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[法师开示] 【重要】持诵楞严咒能灭一切罪!(梦参法师)

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发表于 2018-8-2 11:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【重要】持诵楞严咒能灭一切罪!(梦参法师


【是故能令破戒之人,戒根清净;未得戒者,令其得戒;未精进者,令其精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。】

    是故能令破戒之人,曾经破了根本戒了,身口意三根曾经都不清净了,但是能持楞严咒,楞严咒就等于忏悔了。把戒失掉了,持楞严咒的时分戒又得回来了,令其得戒。没精进的人,修行不精进,一持楞严咒能令他得到精进,他又发心精进起来了。没有智慧的,只需持楞严咒就有了智慧了。身口意三业不清净,只需一持楞严咒速得清净。不持斋,不行善,不持斋戒,一诵咒,神咒的力量加持他能得到这个利益,不持戒等于持戒者。破了戒,一持楞严咒戒又恢复清净了。没有智慧,持楞严咒得到智慧了。不持斋戒,自成斋戒。这个经里头就以摩登伽说,咒的力量能使一个**立证四果。从三果,完了再念一遍楞严咒,她证了四果,成了精进者。**有智慧吗?没有智慧,她成了四果阿罗汉就有智慧了。没智慧得智慧,没证果得证果,她就得到清净戒根了。她本来不持戒的,她持什么戒?拿摩登伽作证吧!


【阿难!是善男子,持此咒时,设犯禁戒,于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。】

    那我们其他的忏悔法不用修。如果你破了根本戒,也不要忏悔,你好好念楞严咒好了,一念楞严咒戒即恢复。这是佛说的,持这个楞严咒能灭你一切罪。咒本身就是严持禁戒,清净明诲。佛有清净明诲,设有犯了一切禁戒,来受持这个咒,一切禁戒就清净,一时销灭。但是能遇到楞严咒吗?这是一个成绩。等他破了戒,照着经本念楞严咒、念经念不上去了,字都不认识了;咒的字也不认识了,看也看不见了,那还能处理成绩吗?能忏悔吗?如果是做了错事,你在那闭关,关上门就诵楞严咒。但是必须得以前学过,你必须以前受持过,效果才能产生。所以佛跟阿难说,如果有的善男子能够持这个楞严咒,他犯了戒了,未受时持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。破了戒,能持楞严咒,把那破戒的罪,不管轻也好重也好,一时销灭。但是有一样,我跟人辩论过,如果先持咒,后破戒,那处理不了;如果先破戒,后持咒,忏悔清净。如果一边念咒一边犯戒,这个能行吗?不可以。或者我要想盗窃别人,我先念一遍楞严咒,念完了,我去偷人家去,我罪就销灭了。这不行。“淫、杀、盗、妄”四根本戒,先破戒,后忏悔,持完戒忏悔,忏悔当前再不做了,这才叫忏悔;不然不可以,这得善学。不善学,我念楞严咒了,我什么坏事都可以做;那不行,忏悔不了。


【阿难!是善男子,持此咒时,设犯禁戒,于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。】

    这段经文就说持楞严咒能破犯戒的一切罪恶。佛对阿难尊者说,若是有人能持楞严咒,他犯了很多的戒,在普通小乘教义,破了比丘、比丘尼戒,有根本的,有轻罪。普通的说,重罪是不通忏悔的。假使若持楞严咒的话,就能够把这个罪恶忏悔清净。佛对阿难尊者说,若有能持此咒,犯了四重四十八轻,或者八重四十八轻,或者十重四十八轻,这是菩萨戒;或是比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒。普通的犯了戒忏悔很困难,忏悔绝对清净比较着很困难,还经过很长的工夫。假使有人能持楞严咒来忏悔罪业,这个快。由于楞严咒的力量大,犯了一切错误,持楞严咒,以咒的力量能使你诸罪消灭。而持了这个之后,所犯的戒不论轻戒或者重戒,罪恶容易忏悔干净。一时销灭,就是忏悔清净,能够返本还源。


【纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛,菩萨金刚,天仙鬼神,不将为过。】

    例如说有些人好饮酒。或者有些人虽然是信了佛之后,也受了三归五戒了,告诉他葱、韭菜、大蒜这类五辛东西不能吃的,吃了这类东西口里头气味非常大,你念经念咒都不灵了;但是楞严咒可以能销免这些罪恶。纵经是饮酒,乃至葱、蒜、韭、薤、兴渠,这种种不清净的,这护法善神瞋。但是能持楞严咒,一切诸佛,或者金刚菩萨,或者天人鬼神,都不责怪你,由于你持楞严咒故。这显示楞严咒它的功力之强,由于一切诸佛、一切护法天神金刚尊重楞严咒。


