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[祖师大德] 《华严》一经,王于三藏,末后归宗,普贤菩萨以十大愿王,回向往生西方

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发表于 2018-5-16 20:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 ●每有愚人,卑劣自居,不敢承当。亦有学者,大乘自命,不屑修习。须知五逆十恶之人,临终地狱相现,善友教以念佛,未满十声,蒙佛接引,往生西方。以卑劣自居者,可以兴起矣。《华严》一经,王于三藏,末后归宗,普贤菩萨以十大愿王,回向往生西方,普劝善财及华藏海众,一致进行,求生西方,以期圆满佛果。此之法门,何敢视作小乘?况善财已证等觉,海会悉证法身,彼尚求生,我何人斯,不屑修习?(莲池大师曰:“念佛求生西方,乃是大德大福、大智大慧、大圣大贤的勾当,转娑婆,成净土,不同小可因缘。”编者敬注。)岂但高竖慢幢,直是毁谤《华严》。(续)念佛恳辞序
  ●如来圣教,法门无量。随依一法,以菩提心修持,皆可以了生死,成佛道。然于修而未证之前,大有难易疾迟之别。求其至圆至顿,最简最易,契理契机,即修即性,三根普被,利钝全收,为律教禅密诸宗之归宿,作人天凡圣证真之捷径者,无如信愿念佛求生西方一法也。良以一切法门,皆仗自力。念佛法门,兼仗佛力。仗自力,非烦惑断尽,不能超出三界。仗佛力,若信愿真切,即可高登九莲。当今之人,欲于现生了生死大事者,舍此一法,则绝无希望矣。须知净土法门,法法圆通。如皓月丽天,川川俱现,水银堕地,颗颗皆圆。不独于格物致知,穷理尽性,觉世牖民,治国安邦者,有大裨益。即士农工商,欲发展其事业,老幼男女,欲消灭其疾苦者,无不随感而应,遂心满愿。(续)无锡净业社年刊序


发表于 2018-5-16 21:06 | 显示全部楼层
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南无阿弥佗佛  详情 回复 发表于 2018-5-16 22:50
 楼主| 发表于 2018-5-16 22:50 | 显示全部楼层
发表于 2018-5-16 23:53 | 显示全部楼层
发表于 2018-5-17 05:33 | 显示全部楼层
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