操作指南收藏本站|繁體中文

佛教网

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 1610|回复: 99

[祖师大德] 《无量义经》讲义——唐仲容

[复制链接]
发表于 2018-8-7 18:25 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
1.前言
《无量义经》是佛依“无量义”所说的法。什么是“无量义”呢?主要有以下三点:
1、指无相实相的真空本性。他本身就是无量义这个微妙法。
从真空本性、无相实相来说,是迷悟的依,众生迷了这个真空本性,迷了这个无相实相,就沉轮生死,流转六道,所以无相实相,真空本性,是世间法的依处。
诸佛、菩萨、阿罗汉、独觉,有些部份悟,有些全面悟到了实相无相的真空本性,就成四圣。
所以无相实相的真空本性,本身就具备了无量义的意义。
2、众生虽然依止无相实相的真空本性,但迷而不觉,就是世间;圣者悟了无相实相的真空本性,就是出世间。所以,他是世出世间的所依止。
3、理解通达了无相实相的真空本性的道理,并用于指导自己的日常生活,又用这个道理来教育、开导众生,就能迅速成就阿耨多罗三貌三菩提,使自、他双方迅速成佛,这又是一个无量义。
 楼主| 发表于 2018-8-7 18:26 来自手机版 | 显示全部楼层
我们讲这部经,学这部经,要抓两点,即两个字:
第一:要抓“一”。《华严经》说:“诸佛以一道而证菩提”。六祖也说:“说时虽万般,合理还归一。”佛法虽有三藏十二部经教,八万四千种法门,但成佛的妙道只有一个--无相,无相之相,就是实相。所以说这部经要抓“一”,而且,就是学习整个佛法也是如此。
第二就是要抓“速”。速即快。成佛虽然不是一下成,也要通过一定时间,但这个时间也有长短,抓“速”,就是要速成佛。这就是六祖所讲的“顿悟”。《华严经》说:“以少方便,速证菩提。”《金刚经》上说:“须菩提,若当来世,若有众生,闻说是经,信心清净,即生实相。当知是人,成就第一希有功德。”也就是说,只要对《金刚经》信心清净,就能生实相般若,生了实相般若,就能成就第一无上希有功德,就能成佛。所以,学佛人要抓“速”。《无量义经》的核心就是这两个字。一个是“一”,说明了真空本性,无相实相的道理,是一切法的根本。二个是“速”,要迅速成佛,要来得快,你若懂得这二个字,就懂得了佛法的要义。
 楼主| 发表于 2018-8-7 18:28 来自手机版 | 显示全部楼层
“闻无量义,
专须悟一,
真空本性常不离。”
用破自他迷,
速证菩提
功德不思议。
如果你们把这首赞领会、理解了,把“一”和“速”体会到了,就懂得了《无量义经》。
 楼主| 发表于 2018-8-7 18:28 来自手机版 | 显示全部楼层
德行品第一
如是我闻,一时佛在王舍城,耆崛山中,与大比丘众万二千人俱,菩萨摩诃萨八万,人、天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗伽,诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱,大转轮王,小转轮王,金轮银转诸转轮王,国王王子,国臣,国民,国士,国女,国大长者各与眷属百千万数,而自围绕来诣佛所,头面礼足绕百千匝烧香散花种种供养,供养佛已退一面坐。
 楼主| 发表于 2018-8-7 18:29 来自手机版 | 显示全部楼层
这一节是序经。说明此经是阿难尊者听佛说的,并且介绍了佛说此经的地点,听法的人物。
 楼主| 发表于 2018-8-7 18:30 来自手机版 | 显示全部楼层
其菩萨名曰文殊师利法王子大威德藏法王子无优藏法王子大辩藏法王子弥勒菩萨导首菩萨药王菩萨药上菩萨花幢菩萨花光幢菩萨陀罗尼自在王菩萨观世音菩萨大势至菩萨常精进菩萨宝印手菩萨宝积菩萨宝杖菩萨越三界菩萨毗摩跋罗菩萨香象菩萨大香象菩萨师子吼王菩萨师子游戏世菩萨师子奋迅菩萨师子精进菩萨勇锐力菩萨师子威猛伏菩萨庄严菩萨大庄严菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
 楼主| 发表于 2018-8-7 18:30 来自手机版 | 显示全部楼层
这此菩萨有哪些呢?有八万菩萨,佛不能一一数出,就点了二十九位菩萨的名,这二十九菩萨基本上与佛无很大差别(等觉)。
发表于 2018-8-7 23:04 | 显示全部楼层
好!言简意赅。

点评

南无阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-8-8 08:45
发表于 2018-8-7 23:32 来自手机版 | 显示全部楼层
随喜赞叹

点评

南无阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-8-8 08:45
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:45 来自手机版 | 显示全部楼层
无门关 发表于 2018-8-7 23:04
好!言简意赅。

南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:45 来自手机版 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2018-8-7 23:32
随喜赞叹