【设着不净,破弊衣服,一行一住,悉同清净。纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛,行道功德,无有异也。】

    假使穿的衣服不干净,很破很烂很脏,设着不净的破弊衣服,普通的说这种不净的不能进佛堂,也不能入大众道场。你若持楞严咒,答应!等于清净。我们想修行,或者起七、打七,立个坛场,一个大家行道的处所。你若念楞严咒的话,诵持此咒,你不建坛场都可以,就是你随时随地都可以念楞严咒,没关系。没有着清净衣服,就是破弊衣服,随意在什么地方行道都可以,这个是咒的力量。由于我们若是打个七干什么的,必须得坛场清净,有个清净的行道处所,持楞严咒不择地点,有没有清净道场都可以。为什么?特别是在我们末法,繁殖资具不那么充足,简单说不是很有钱的。你想把道场弄得很清净,四时供养的很满足,香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣供养很多,没有钱,经济力量很差,办不到。再例如说我们在五台山里头,那些住洞的道友们,或者一个人、两个人,他还能布置吧?不可能。所以只需是持楞严咒,诸佛菩萨、一切护法善神都加持你,持咒的功德力量,不清净都转为清净,不庄严转为庄严,能可以随时销除灾难的。


【若造五逆,无间重罪,及诸比丘、比丘尼,四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风,吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。】

    假使犯了五逆罪了,在普通的说五逆罪是不通忏悔的;犯了根本戒,无间重罪,都不通忏悔的。若比丘、比丘尼犯了四弃八弃,比丘尼是八弃,比丘是四弃,淫、杀、盗、妄,这是四根本,犯了这个罪非常难忏悔。但是若诵楞严咒,就可以把这些最重的业障都可以销失。经上描述着持这个咒的力量像大风猛风一样的,把你那个罪恶的沙子都吹散了,都把它们消逝了。这是很简单的比喻。就是你持楞严咒能可以成道,销除业障,这是咒的力量。由于这个楞严咒的力量无量无尽的,能够吹灭一切尘垢、一切砂石。为什么这样子呢?佛对阿难解释。


【阿难!若有众生,从无量有数劫来,一切一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔,若能读诵,书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆,如是积业,犹汤消雪。】

    阿难,若有众生,这个不指定的,假设的意思。若有一切众生,从无量有数劫以来,那所犯的罪太多了,也有轻罪,也有重罪,有前世造的业,其他的忏悔方法都不见得产失效果,一切的罪业还没有忏、还没有改;若能听到遇到法缘,有善知识跟他说书写此咒;你不能念,带到身上,把楞严咒写成带到身上。我们看见有很多身上带那个咒的,带护身佛像的,带其他的咒语、其他的佛像都不如带楞严咒好,把它带在身上,罪业就消逝了,最少恶鬼恶神不能进入你的身边。你在任何处所,在你家里头,在庄园里头,有这个咒的力量,就能够把你所积的业障销失了。你烧一锅开水,把雪冰泼到上头,那冰雪立即就销化了,这个是显咒的力量功德之大。由于我们都罪业很深的,无量劫来,罪不重不生娑婆。如果你清净都生极乐世界去了,生不动佛世界去了,生药师琉璃光世界去了,一切生到娑婆世界的都是有罪的。你若能持此咒,都能得到安稳。若不能持,把这个咒带在身上,也能销失你的罪业。如今有,流通处都卖,都出售。或者本人做个小口袋,在里头再做个香囊,把这咒搁到香囊挂到身上,消灾免难。


【不久皆得,悟无生忍。】

    这个无生法忍在圆教来讲得登到初住菩萨,在普通大乘教义来讲得登到初地菩萨,悟无生法忍,由定心成就而发出智慧,能悟得一切诸法无生;就是智慧,慧心的成就。但是持楞严咒的,持此咒的,你的修行以持咒为功德,这个不久,工夫没限制的,也许很长,也许很短,看你宿世的业,能悟得无生法忍,我们就说开了悟了。这个开悟可不是坐禅堂普通开悟,悟得一切诸法皆空,不但人我空,一切法皆空。这个超过二乘,阿罗汉还做不到,阿罗汉还没达到诸法皆空,他只空人我执,但是法我还不行。但是持此咒者持咒而开悟,悟得一切诸法无生。在圆教是讲登初住位,初住跟十回向平等,这三十个位,十住、十行、十回向都是证得无生法忍。这只是圆教,别教还不行。不久工夫就是不限制了,就看你善根力量,看你的智慧力量。



————————————————————

若有功德回向法界、回向六亲眷属、回向所有一切众生:生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭尽一切恶业、发菩提心、断恶从善、消灾解难、离苦得乐、成就菩提!




