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楼主: 413128037

大家如何看待弟子规???

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发表于 2018-6-30 09:36 | 显示全部楼层
弟子规挺好的。提倡弟子规也没有错。只是老法师有时讲话不严谨,听着不舒服。
金刚经指出,离一切相,修一切善,即得阿耨多罗三藐三菩提。问题在于,离相修善,修善不住于相。金刚经又说,一切法皆是佛法。佛说一切法,即非一切法。修善不离相得人天果报,离相修善得菩提。佛法含十法界,没有哪一法超越十法界。十善业道是一切佛法的基础。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

点评

离一切相,即一切法,弟子规处处在相上打转,与法不符~  详情 回复 发表于 2018-6-30 10:59
弟子规没什么错,错在“老法师”非要把它作为学佛的基础,误导了无量众生。 一切法皆是佛法,弟子规只是一切法之一~  详情 回复 发表于 2018-6-30 10:56
发表于 2018-6-30 10:53 来自手机版 | 显示全部楼层
rocm 发表于 2018-6-29 18:16
阿弥陀佛 ,虽然弟子规与佛法差距不小 ,但对弟子规的要求违反了百分之五十的人 ,绝对修不成佛 。

你这句话就是妄语,没有任何依据,观无量寿经上说的下三品往生,是如何实现的?
发表于 2018-6-30 10:56 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-6-30 09:36
弟子规挺好的。提倡弟子规也没有错。只是老法师有时讲话不严谨,听着不舒服。
金刚经指出,离一切相,修一 ...

弟子规没什么错,错在“老法师”非要把它作为学佛的基础,误导了无量众生。
一切法皆是佛法,弟子规只是一切法之一~
发表于 2018-6-30 10:59 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-6-30 09:36
弟子规挺好的。提倡弟子规也没有错。只是老法师有时讲话不严谨,听着不舒服。
金刚经指出,离一切相,修一 ...

离一切相,即一切法,弟子规处处在相上打转,与法不符~
发表于 2018-6-30 11:30 | 显示全部楼层
为无为则无不为 发表于 2018-6-30 10:53
你这句话就是妄语,没有任何依据,观无量寿经上说的下三品往生,是如何实现的?

阿弥陀佛 ,是有实现 ,那是必须有得道高人相助 ,与冤亲债主沟通获得谅解 ,否则去地狱免不了 ,有点遗憾的是 ,得道者留在凡人中渡众生的不多 ,有阳寿尽者想得往生却是连阎王爷那关都过不了 ,为什么?债务多 ,到地狱还债去 。
发表于 2018-6-30 11:32 来自手机版 | 显示全部楼层
rocm 发表于 2018-6-30 11:30
阿弥陀佛 ,是有实现 ,那是必须有得道高人相助 ,与冤亲债主沟通获得谅解 ,否则去地狱免不了 ,有点遗 ...

你的理解可有任何依据?
发表于 2018-6-30 11:34 | 显示全部楼层
为无为则无不为 发表于 2018-6-30 10:56
弟子规没什么错,错在“老法师”非要把它作为学佛的基础,误导了无量众生。
一切法皆是佛法,弟子规只是 ...

阿弥陀佛 ,什么“ ......非要把它作为学佛的基础......”?根本就是学佛基础之一 ,那是教人为善的 ,连善人都不是还想成佛?那不是笑话么?
发表于 2018-6-30 11:36 | 显示全部楼层
为无为则无不为 发表于 2018-6-30 10:59
离一切相,即一切法,弟子规处处在相上打转,与法不符~

阿弥陀佛 ,什么“......处处在相上打转,与法不符......”?弟子规有好些观点与十善业道经的观点相同 。
发表于 2018-6-30 11:37 来自手机版 | 显示全部楼层
无言,这就是很多人“喷”弟子规的原因,盲目的学佛,就是迷信~
发表于 2018-6-30 11:41 | 显示全部楼层
为无为则无不为 发表于 2018-6-30 11:32
你的理解可有任何依据?

阿弥陀佛 ,读过好多篇其它师兄介绍往生的文章 。你要看此类文章可在网上搜去 。你要是那样发问 ,不如问佛法又有什么依据 。
发表于 2018-6-30 12:29 来自手机版 | 显示全部楼层
弟子规学的好的人,学佛更上层楼。佛教里也不是没有恶人,比如提婆达多,善星之辈,如果有弟子规的基础,孝亲尊师,奉侍师长,不但不会堕地狱,还能修的不错哦。南无阿弥陀佛
发表于 2018-6-30 13:11 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-6-30 12:29
弟子规学的好的人,学佛更上层楼。佛教里也不是没有恶人,比如提婆达多,善星之辈,如果有弟子规的基础,孝 ...

