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[其它相关] 认识地藏法门

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发表于 2018-5-13 13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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认识地藏法门

    在喜马拉雅山南麓的恒河流域,距今三千年前,在释迦族人建立的城邦(现今位於尼泊尔境内),该王朝的统治者萨多达那继承了祖先的王位,且以仁政治理天下,在其主政期间,海内承平,人心归顺,他就是人称的「净饭王」。这个王朝的王妃,名字叫摩耶,她是净饭王叔叔的女儿,父亲也是邻近城邦的一个释迦族的领袖。

  净饭王婚後二十余年都无子嗣,可是就在某夜,王妃摩耶夫人梦见六牙白象由右胁进入她的腹中,醒後即觉有身孕徵兆。净饭王和族人知道这消息後,都喜不自胜,一个个都期盼太子赶快降生。摩耶夫人依习俗返回娘家待产,此时正是一个美好的春天,途中她在蓝毗尼园小憩。

  这时,园里正百花怒放,摩耶夫人欢喜的想举起右手去折取一根树枝,就在此时,太子诞生了,大家都高兴的欢喜踊跃,这时正是农历的四月初八,也是今日的佛诞节,亦是「浴佛节」。

  净饭王得知太子的诞生,真是非常地高兴,龙心大悦,即为太子取个名字-悉达多(一切愿望都已圆满之意)。

  但是正当国王高兴,全国欢欣之时,悲伤却很快的随之而来,慈悲又具德的王妃(佛之母亲),在几天之後竟猝然去世。於是教养小太子的重责大任,就落在摩耶夫人的妹妹-摩诃波闍波提的身上了。摩耶夫人死後
,因其是生下佛陀的母亲,其功德福报甚大,故摩耶夫人的神识立即飞往玉皇大帝所居住的天界「忉利天」,从此过著天人福份的生活。

  这「地藏菩萨本愿经」就是佛陀为了报答母亲生育之恩,因而特地飞升到玉皇大帝住的天界(忉利天宫)来为佛母(摩耶夫人)讲演的,所以「地藏经」又称为佛教中的孝经。

 (二)佛陀升忉利天为母说法

  佛母摩耶夫人命终时,神识就是飞升至忉利天而为天人的。忉利天也就是三十三天,是欲界的第二层天,位居须弥山顶上,山顶四边各有城门,由钢手药叉神守护。此天的中央为善见城,是帝释(玉皇大帝)住的地方,城外有四个大花园,是诸天众游乐之处。

  城的东北有圆生树,花香远薰。城的西南有善法堂,是诸天人群聚评论法理的地方,而佛陀讲演「华严经」时也曾在善法堂弘法。须弥山的半山腰,则是四大天王住居防守之地,此天四面各长约八万由旬(每由旬约四十里)。而玉皇大帝(佛教的释提桓因)住在忉利天中央的善见城,这善见城四方每边长四万由旬,而该城是由黄金所打造的。城的四面为千门楼,城的中央还有一座较小的黄金城,且共有五百道小城门,这些门都是以种种稀有的珍宝所装饰,而黄金小城的中央则是以各种琉璃众宝来砌成种种的阁楼(读者可参阅「菩提之路、解梦与治魔」二书,书中对於异次元时空有详细介绍)。

  佛陀带领人间的大阿罗汉弟子,还有佛弟子阿难至忉利天讲经,而阿难当时尚未证得四果罗汉,故没有神通力,是无法飞升至玉帝住的忉利天,故每次佛陀都会以大神通力加持之,带阿难这凡夫肉躯飞往各个天界。此次佛要到天界说法三个月,人间的四众弟子,或无证果的人就必须留在人间,等三个月後,佛重返人间时,再来拜见佛。

  就在这个时候,十方无量世界数不清、算不尽的佛和大菩萨,知道释迦牟尼佛在忉利天为母说法,所以都来到忉利天宫法会场所会合。而十方佛国的佛菩萨都非常赞叹本师 释迦牟尼佛的不可思议之大智慧与大神通化。因为他方无量无尽的佛国净土的众生都非常善良,且根器好,故很好教,不像我们娑婆世界五浊恶世的众生,习性坚固,顽强好斗,但释迦牟尼佛却还能令我们这恶世的众生修佛学佛,知道一切因果与苦乐而发大菩提心。