 楼主| 发表于 2018-8-4 07:50 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-8-11 05:37 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-8-18 11:19 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-8-20 15:19 | 显示全部楼层
戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。是故比丘,当持净戒,勿令毁缺。若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德,皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德住处。   
 楼主| 发表于 2018-8-21 18:33 | 显示全部楼层
于诸病苦为作良医,于失道者示其正路,于暗夜中为作光明,于贫穷者令得伏藏,菩萨如是平等饶益一切众生。
 楼主| 发表于 2018-8-23 05:18 | 显示全部楼层
南无大势至菩萨!
 楼主| 发表于 2018-8-29 06:41 | 显示全部楼层

十方如来因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心。降伏诸魔制诸外道。
 楼主| 发表于 2018-8-29 21:55 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-9-7 05:48 | 显示全部楼层
你好!  请加我的微信公众号(苦海方舟)
 楼主| 发表于 2018-9-16 10:44 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-9-19 05:27 | 显示全部楼层
佛顶首楞严
 楼主| 发表于 2018-9-29 08:38 | 显示全部楼层
最好每天七遍以上
 楼主| 发表于 2018-10-4 06:13 | 显示全部楼层


用那一刻钟的刺激换回一生的痛。真是得不偿失的巨亏买卖!

说说未完的结局,后来A君终于还是和那女的结婚了(这就是业力的可怕了,有债要偿还的话是身不由己的)。加插一句,A君在恋爱前就喜好看huang 色-影视,多年来电脑里面都不知道藏了多少g`黄`片。这是否也是一种感召呢?几年后,A君夫妇喜添了儿女。但A君经常在公开的场合抱怨女方家庭,抱怨婚姻不如意,甚至在女方在场的情况下公开和别的异性调情。(个人估计这属于一种报复情绪)儿女又不乖,很捣蛋难教的那种。一直带着思想包袱的婚姻,唉,反正家庭并不和谐。

现在的社会风气如此,婚前同居普遍,不懂得单身男女不能独处一室。不懂得不能让别人触碰敏感部位(长袖衣裤覆盖的部位),不懂得控制交往的分寸,随意和非伴侣调情.....因为无知而出事的人多了去了。男女双方毫无责任感和避孕准备,搞出人命后又堕胎。这样一来,为自己的未来埋下了巨大的祸根。邪淫、堕胎的人,身体、运气都会快速变坏。因为邪淫、堕胎导致的严重疾病,各种医学文献有很多。前几天还刚看了两则因邪淫导致宫颈癌、肾衰竭的事例;还有世卫组织的警报:现在的xing 病 病毒产生了变异,以前特效的药物现在已经失效,更别说其它本来就极难根治的s疣、m毒、爱滋了......

《法苑珠林》经书里面记载:
邪淫十罪:一者、常虑彼夫所杀,二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡、五者、财产日耗,六者、恶事常被人疑,七者、亲友诽谤,八者、广结怨家,九者、死入地狱,十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。

邪淫的恶果如此严重和长远,人,不能短视啊!

(想步入婚姻的朋友,请立即删除并远离一切黄赌毒的东西,洁身自好;日日心行一善,口行一善,身行一善,自然远离厄运感召良缘。)




二  老实人的离奇遭遇

    现在说说另一位朋友B的情爱史。B君相貌也算端正,身强力壮。但人太老实了,看见女孩子都会脸红的那种。这样的人也只有请媒人介绍了。某日,得知B君回了老家,两个星期后,居然带回来一个老婆! 我们像苍蝇嗅到大便一样,一下蜂拥而至。他坐在大厅里红光满脸,桌子上一堆婚纱相册。我们急不可耐地打开一看,尼玛这小子捡了个大便宜了。相册中的女子身材高大、皮肤白暂、脸似明星。我顶,大家一起感到了草莓加柠檬的味道,从口腔一直蔓延到肠胃。

   快,新凉子出来倒茶,大家起哄到。经不起这么多混混的闹腾,新凉子羞答答地走了出来。哎哟,大家不约而同地舒了一口气,尼玛这和相册里根本就两个人嘛。这已经是很多年前的事了,现在的化妆技术和相机美颜功能,更是让人眼见都不能为实了。B君道,老家的媒人说她们的八字很相配,在一起会很合适云云。这事既然没什么亮点,大家祝福一下也就散了。

