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印光大师对放生的七点重要开示!放生仪式应该越简单越好

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发表于 2013-3-13 18:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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放生本意是令人升起戒杀护生之心】
  印光大师开示:放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。

【“万无一失才放生”的理念不可取】
  至谓小鱼被大鱼所食,即放之长江,亦难免不遭网罟。此种计虑,似乎有理,实则为阻人善念,助人杀业。其人幸得为人,或不至身受杀戮,故作此无理之理,以显己之智,能折伏放生者。使彼为鱼,及诸生命,当受杀时,断断不肯起此种想念。唯冀有人救己之命,别无他种“救亦恐或后来又被别物所食,别人所得,唯愿甘心受戮,免致后复遭殃”等想。果能当此时,作此想念,尚不足为训。况万万不能当此时作此想念,而于无关痛痒时,作此阻人善念,启人杀机之语。其人来生,若不自受其报,则日月当东行,天地当易位矣,言可妄发乎。

  大鱼食小鱼,固有此事。放之又遭捕,亦不能无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余,则无此事理。放者尽被人复捕去,亦无此事理。何得如是过虑?譬如救济难民,或与一衣,或与一食,亦可不至即死。在彼则当曰:“此一衣一食,何能令彼终身温饱,与之有何利益?不如令彼冻饿而死,便可不至长受冻饿矣。”又如强盗劫人,有力者为之捍御。彼将曰:“汝若能捍御彼一生,则为甚善。唯捍御一时,究有何益?反不如任彼抢劫一空,后来不至再被抢劫之为愈也。”父母之于子,常常抚育,而慈母不能抚身后之子。彼将谓:“既不能抚育,不如杀之之为愈乎?”君子修德,不以善小而不为,不以恶小而为之。彼必期于万无一失,方肯行放生,则令世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己于死也,哀哉,痛哉。(文钞续编·复愚僧居士书)

【见人杀生,能救则救,不可对他人生嗔恨心。对杀生者和被杀者升起悲心,愿被杀者此往生西方,了生脱死,如此发心即增加往生资粮】
  见人杀生,能救则救。否则发大慈大悲心念,以期杀生者,并所杀之生,各各消除业障,增长善根。而所杀之生,即从此往生西方,了生脱死。岂可不依佛意,妄生瞋自瞋他之烦恼,而通宵不寐也。不观周安士先生见一切神祠,及一切畜生,皆劝发菩提心,令求生西方乎。(此系依佛言教,非彼自立。)纵彼不领会,而我之悲心已诚挚恳切矣。此实助成净业之大宗也。(文钞三编·复卓智立居士书三)

【已死的物命不可抛弃水中污染环境。确实已死的应埋葬,也可给家人或布施给穷人吃,但应该让吃的人为物命多多念佛,如此双方都得利益,否则有罪】
  买物放生,若依究竟自愍愍他而论,固当埋之不可仍倒于水中,以死物浮水,究非善策。若谓已死,与家人食,并施与贫人,亦无不可。当令食者多多为彼念佛,以此是放生物,否则食之有罪过。若能为彼念佛,则彼此各有利益。以此相劝,亦能诱彼食者少种善根。(文钞三编·复周群铮居士书)

【不要在佛菩萨圣诞日或挑选好日子放生,因为卖家会特别提前多捕捞,这已成铁案
  光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。

【应随缘放生,不要定期、定地点或指定买某种动物。定期定点定物是促人多捕】
  买物放生,与布施同。须善设法,勿立定期,勿认定地,勿议定物。随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。(文钞续编·复念佛居士书)

【放生以志诚为彼念佛持咒为本,放生仪式应该越简单越好,至诚念南无阿弥陀佛愿众生速生净土就可以了】
  放生以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式,亦不过表示法相而已。如有其人,固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。(文钞三编·复罗智声居士书一)

印光大师曾反对成立“全国放生会”,并建议把护生款分作三份

媒体揭放生利益链:为放生者买而捕、专卖给放生者、放越多死越多


 楼主| 发表于 2013-3-13 18:55 | 显示全部楼层
放生仪轨最简单只需至诚念一句佛号,愿众生速生净土。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
专题汇总:念佛最胜——诸修行门,无过念佛

