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[善导大师] 金刚经实无有法发菩提心说和一乘决疑论说

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发表于 2018-7-8 08:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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彻悟大师:


金刚经实无有法发菩提心说
金刚经圆明五眼。洞彻三心一段。乃解上文实无有法发菩提心者之义。谓众生所以为众生者。为有妄心故也。三心既不可得。众生岂复可得。众生不可得。谁为能发之人。三心不可得。何为所发之心。故曰实无有法。发菩提心者。又妄心不可得。则全妄即真。众生不可得。则全生即佛。果见到全妄即真。全生即佛。是为不发而发。称性开发阿耨多罗三藐三菩提心。如此发心。何更有法可得。故曰实无有法。发菩提心者。
一乘决疑论说
欲得不招无间业。莫谤如来正法錀。此古德大慈悲心泪出痛肠语也。良以我释迦如来。为众生故。修证此法。无央数劫。行诸一切难行法行。舍所爱之国城妻子。头目脑髓。不知其几万千亿。至于道成。仍以平等大悲。顺悉檀义而敷衍之。故凡一句一字。皆无明长夜之宝炬。生死苦海之慈航。凡在有情。孰不蒙益。而诸子以依违之见。肆口诋呵。障正法门。瞎将来眼。疑误众生。殊非小小。谓其无罪。宁有是处。玆以一乘之理。剖决群疑。正大光明。直截痛快。荡迷云而净尽。耀佛日以重光。诚为法门一大金汤矣。当是时也。诸子天眼法执。果得已通已忘。自能深生随喜。正使未忘未通。定当顿获胜益。故知此论之作。非特有益于法门。实则有益于诸子。不唯有益于诸子。且深有益于天下后世之学者。请即流通。以广法施。


发表于 2018-7-13 21:20 | 显示全部楼层
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