   一个月后,我的八卦母亲传来消息(双方父母是同事)。朋友B离了!我足足呆了一分钟。这是玩的哪一出啊?大伙质问B君也问不出个所以然来。真是可惜,婚纱相册拍了几千块了,整个婚恋花费也有几万了,还不计脱产的时间成本。怎么说离就离?他的事给我们上了一堂课,婚姻原来也是很脆弱的。媒人的什么登对论、八字论更是空中的烟雾,远看似乎是那么回事,但风吹吹就散了。

   一年后,再次接到朋友B的红色请柬。这次是在某酒店举办盛大婚礼。我们一行兄弟齐集,婚礼上的气氛热烈,娇美的新凉子,心花怒放的新郎,亲朋好友尽情地欢闹。结束时我荣幸地分到了一个任务,专车送这对新人的媒人回家。一路上我们聊起来。原来这个新娘的母亲,是我车上媒人的舞伴,经常在一起晨练。媒人应要求帮舞伴女儿找一个有车有房、人又老实的男孩。我这朋友B每样都刚刚好合格,老实更是没有话说的,不嫖不赌不抽烟不酗酒。这样合适的缘分难找啊。就这样,双方条件都满意了,也是认识几个月就婚了。




   一个月后(又是一个月),我的八卦母亲传来消息(双方父母是同事)。朋友B离了!这次我的脑袋就好比给人从后面打了一棍,感觉整个世界都在晃悠。为什么????人生中被同一次闪电击中的概率是多少?我们实在想不出哪里出问题,他老实人一个啊!还是我的母亲打探到了绝密的情报。朋友B的那方面不行! 哪方面?唉,就是小鸡鸡不行。她母亲哭诉的。

   我去,这个新闻比久11给我带来的冲击更大。也只有这个解释最合情合理了。B君再度给我们上了一课。婚前一定要体检,同理,产检也是一样。现在还多了一项,婚前财产证明。世界之大无奇不有。面对变幻莫测的人和事,只能在开始的时候就做好准备。有备则无患。道理是这样,但实际操作起来,中国的人情观似乎并不支持这种理性行为。热恋中的人,怎么开得口让对方检查这检查那还证明财产呢?这就需要制度建设了。这个出头鸟得让法规来做。规定领结婚证男女双方必须先做好婚检和产检,加上财产证明再结婚。这样一来,可以避免很多婚后的问题。种群素质和婚姻质量也得到了保证和提升。同理,遗产证明也一样,若在50岁前就立法规定,必须立遗嘱和详细的财产分配,到公证处公证备案。这样也可以避免很多家庭矛盾。

   我自己暗暗捏了一把冷汗。以前还曾经想过,有机会就帮B君做媒,好在没有实行。不然两边不是人!从小玩到大的朋友都有好多自己不了解的秘密,其它交往不深的人就更不用说了。 这次帮B君做媒的人,恐怕女方会怨她一辈子了。



   这两个例子,从世间法来看,双方都挺登对。双方的媒人都基本了解双方的家庭,有的还查了八字命理,各项条件双方在几个月的交往中做了“深入了解”,也都满意了。但结局都不完满甚至很雷人。我们凡夫俗子,不可能了知双方的隐私,更不可能知道双方的前世恩怨,这样做媒,就像是买彩票碰运气!一旦双方结怨分离,反而会给媒人惹来大麻烦!不但现世无端多出了冤家,死后更会堕入恶道!

    所以佛在经书里告诫:
《佛说孛经》“凡人有四自危。保任他家。为人证佐。媒嫁人妻。听用邪言。是为四自危。经曰。
       愚人作行 为身招患 快心放意 后致重殃”





那么,想成家的话,究竟找谁做媒人才靠谱呢?   
   记住,有佛法就有办法!

