操作指南收藏本站|繁體中文

佛教网

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 286|回复: 2

乌刍瑟摩谛观 身心暖触无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉大佛顶首楞严经浅...

[复制链接]
发表于 2018-3-14 08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x

乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆,


久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多淫人,成猛火聚;


教我遍观,百骸四肢,诸冷暖气。神光内凝,化多淫心,成智慧火。


从是诸佛,皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。


心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观


身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。



辛四观七大分七。壬初火头观火大



火头即金刚力士,常立佛前,拥护正法,故无须起座,即于佛前,


合掌礼佛,而白佛言:我时常忆念,久远劫前,性多贪欲,贪欲即淫欲,


圆觉经云:‘一切众生皆以淫欲而正性命。’四十二章经云:‘爱欲断者


,如四肢断不复为用。’本经亦云:‘一切众生,其心不淫,则不随其


生死相续。’今火头金刚自云:性多贪欲。显其宿生,贪淫积习成性,


常为贪欲逼恼。当时有佛出世,名曰空王。空是佛所证之理,佛证第一


义理,自在无碍,故曰空王。法华经云:‘我与阿难,同于空王佛所发心。


’据本经,乌刍亦与佛同在空王佛所修学。空王佛为乌刍说多淫人,生为


欲火,死为业火。欲火固然危害色身,业火更能烧毁善根,危害慧命。欲


健色身,救慧命,非灭欲火不可。然欲灭欲火,应遍观人身四肢百骸,


诸冷暖气,即地水火风四大。人体组织;不外四大,欲心不起,四大调和,


欲念一动,举体发热,淫心不息,欲火转盛。当欲心起时,若能遍观全身


百骸,审察烦恼欲火,从何而起,为起自手足,抑或起自骨髓,如是遍观


暖触,来无所从,去无所至,欲火自息,而成正定。因定发慧,故能神光


内凝,修行至此,便可化多淫心,成智慧火。化多淫心是断德,成智慧火


是智德。将所证境,呈白于拂,佛即印证,已断烦恼,成阿罗汉。以其善


观火性,故诸佛皆呼之名为火头。



我以火光三昧,是酬佛问方便。火光即智慧,三昧即禅定,因火头遍观


四肢百骸,求欲火了不可得,转欲火成智慧火,而证得火光三昧。断烦恼


,证圆通,成阿罗汉。感佛恩深,发愿护法,诸佛成道,皆为金刚力士,


拥护诸佛正法,亲自降伏诸魔怨敌。正法念经云:‘昔有国王,第一夫


人生千子,欲试当来成佛次第,以千筹令诸子抽,拘留孙抽第一,释迦


第四,弥勒第五,乃至楼至最后。第二夫人生二子,一发愿为梵王,请


千兄转法轮;一发愿为密迹金刚神王,护千兄法。今云诸佛成道,正指


贤劫千佛,乌刍均为护法力士。



佛问圆通以下,是酬佛问,悟十八界,谁为圆通。今乌刍云:‘我以谛


观身心暖触。’即观火大第一。火头初劝百骸四肢,是观身中欲火;


后神光内凝,是观心中欲火。遍觉身心,求欲火不得,遂化淫心为道心,


转欲火成智火。淫火既销,智火已成,不再为惑业所障,而悟性火真空,


性空真火,故得无碍流通。智慧之火,能烧烦恼丛薮,令人安乐,如获


至宾,谓之大宝焰。乘此宝焰之火光三昧力,转凡成圣,岂止得成无学道,


且能登无上觉道。此正显其本门,等齐于佛,今示居因位,助佛扬化而已。



大佛顶首楞严经讲记海仁法师
发表于 2018-3-22 14:15 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-10-12 13:03 来自手机版 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网 ( 粤ICP备14037222号-9

GMT+8, 2018-12-19 21:14

南无阿弥陀佛

Powered by Discuz! X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表