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发表于 2018-8-8 20:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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乡愁..jpg
发表于 2018-8-9 08:02 来自手机版 | 显示全部楼层
闻经始知万事空
南来北往休便休
清凉不是红尘客
一任西去一任东
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点评

万事空寂因缘起, 知不知道不相关。 红尘清凉都是梦, 东西来去本不动。 ,,,,,,,  详情 回复 发表于 2018-8-9 12:52
染心不净: 闻经始知万事空,南来北往休便休。 清凉不是红尘客,一任西去一任东。 回复染心不净: 阅尽三千名利空,炎凉日月古今同。 红尘不碍清凉客,笑看江河直向东。 [attachimg]41509[/attachimg]  详情 回复 发表于 2018-8-9 10:23
发表于 2018-8-9 08:57 来自手机版 | 显示全部楼层
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。

点评

这应该是禅宗高僧开悟时作的偈子吧?桶底脱落,豁然大悟,顿觉天地之宽阔,命根断处指了生脱死,世人之所谓生死都是虚妄,看透生命的本质后,才知道自性是不生不灭,又如碧潭之清水清静无染。这个也是勉强比喻,因为  详情 回复 发表于 2018-8-11 09:32
无边影事乱纷纷,累世摩尼覆垢尘。有幸今朝闻大法,经纶宝藏作心灯。 权限太低,一天只能发一个图片,还限定在100K。  详情 回复 发表于 2018-8-9 10:42
 楼主| 发表于 2018-8-9 10:23 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2018-8-9 08:02
闻经始知万事空
南来北往休便休
清凉不是红尘客

染心不净:
闻经始知万事空,南来北往休便休。
清凉不是红尘客,一任西去一任东。

回复染心不净:
阅尽三千名利空,炎凉日月古今同。
红尘不碍清凉客,笑看江河直向东。



茶.jpg
 楼主| 发表于 2018-8-9 10:42 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-8-9 08:57
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。

无边影事乱纷纷,累世摩尼覆垢尘。有幸今朝闻大法,经纶宝藏作心灯。
权限太低,一天只能发一个图片,还限定在100K。

点评

无边影事乱纷纷,累世摩尼覆垢尘。有幸今朝闻大法,识心明智极乐成! 😊  详情 回复 发表于 2018-8-10 16:25
这首诗不错,“无边影事乱纷纷”,改为“前尘缘影乱纷纷”如何?  详情 回复 发表于 2018-8-10 12:22
发表于 2018-8-9 12:52 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2018-8-9 08:02
闻经始知万事空
南来北往休便休
清凉不是红尘客

万事空寂因缘起,
知不知道不相关。
红尘清凉都是梦,
东西来去本不动。
,,,,,,,

点评

染心清凉便是仙,红尘本是火中莲。 无智无得清凉客,夌花镜里喜团员。  详情 回复 发表于 2018-8-9 13:52
发表于 2018-8-9 13:52 来自手机版 | 显示全部楼层
无智亦无得 发表于 2018-8-9 12:52
万事空寂因缘起,
知不知道不相关。
红尘清凉都是梦,

染心清凉便是仙,红尘本是火中莲。
无智无得清凉客,夌花镜里喜团员。
发表于 2018-8-9 17:14 | 显示全部楼层
闻经识得诸法同,
非谓有来非谓空。
色空本是一体用,
为人为已不离中。
无为非是无所为,
道本清静万法生。
辨证看来心智明,
其会又分西与东?
发表于 2018-8-9 17:31 | 显示全部楼层
清凉识得红尘苦,
起心寻问佛释迦。
佛本遍在一切处,
凡夫能识去僧伽。
 楼主| 发表于 2018-8-10 09:26 | 显示全部楼层
谢谢各位临帖,请喝茶:

茶13.jpg

发表于 2018-8-10 12:22 | 显示全部楼层
清凉客 发表于 2018-8-9 10:42
无边影事乱纷纷,累世摩尼覆垢尘。有幸今朝闻大法,经纶宝藏作心灯。
权限太低,一天只能发一个图片,还 ...

这首诗不错,“无边影事乱纷纷”,改为“前尘缘影乱纷纷”如何?
发表于 2018-8-10 12:24 | 显示全部楼层
今天是赛诗大会吗?

点评

师兄何不留下墨宝?  详情 回复 发表于 2018-8-11 16:51
“我的诗”,如果不查,知道出处吗?能解释吗?  详情 回复 发表于 2018-8-10 13:41
发表于 2018-8-10 13:41 来自手机版 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2018-8-10 12:24
今天是赛诗大会吗?

“我的诗”,如果不查,知道出处吗?能解释吗?

点评

只有你贴上来的“我的诗”有出处。其他师兄的都是原创  详情 回复 发表于 2018-8-11 13:54
发表于 2018-8-10 16:25 | 显示全部楼层
清凉客 发表于 2018-8-9 10:42
无边影事乱纷纷,累世摩尼覆垢尘。有幸今朝闻大法,经纶宝藏作心灯。
权限太低,一天只能发一个图片,还 ...


无边影事乱纷纷,累世摩尼覆垢尘。有幸今朝闻大法,识心明智极乐成!

