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蕅益大师、宣化上人、慧净法师、净空法师:念佛是最好的忏悔

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发表于 2013-3-15 19:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 称赞如来 于 2013-3-15 20:05 编辑

一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,一心专念,弥陀名号。

但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍;总不论照摄余杂业行者。

【靠自力今生绝不可能消其亿万分之一的罪业。靠倒阿弥陀佛一时还清,是真偿还】
    所谓“真心彻到”,即是忏悔的心理,也就是“二种深信”。

    如果不深知自己罪重,谈不上忏悔。今深知自身罪重,历劫以来,于一切圣凡境上,所作罪业无量无边,即使今生无论如何地积功累德,欲赎其罪,也绝不可能消其亿万分之一,何况今生仍是造罪不断。如是痛切哀悔、万般无奈、情急绝望之下,得闻弥陀名号,唯有全身心投靠大慈大悲、大愿大力阿弥陀佛,仗佛愿力圆满功德,灭一切罪,补一切过,救赎我身,并一切众生。如是忏悔是真忏悔。如同贫人,欠人多债,靠自己每天打工所挣,无法偿还,只能永远拖欠;投靠大富长者,一时还清,是真偿还。

    满身罪业之凡夫,妄图靠自力修行忏悔,就是不知自己罪有多重,也不知自己修行乏力。如同欠人多债,还说只欠少分;拿出少钱,就认为债已还清。这样完全没有诚恳之心,只能增加讨债人的愤恨。所以善导大师说杂行之人“无有惭愧忏悔心”。(善全四八0页)

【最好的忏悔是称名念佛
    善导大师引《观经》说:称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。
    善导大师:利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。
    善导大师说(善全五八九页):声声连注满十念,念念消除五逆障。

【真忏悔者必念佛】
    善导大师:忏悔已,至心归命阿弥陀佛。。。。。舍专修杂业者,无有惭愧忏悔心。

【念佛即是真忏悔】
    称名一声,灭八十亿劫生死之罪。凡夫之身,纵修何种忏悔,若比念佛,全非比较。一由仗自力,一由仗佛力故。如石火之光,瞬生即灭,不能破微豆之暗;晨曦一照,群暗皆消,大地悉同金色。故知,念佛即是真实忏悔、彻底忏悔、至极无上大忏悔。能倾无始恶,能竭生死海;顿偿无量债,速满功德海。

【念念称名常忏悔】
    善导大师:念念称名常忏悔
    念念称名,即是常行忏悔。忏悔不离称名,称名即是忏悔。南无阿弥陀佛。
    称名忏悔的功效,是念念除灭生死罪,还得清净。

【念佛三昧胜其它三昧,时时忏悔只有念佛才能达到
    比如新净的衣服,才染一二污点,只要将此污点除去就干净了;但一件全脏的衣服,必须整体拿来清洗。我等凡夫,通体都是罪业,只是忏悔个别、个别之罪,不能清净;必须将过去、现生所有一切罪业,一并忏去,才能清净,而这只能靠念佛才能达到。

    如《安乐集》引《大智度论》言:或有三昧但能除贪,不能除瞋痴;或有三昧但能除瞋,不能除痴贪;或有三昧但能除痴,不能除贪瞋;或有三昧但能除现在障,不能除过去、未来一切诸障。若能常修念佛三昧,无问现在、过去、未来一切诸障,悉皆除也。

   比如有人暂至暗室,只须屋内点灯,屋外即明;但暗夜行路的人,必须灯光时刻不离其身。五浊恶人,行于生死长夜,时忏悔时不忏悔,不能破罪业之暗;必须恒常忏悔,才能时时照破生死罪业之暗,而这也只有靠念佛才能达到。
——以上摘自网络,引用蕅益大师的开示

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南无观世音菩萨!
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南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
发表于 2013-6-12 12:55 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
发表于 2013-7-13 08:25 来自手机版 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,随喜赞叹!
发表于 2013-7-16 12:01 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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