  也正当这时候,娑婆世界以及他方世界有无量亿的天龙护法、正神、鬼王、药叉等也都来到了忉利天宫。这时佛陀告诉文殊师利菩萨说:「文殊啊!你观今日来到忉利天的一切诸佛、菩萨和龙天护法、诸天天主、鬼神等共有多少呢?」

  文殊菩萨说:「世尊!若以我的大神通力经过千万劫长久的时间来计算的话,也是计算不清这么多在此的无量无数与会者的。」

  於是佛陀告诉文殊菩萨说:「即使以我的佛眼来观看,也是看不完的。因为这些都是地藏菩萨从久远劫以来,已度的、当度的、尚未教化度脱的众生,也就是已修成正果的、应当修成的、尚未修成的众生,有这么多,不可数,不可计。」

 (三)地藏王菩萨的悲愿

  在这次殊胜的忉利天大法会上,当地藏王菩萨出现在众人面前时,在场的天人、龙众、护法以及一切众生,都赞叹地藏菩萨法相的极尽相好庄严,也可以说自从观世音菩萨以来,就属地藏王菩萨相貌最庄严了。

  为什么地藏菩萨会这么的相好庄严呢?佛陀说,那是因为地藏王菩萨愿力不可思议,地藏菩萨久远劫以前早已证十地圣果,但地藏菩萨并没有成佛入寂灭,因为地藏菩萨所发的大誓愿是,如果六道众生未度尽,誓不成佛。又因众生无量无尽,故地藏菩萨之悲愿亦无量无尽。

  在这次法会中,有一位坚牢地神对佛说:「世尊!我从久远劫以来瞻礼及供养过无数的大菩萨,他们也都具足不可思议的大神通与智慧,且广度一切有情众生,而地藏菩萨的大誓愿力是比许多大菩萨都还深重的。」

  「因为,如文殊、普贤、观世音、弥勒等四位大菩萨的千百亿万化身来广度众生,总有其愿力了尽圆满之时,唯独地藏菩萨,度化宇宙间的六道众生,其经过千百亿万恒河沙数不可思议劫,也度不尽,这大悲愿真是世间希有啊!」

  而佛陀在忉利天宫,从佛顶上放出百千万亿的大毫光,在这无量无尽的金色毫光中,又放出了微妙法音,佛陀告诉会中的诸天大众和龙天护法以及众鬼神仙一切的众生说:「你们今日在忉利天宫的法会上,听我称赞地藏菩萨於天道、人道中利益众生的种种事情,这是非常不可思议,超凡入圣的;而自久远劫以来蒙受地藏菩萨救度或教化的众生,其亦渐修佛法,终究会证十地菩萨果位而圆满成佛的。但唯有地藏王菩萨欲令一切众生先成佛後,自己方成佛果。」

  这时西方极乐世界的观世音菩萨,从宝座上起来,在释迦牟尼佛座前跪拜合掌,并也同声赞叹地藏菩萨之度众悲愿。观世音菩萨为未来众生之需要,而请佛陀慈悲开示,宣说地藏王菩萨的不可思议誓愿与功德利益。很多读者或许会很好奇的问说,观世音菩萨是西方极乐世界的大菩萨,应当有其在西方极乐世界教化众生的工作,为什么观世音菩萨会常常化身来到我佛(释迦牟尼佛)与文殊、普贤菩萨所度脱教化的娑婆世界呢?每一个佛国净土,都有一佛二胁士大菩萨,而观世音菩萨应该是他方佛国净土的胁士菩萨才对啊!

  您不要怀疑!佛在地藏经中,是这样的告诉观世音菩萨说:「你与娑婆世界有一大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生於无上道,且必获不转
心,常生人道或天界,享受安乐,等到因缘成熟时,会遇佛授记,他日必将成佛的。」

  而佛陀在「观世音菩萨授记经」中,也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘。。。

  於过去世久远劫以前,有一大佛名号为金光师子游戏如来,此佛之净土庄严比现今的西方极乐世界阿弥陀佛净土,还要大上几千万兆倍。而该佛国净土的众生净修梵行,纯一化生,禅悦为食。而该佛土中有一威德王,奉事金光师子游戏如来非常的虔诚,而如来就为威德王传授六波罗蜜法印。

