-8-14 15:10
发表于 2018-8-13 15:07 来自手机版 | 显示全部楼层
曼陀罗花开
IMG_20180402_191508.jpg
发表于 2018-8-13 20:36 | 显示全部楼层
佛法是不二法门
将心与物分而述之,根本苟批不通

南无阿弥陀佛
发表于 2018-8-13 20:50 | 显示全部楼层
心与物 非一非二

南无阿弥陀佛

点评

虚空与虚空狂华,是非一非二? 水与水中月,是非一非二?  详情 回复 发表于 2018-8-14 15:08
 楼主| 发表于 2018-8-14 15:08 | 显示全部楼层
极乐世界人 发表于 2018-8-13 20:50
心与物 非一非二

南无阿弥陀佛



虚空与虚空狂华,是非一非二?
水与水中月,是非一非二?

 楼主| 发表于 2018-8-14 15:10 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2018-8-13 15:06
请教师兄
曼陀罗花,其香有毒。如图:

难道见曼陀罗花时,没有包含在见见之时?

点评

愿闻其详  详情 回复 发表于 2018-8-14 16:00
发表于 2018-8-14 16:00 来自手机版 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2018-8-14 15:10
难道见曼陀罗花时,没有包含在见见之时?

愿闻其详

点评

我在注解中已经说得非常清楚了。 也可参看:如何学习读懂佛经? 如何学习读懂佛经? 还是从题外话说起罢。也可以说不是题外话。是不是题外话,决定于你是不是聪明人。若是聪明人,无须多此一举。  详情 回复 发表于 2018-8-15 10:33
 楼主| 发表于 2018-8-15 10:33 | 显示全部楼层

我在注解中已经说得非常清楚了。

也可参看:如何学习读懂佛经?

如何学习读懂佛经?

      还是从题外话说起罢。也可以说不是题外话。是不是题外话,决定于你是不是聪明人。若是聪明人,无须多此一举。
      如果你手中拿着一块镜子,去照一个美女,当镜中现出了美女像时。或是你拿着镜子去照石头,镜中现出了石头之像时。若你有分别心,就去照石头好了。此时,世上的一般人,都不会问:镜子是美女吗?镜子是你吗?
      因为大家都知道,镜子是镜子,美女是美女,镜中像是镜中像,你是你。镜中像不是美女本人,美女也不是你。而且都还知道,镜子离美女还有一段的距离,即镜不及美女;美女本人也没有来到镜子处、也没有进入镜子中。
     有人问:你正看美女的时候,你的这个心是美女、还是你自己?
若这个人懂得上面镜子照物的道理,就不会提出这样的问题了。因为,镜子相当于你的眼(即眼根,即心),美女还是美女本人,镜中像相当于眼所看见的美女。这三者怎么会相混呢?眼(即眼根,即心)离美女也还有一段的距离,即眼不及美女。

     答:《楞严经》的经文中,早就解答了这样的问题,“见明之时,见非是明;见暗之时,见非是暗;见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞。四义成就,汝复应知,见见之时,见非是见(——注:这句话是对前面四义的总结。),见犹离见,见不能及”。现代科学知识,也早已解答了这样的问题。

点评

感恩师兄耐心解答  详情 回复 发表于 2018-8-15 17:01
发表于 2018-8-15 11:08 来自手机版 | 显示全部楼层
请问你看论坛里的师兄们的时候。你这个心是论坛里的师兄,还是你自己?
 楼主| 发表于 2018-8-15 12:30 | 显示全部楼层
    “心识犹如幻,示现种种事;如是知诸蕴,智者无所著.......无来亦无去,亦复无有住。”——华严经

点评

“善男子!我见如是等十方各十佛刹微尘数如来。彼诸如来不来至此,我不往彼。”——华严经  详情 回复 发表于 2018-8-16 11:16
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GMT+8, 2018-8-17 01:38

南无阿弥陀佛

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