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大安法师:吃素是“大放生”
        
    大安法师:吃素是“大放生” 放生的意义主要是:第一,真的对水陆空的众生要有怜悯心,它处在即将死亡的时候,救它一命,放生放到它应该去的地方;第二,主要是通过放生的行为传达佛教的一种慈悲心。现在众生由于竞争的压力,这种对动物的平等的心,他很少有概念。通过放生感悟:一切众生平等,一切众生都有佛性,一切众生都是我们多生多劫的父母。我们对众生,对这些水陆空、蜎飞蝡动之物报恩都来不及,怎敢去杀害它,去吃它呢?要通过我们这种放生的行为传达这样的同体的大慈悲心,如果社会各阶层能够接纳,我们做这个事情的意义就非常得深远,巨大。你看现在广东的一些地方,我们看那个惠州哇,据说政府出面举行很大的放生活动,它的力量就更大了。所以,我们放生要影响政府,要影响社会各界。听存海法师说现在放生确实有很多参与者,越来越多了。我们生活在沿海地区,沿海地区往往一般的杀业会比较重,会要吃海里面东西嘛,吃得多,这杀业也重。杀业重的话,以后真的感召的是飓风啊,海啸哇。如果你护生护得好,慈祥的气氛多,它就不至于有这些灾难;如果杀业太重,这些灾难可能就会登陆。所以真的是:放生、护生实际上是保护自己。那么戒杀和放生要并举,实际上更重要的是放在戒杀上。放生还是很有限的,如果能够让大家过度到吃素,这就是“不放”之“大放”。

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南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2018-2-6 20:58
南无观世音菩萨  详情 回复 发表于 2013-12-12 22:53
发表于 2013-3-14 07:00 | 显示全部楼层
发表于 2013-3-14 08:32 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

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南无阿弥陀佛南无观世音菩萨!本人在六月一日起发愿断晕,现正吃索,参加共修中和每日三餐施食,也参加共修中的念经“南无阿弥陀佛南无观世音菩萨”除了早晚课之外,念经“阿弥佛”3008声,本人虽然是信佛,但是,没  详情 回复 发表于 2013-6-29 03:51
发表于 2013-3-14 09:23 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!
发表于 2013-3-21 09:21 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨!
发表于 2013-3-22 10:44 | 显示全部楼层
放生吃素,末学尽力去做
发表于 2013-5-4 22:15 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛感恩佛菩萨
发表于 2013-6-2 22:41 | 显示全部楼层
发表于 2013-6-7 11:41 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
发表于 2013-6-7 17:50 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨!
发表于 2013-6-13 10:46 | 显示全部楼层
阿弥陀佛~
发表于 2013-6-16 10:15 | 显示全部楼层
南无地藏王菩萨  南无地藏王菩萨  南无地藏王菩萨
发表于 2013-6-20 11:48 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
发表于 2013-6-21 11:28 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
发表于 2013-6-29 03:37 | 显示全部楼层
转播是一种快速反应,也是学佛教之人的本份功德。
发表于 2013-6-29 03:51 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛南无观世音菩萨!本人在六月一日起发愿断晕,现正吃索,参加共修中和每日三餐施食,也参加共修中的念经“南无阿弥陀佛南无观世音菩萨”除了早晚课之外,念经“阿弥佛”3008声,本人虽然是信佛,但是,没有过佛教的礼节性,在此恳请各位尊师各位师兄弟姐妹多多帮助支持,南无阿弥陀佛南无观世音菩萨。未学无知感恩不尽。
发表于 2013-6-29 03:53 | 显示全部楼层
感恩佛教论坛!能让本人在这里学到不少佛教知识!感恩各位师兄弟姐妹支持帮助!
发表于 2013-6-29 03:58 | 显示全部楼层
感恩各位尊师!能够帮助有困惑的人解围!阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛!感恩各位师兄弟姐妹的支持帮助!
发表于 2013-6-29 07:51 | 显示全部楼层
晨光万里 发表于 2013-6-29 03:51
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨!本人在六月一日起发愿断晕,现正吃索,参加共修中和每日三餐施食,也参加共 ...



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