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[祖师开示] 持咒开悟的方法(憨山大师开示)

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发表于 2018-7-12 17:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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禅人以持明为专行,从事者三十年,心地未有发明,乞老人(憨山大师)指示。


老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归源无二。

参禅提话头,与念佛持明,皆无二法。

第不善用心者,不知借以磨炼习气,破除妄想,返以执著之心,资助无明,故用力多而收功少耳。

此事如用瓦子敲门,只是要门开,不必计手中瓦子何如也。

以吾人无量劫来,积集贪嗔疑爱杂染种子,潜于藏识之中,深固幽远,无人能破。

圣人权设方便,教人提一则公案为话头,重下疑情,把断妄想关头,丝毫不放,久久得力。如逼狗跳墙,忽然藏识迸裂,露出本来面目,谓之悟道。

若是单单逼拶妄想不行,何必话头,即婆子数炭团,专心不二,亦能发悟,况念佛持咒。有二法哉。


禅人持明三十年未见效者不是咒无灵验,只是持咒之心,未曾得力。

寻常如推空车下坡相似,心管滚将去,何曾著力来。

如此用心,不独今生无验,即穷劫亦只如此。及至阴境现前,生死到来,依然眼花撩乱,却怪修行无下落,岂非自误自错耶。

禅人从今不必改转,就将持咒的心作话头,字字心心,著力挨磨,如推重车上坡相似浑身气力使尽,不敢放松丝毫,寸寸步步,脚跟不空,如此用力时,只逼得妄想流注,塞断命根,更不放行到此之时。

就在正著力处,重下疑情,深深觑看,审问只者用力持咒的毕竟是个甚么。

觑来觑去,疑来疑去,如老鼠入牛角,直到转身吐气不得处。

如此正是得力时节。切不可作休息想,亦不得以此为难,生退息想。

及逼到一念开豁处,乃是电光三昧,切不可作玄妙欢喜想,从此更著精彩,拌命做去,不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时,决不放手。

若能如此持咒。与参禅岂有二法耶。所以道,俱胝只念三行咒,便得名超一切人,便可证明。即亲见佛祖,亦不易老人之说也。

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南无阿弥陀佛

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