你这个回复还算中肯,不知楼上的师兄能否悟到一些,我觉得可以再明确一些,佛法大海,普利群机,群机即是一切众生,有些恶人,恶事做尽,某刻忽然顿悟归于我佛,这些恶事即是他入门之法,非弟子规独门能入,再比如佛前的一些猫啊狗啊,听闻佛号由宿缘故,得以往生,也不见弟子规的影子,如此的例子比比皆是,因此佛说一切法皆是佛法,一切法都可以导入佛法,对机不同,所用的法必不一致,如此才不失为普涉群机,把弟子规做唯一基础,一盲引众盲,不了解众生根性因缘不同故,执于一法,成佛法的障碍,极大的缩小了佛法接引众生的大门,弊大于利,应引起深思~
发表于 2018-6-30 14:37 | 显示全部楼层

净空法师《十善业道经大义》: ,,, 你心里有外,才叫外道。外道不是他,是你。你的心里有内、外,自己就是外道,自己还不知道。自己是外道,看别人都是外道。,,,,
发表于 2018-6-30 14:52 | 显示全部楼层
佛法的根本是十善业道。《十善业道经》不长,佛在经上讲得很清楚,「十善业道」好比是大地,树木花卉都是从地上生的,这才把根找到;佛用这个做比喻,人天法、声闻菩提、缘觉菩提,乃至无上菩提,都从这个大地生的,根找到了。

孔孟的根是什么?孔孟的根就是《弟子规》。道的根就是《太上感应篇》。这三样东西没有人想到。这个东西能生四书五经、十三经,能生一切大乘法,它从这里生的,你把这个东西找到,从这里学起,下功夫,这就行了,真有救。救今天的社会,这三个根就管用。------净空法师
                                                                                    
发表于 2018-6-30 15:23 | 显示全部楼层
弟子规只是人生生活指导,但不能成为人生规划指导,若不明此,把生活指导当成人生终极目标的指导,那就大错特错了!
看弟子规的出处,开始的名字叫《训蒙文》也就是对初识字的人的一个训导!
把他作为无上经典必成大清之殇!
在儒家只有四书五经才是无上经典!
哪里是礼义仁智信的详解,是精进无我,自利利他的体现!
近代以西方物理,天文,化学为基石的现代科学也逃不出儒家的礼义仁智信!
可惜的是中国以道教为宗,尚无为,弃智巧,如此一来既不得儒家之精髓又不得道家之妙义,甚至佛教的真善美慧智也不得其理!
近可见,康熙之自大,其自闭国门,洋洋得意。其不正是正中前文之所言!
弟子规走他那里兴起,以礼为宗,而弃它用。君不见大清的火器大师也是被康熙弃用流放的吗?那火器大师非是其他,他是精进与智慧的代表,弃他也就是弃精进与智慧,大清之殇最不在慈禧,实在被称圣人的康熙大帝啊!
所言之处无非就是讲弟子规实为人生生活的指导,若错解其意必受其噬!
发表于 2018-6-30 18:35 来自手机版 | 显示全部楼层
精静观如 发表于 2018-6-30 14:37
净空法师《十善业道经大义》: ,,, 你心里有外,才叫外道。外道不是他,是你。你的心里有内、外,自己 ...

感谢拿出反面教材,佛说九十六种外道,所以说佛的心里有外,才叫外道,外道不是那九十六种,而是佛,佛心有内外,外道就是佛陀自己~
真的流汗了,你这种矛盾的心理要持续到什么时候?你是应该信佛还是信净空?
发表于 2018-6-30 18:37 来自手机版 | 显示全部楼层
精静观如 发表于 2018-6-30 14:52
佛法的根本是十善业道。《十善业道经》不长,佛在经上讲得很清楚,「十善业道」好比是大地,树木花卉都是从 ...

这段就不批了吧,宇宙本一师兄说的很清楚,你应该好好读读,四书五经出现的时候,可有弟子规??你的身体里住着三尸神?
发表于 2018-6-30 20:20 | 显示全部楼层
为无为则无不为 发表于 2018-6-30 18:35
感谢拿出反面教材,佛说九十六种外道,所以说佛的心里有外,才叫外道,外道不是那九十六种,而是佛,佛心 ...
佛心有内外,


佛心有内外,那是示现给应机众的,恭喜您正好应了这个机。
发表于 2018-6-30 20:28 | 显示全部楼层
为无为则无不为 发表于 2018-6-30 18:37
这段就不批了吧,宇宙本一师兄说的很清楚,你应该好好读读,四书五经出现的时候,可有弟子规??你的身体 ...

谁也没有把《弟子规》尊为无上经典啊,宇宙本一师兄先入为主的假设使得该贴毫无意义。

发表于 2018-6-30 21:12 | 显示全部楼层
为无为则无不为 发表于 2018-6-30 18:35
感谢拿出反面教材,佛说九十六种外道,所以说佛的心里有外,才叫外道,外道不是那九十六种,而是佛,佛心 ...

说起外道,末学又想起王痴头来,王痴头的师傅陈道士也算是外道吧,可他教下的徒弟却往生了。
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南无阿弥陀佛

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