南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:45 来自手机版 | 显示全部楼层
其菩萨名曰文殊师利法王子大威德藏法王子无优藏法王子大辩藏法王子弥勒菩萨导首菩萨药王菩萨药上菩萨花幢菩萨花光幢菩萨陀罗尼自在王菩萨观世音菩萨大势至菩萨常精进菩萨宝印手菩萨宝积菩萨宝杖菩萨越三界菩萨毗摩跋罗菩萨香象菩萨大香象菩萨师子吼王菩萨师子游戏世菩萨师子奋迅菩萨师子精进菩萨勇锐力菩萨师子威猛伏菩萨庄严菩萨大庄严菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:46 来自手机版 | 显示全部楼层
这此菩萨有哪些呢?有八万菩萨,佛不能一一数出,就点了二十九位菩萨的名,这二十九菩萨基本上与佛无很大差别(等觉)。
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:46 来自手机版 | 显示全部楼层
是诸菩萨莫不皆是法身大士,戒定慧解脱解脱知见之所成就,其心禅寂,常在三昧恬安淡泊无欲,颠倒乱想不复得入,静寂清澄志玄虚漠,守之不动亿百千劫,无量法门悉现在前。得大智慧通达诸法。晓了分别性相真实有无长短明现显白,又能善知诸根性欲,以陀罗尼无碍辩才请佛转法轮,随顺能转,微先堕以淹欲尘开涅磐门扇解脱风,除世热恼致法清凉,次降甚深十二因缘。用洒无明老病死等猛盛炽然苦聚日光,尔乃洪注无上大乘润渍众生诸有善根,布善种子遍功德田。普令一切发菩提萌,智慧日月方便时节扶  增长大乘事业,令众疾成阿耨多罗三藐三菩提。常住快乐微妙真实,无量大悲救苦众生,是诸众生真善知识,是诸众生大良福田。是诸众生不请之师,是诸众生安隐乐处救处,护处大依止处,处处为众作大导师,能为生盲而作眼目聋劓哑者作耳鼻舌,诸根毁缺能令具足,颠狂荒乱作大正念,船师大船师运载群生渡生死河置涅磐岸。医王大医王分别病相晓了药性随病授药令众乐服。调御大调御无诸放逸行,犹如象马师能调无不调,师子勇猛威伏众兽难可沮坏,游戏菩萨诸波罗密,于如来地坚固不动,安住愿力广净佛国,不久得成阿耨多罗三藐三菩提,是诸菩萨摩诃萨皆有如是不思议功德。
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:48 来自手机版 | 显示全部楼层
此段总的来说是赞叹诸大菩萨,不光是赞叹那二十九位代表性的菩萨,也赞叹八万菩萨,那么,这些菩萨成就些什么功德呢?他们已经成就了佛的法身,成就了解脱,解脱知见,成就了戒定慧三学。一切佛的智慧功德他们基本上具足了。他们能在涅磐上扇解脱风,度众生,为众生的大医王,为众生的真善知识。
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:49 来自手机版 | 显示全部楼层
其比丘名曰大智舍利弗,神通目健连,慧命须菩提,摩诃迦旃延,弥多罗尼子,富楼那,阿若桥成如等。天眼阿那律,持律优波离,侍者阿难,佛子罗云,优波难陀,离婆多劫宾那,薄拘罗阿周陀,莎伽陀,头陀大迦叶,优楼频螺迦叶,伽耶迦叶,那提迦叶,如是等比丘万二千人皆阿罗汉尽诸结漏无缚著真正解脱。
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:50 来自手机版 | 显示全部楼层
这一节讲了声闻有哪些,也例举了代表--大迦叶,目键连、舍利弗、须菩提等。这些大阿罗汉真正得到自在解脱,安住涅磐彼岸,成就了大解脱身。
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:54 来自手机版 | 显示全部楼层
尔时大庄严菩萨摩诃萨遍观众坐各定意已,与众中八万菩萨摩诃萨俱从坐而起来诣佛所,头面礼足绕百千匝,烧散天华天香天衣天璎珞天无价宝从于空中旋转来下。四面云集而献于佛,天厨天钵器天百味充满盈溢,见色闻香自然饱足天幢天幡天轩盖天妙乐具。处处安置作天伎乐娱乐于佛即前胡跪合掌一心俱共同声说偈赞言:
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:55 来自手机版 | 显示全部楼层
这一节叙述菩萨中有一个大庄严菩萨和其他八万菩萨起来绕佛百千转、顶礼,并以天花、天幢、宝盖种种供养佛。
 楼主| 发表于 2018-8-8 08:56 来自手机版 | 显示全部楼层
大哉大悟大圣主,无垢无染无所著,
天人象马调御师,道风德香薰一切,
智恬情泊虑凝静,意灭识亡心亦寂,
永断梦妄思想念,无复诸大阴界入。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网 ( 粤ICP备14037222号-9

GMT+8, 2018-12-19 15:04

南无阿弥陀佛

Powered by Discuz! X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表