  此时威德王在佛净土的花园中深入了禅定三昧中,这时候在威德王的左右有二莲花,从地涌出,杂色庄严,其香芬馥如天栴檀。在这二朵大莲花中有二童子化生其中,跏趺而坐,其一名为宝意,另一名为宝上。

  佛陀最後告诉观世音菩萨,这威德王就是佛陀的前身,而此二童子,即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。而且观世音与大势至两位菩萨,也是在金光师子游戏如来的法座前,初次发下阿耨多罗三藐三菩提心,因而开始勇猛精进,勤修佛法。

  所以观世音菩萨与本师 释迦牟尼佛是有宿世因缘的,今天娑婆世界六道苦难众生,蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化,虽然有文殊、普贤、弥勒及地藏等大菩萨的度化与教化,但观世音菩萨亦自自然然的来帮忙救度我娑婆世界众生,这也是观音菩萨与我们娑婆世界的一大因缘啊!

  佛教徒在家中安置佛堂供佛时,有的供奉西方三圣(弥陀、观音、势至),有的供华严三圣(释迦佛、文殊、普贤),有的供奉三宝佛(释迦佛、药师佛、阿弥陀佛),有的人也供娑婆三圣(即释迦佛、地藏菩萨、观音菩萨)。故供佛礼佛,随顺众生因缘及方便,如法就好了。

 (四)地藏菩萨之功德利益

  有一些人误认为地藏菩萨是专门管理地狱幽冥的神,甚至於有些人因误信传言,也不敢诵地藏经,亦不敢供地藏菩萨。更不妙的是,这些不明地藏菩萨伟大与慈悲的人,还劝人不要诵地藏经,不要拜地藏菩萨。唉!这真是罪过!罪过!这些不明佛法又误信邪知邪见者,当於佛前痛加反省与忏悔了,否则造下上述这些毁佛谤佛之重罪,不但断人慧命,自己也失去受地藏菩萨慈悲救度的机会了。

  世尊曾经告诉观世音菩萨说:「现在及未来世中,有天界的天人福报享尽时,会有五衰相现前,他们若在现出衰相时,能见到地藏菩萨形像或听闻到地藏菩萨圣号,则这些天人的天福天寿将再增长无量,且永不堕入三恶道中。更何况是您如果能见到地藏菩萨的形像(佛像),或听闻到地藏菩萨的名号,又能用香花、衣服、饮食、供品、珍宝璎珞来布施供养,这样所种的福田与所得的功德是无量无边的。」

  世尊又说:「观世音!於现在和未来世中,若有六道众生於临死前,能听闻到地藏菩萨的圣号,只要有其中一声名号能听进临终者的耳根中,则该亡灵就永远不堕入三恶道受苦,更何况他的父母眷属还将亡者的财产加以布施、变卖,并用此钱财来塑造或画地藏菩萨圣像,或印地藏经,其功德亦是不可思议的。此功德将使重病者蒙受佛力而病渐渐痊愈并增延福寿。若是命终者,其家眷造上述功德,则亡者亦蒙佛力超拔而消除罪障,命终後,往生天界,受胜妙乐。」

 (5)供奉地藏菩萨的利益与功德

  如果您家中有供奉地藏菩萨的圣像或金身,并且常虔诚的礼拜供养,则所有旳土地善神、龙天护法、天神、门神、灶神都会护持您的居家环境的,并且能获以下之大功德利益:

  土地丰饶。家宅永安。已亡的祖先可超升天界。现今活著的人可延寿。所求如意。无水灾火灾的侵害。一切惊恐损耗的事都能灭除。不做恶梦。出入有护法神保佑。常遇到佛法、诵经、布施、造佛像等一切善事。

  而於每个月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等日(佛教徒称为十斋日),天地间都有善神来到人间巡护,并且往返天界与人间,这时如能拜佛、礼佛,或诵佛菩萨圣号,或作晚课,或诵地藏经等,则福报甚大,并且居家方圆百里内都没有灾难等事,自己及家人在现今及未来世百千辈子中,都能脱离恶道之苦。


发表于 2018-5-24 20:54 | 显示全部楼层
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南无阿弥陀佛

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