    一方面:姻缘有善缘和恶缘,我们凡夫的肉眼不能分辨,千万不要随便做媒。一旦双方是宿世冤家,媒人就惨了,《六趣轮回经》:“ 若人于他娶,常乐作媒伐,后怀恶相离,死作步多鬼。(死后堕入饿鬼道)”  只有佛菩萨才知道人的宿世因缘,知道你和哪个对象才会恩爱。因此只有佛菩萨,才可以在茫茫人海里,精准定位你的如意伴侣。若婚姻是必定业,有必须要还的业债,如感情债(因果不能逃避),那么佛菩萨也能指导你如法修行,保佑你消减灾祸、趋向平安吉祥。

    另一方面:从佛法来讲,恩爱是轮回六道的苦因,所以无论做媒的结果,是白头偕老还是冤冤相报,都是增加人类贪爱和嗔恨的助缘,都是人类离苦得乐(成道)的障碍。因此凡夫做媒没有功德还有孽。也只有佛菩萨有能力、有把握引导他们走上修行解脱的道路。(看过网上求观音赐姻缘的例子里,观音菩萨撮合的伴侣通常是有善根的,不但是生活的伴侣也是修行的法侣)

    俗话说:没有金刚钻,就别揽瓷器活。做媒还是让佛菩萨做才好,凡夫做媒不妥,徒增生死淫业,没有功德不说,弄不好还会惹上大麻烦。真正的功德是救人离苦、劝人为善。只有帮助众生,脱离生死轮回的六道苦海,才是大功德!




  如何向佛菩萨求姻缘,求家庭和睦,求子求女,求健康,求工作......

   和我们娑婆世界最有缘的,有观世音菩萨、地藏王菩萨......阿弥陀佛、药师琉璃光如来......

  步骤:

  一 、供养三宝、礼拜佛菩萨 (一分恭敬一分利益,参考《佛说布施经》《罪福报应经》 )

  二 、在佛菩萨前真诚忏悔一切恶业。(参考《88佛忏悔文》,《金光明最胜王经卷第三灭业障品》)

  三 、在佛菩萨像前发愿断恶从善,具体做够多少善事。(行善要定时,定量,参考《普贤行愿品》《诸德福田经》)

  四 、在佛菩萨前说出自己的愿望,请佛菩萨加持成全。(心诚不疑则灵,参考《地藏经》《药师经》《普门品》)

供养佛菩萨:

以虔诚之心,以香,花,果,供,灯,等。供养礼拜佛菩萨[1]  。一切供养中,法供养最殊胜!(参考“普贤行愿品”)
香,最好是檀香。或普通香,但不能用劣质的化学香,不可执着价格,心诚则可。
花,最好是鲜花,塑料花也可以。有无香气,均可。以庄严佛菩萨像。
果,水果,不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。
供,供品,一般指食物。严格要求素食,不可有酒肉,不可有鸡蛋,不可牛奶,不可有五辛(葱,蒜,小葱,洋葱,)及各种刺激味,或发臭的食物。
灯,电灯,油灯(不可用动物油)。



最后:


人无千日好,花无百日红

漂亮的外貌也难免昨日黄花、恩爱的夫妻终要生离死别!




再美好的姻缘,再多的财色名利,人都是逃不过生老病死的!

      正如《杂藏经》里,明月夫人劝告沉迷美色欲乐的大王:

人类这个色身无常。弹指之间都难保全。譬如朝露日出则灭。没有人可以躲过无常。若贪恋于身体。大王不见。人盛年时如花般的美色,被年老所吞灭。各种机能退化,目视不明,耳听不聪,形体衰败皮肉腐朽,没有一样可以留恋的。譬如酿酒。但取香淳之味,完后的渣糟根本没有价值。身体一老,无可贪乐,唯有等死。
身体一旦出生,死亡就一直跟随着他。大王不见。有怀胎中死者。有出胎后死者。有年青时死者。有年老时死者。色身危脆,死贼常随,一点都不可靠。
身心如被火点然。充满众多痛苦,心里有三毒(贪嗔痴)的忧恼,身体有寒热饥渴的众患。如此而不生厌离,贪着自己的色身皮囊,宫人妓女,美色五欲,国财妻子,都不是自己真正拥有。死亡时至,没有一样可以带走。身体自己尚且要丢弃,何况其它的身外之物?
人生的生与死、喜与忧,无一值得期待。凡夫下人愚痴暗昧,沉迷于五欲享乐,轮回生死苦海,不知道出路。

大王是智慧的人,为何不厌离世间,出家求道呢。




所有众生得闻正法、闻即信受、弃恶行善、灭尽恶业、消业增福、离苦得乐、成就菩提圣果!


 楼主| 发表于 2018-10-4 20:38 | 显示全部楼层
可否删除楼上?发错了
 楼主| 发表于 2018-10-11 09:38 | 显示全部楼层

《华严经》诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。
 楼主| 发表于 2018-10-19 09:18 | 显示全部楼层
诸烦恼是道场,知如实故;众生是道场,知无我故。
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GMT+8, 2018-10-19 19:23

南无阿弥陀佛

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