😊
发表于 2018-8-11 08:33 来自手机版 | 显示全部楼层
三界无法,何处求心。白云为盖,流泉作琴。一曲两曲无人会,雨过夜塘秋水深。

点评

这是雪窦禅师的诗句。  详情 回复 发表于 2018-8-11 09:38
发表于 2018-8-11 09:32 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-8-9 08:57
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。

这应该是禅宗高僧开悟时作的偈子吧?桶底脱落,豁然大悟,顿觉天地之宽阔,命根断处指了生脱死,世人之所谓生死都是虚妄,看透生命的本质后,才知道自性是不生不灭,又如碧潭之清水清静无染。这个也是勉强比喻,因为世间文字是不可能形容得出高僧开悟后的感觉。好将一点红炉雪,散作人间照夜灯,这个比较费解,大概是作者把自己大悟后的感想,留给后世人来作为参考吧,自性迷则人世如长夜,自性悟则千年长夜一朝而明。
当然,这个都是瞎解的,毕竟开悟的高僧之思想,非是我这等智慧陋劣的凡夫所能理解的,比较明确的一点,就是这个偈子不是你能写出来的,师兄你若有这个境界,那我可要去拜访顶礼你了

点评

大慧宗杲禅师。 五浊恶世犹如烘炉,投胎于此的菩萨们犹如片雪投入烘炉,有什么大的用处呢?只能像是照亮这五浊恶世之灯,而不是星。(星在天上,抬头可见,而灯,处处遮蔽。)  详情 回复 发表于 2018-8-11 09:42
发表于 2018-8-11 09:38 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-8-11 08:33
三界无法,何处求心。白云为盖,流泉作琴。一曲两曲无人会,雨过夜塘秋水深。

这是雪窦禅师的诗句。
发表于 2018-8-11 09:42 来自手机版 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2018-8-11 09:32
这应该是禅宗高僧开悟时作的偈子吧?桶底脱落,豁然大悟,顿觉天地之宽阔,命根断处指了生脱死,世人之所 ...

大慧宗杲禅师。
五浊恶世犹如烘炉,投胎于此的菩萨们犹如片雪投入烘炉,有什么大的用处呢?只能像是照亮这五浊恶世之灯,而不是星。(星在天上,抬头可见,而灯,处处遮蔽。)

点评

这一段讲得更明白,所谓五浊恶世,只是对我们凡夫众生而言,对菩萨而言是随其心净则佛土净  尔时,舍利弗承佛威神作是念:若菩萨心净,则佛土净者,我世尊本为菩萨时,意岂不净,而是佛土不净若此?佛知其念,即  详情 回复 发表于 2018-8-11 09:55
应该不是这样解,《维摩诘经》:佛言:‘宝积!众生之类是菩萨佛土。所以者何?菩萨随所化众生而取佛土,随所调伏众生而取佛土,随诸众生应以何国入佛智慧而取佛土,随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。所以者何?菩萨  详情 回复 发表于 2018-8-11 09:52
发表于 2018-8-11 09:52 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-8-11 09:42
大慧宗杲禅师。
五浊恶世犹如烘炉,投胎于此的菩萨们犹如片雪投入烘炉,有什么大的用处呢?只能像是照亮 ...

应该不是这样解,《维摩诘经》:佛言:‘宝积!众生之类是菩萨佛土。所以者何?菩萨随所化众生而取佛土,随所调伏众生而取佛土,随诸众生应以何国入佛智慧而取佛土,随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。所以者何?菩萨取于净国,皆为饶益诸众生故。譬如有人,欲于空地,造立宫室,随意无碍,若于虚空,终不能成!菩萨如是,为成就众生故,愿取佛国,愿取佛国者,非于空也。

点评

一个证悟者,在这个世界,他的一世能有多大作为?可能一个人都无法“救渡”,而随即名字埋没,无人能知。  详情 回复 发表于 2018-8-11 09:56
发表于 2018-8-11 09:55 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-8-11 09:42
大慧宗杲禅师。
五浊恶世犹如烘炉,投胎于此的菩萨们犹如片雪投入烘炉,有什么大的用处呢?只能像是照亮 ...

这一段讲得更明白,所谓五浊恶世,只是对我们凡夫众生而言,对菩萨而言是随其心净则佛土净

 尔时,舍利弗承佛威神作是念:若菩萨心净,则佛土净者,我世尊本为菩萨时,意岂不净,而是佛土不净若此?佛知其念,即告之言:‘于意云何?日月岂不净耶!而盲者不见。’对曰‘不也!世尊!是盲者过,非日月咎。’‘舍利弗!众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎;舍利弗!我此土净,而汝不见。’

  尔时,螺髻梵王语舍利弗:‘勿作是念,谓此佛土以为不净,所以者何?我见释迦牟尼佛土清净,譬如自在天宫。’舍利弗言:‘我见此土丘陵坑坎,荆棘沙砾,土石诸山,秽恶充满。’螺髻梵王言:‘仁者心有高下,不依佛慧,故见此土为不净耳!舍利弗!菩萨于一切众生,悉皆平等,深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。

  于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土,一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗:‘汝且观是佛土严净?’舍利弗言:‘唯然,世尊!本所不见,本所不闻,今佛国土严净悉现。’佛语舍利弗:‘我佛国土,常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳!譬如诸天,共宝器食,随其福德,饭色有异;如是舍利弗,若人心净,便见此土功德庄严。’
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南无阿弥陀佛

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