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阿那律循元脱根,不必用根,远离 尘劳,回复元明真见,是为第一

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发表于 2018-3-2 09:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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阿那律陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初出家,常乐睡眠,


如来诃我,为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,失其双目。


世尊示我乐见照明金刚三昧。我不因眼,观见十方,精真洞然,


如观掌果。如来印我,成阿罗汉。佛问圆通,如我所证,旋见循元,斯为第一。



辛二观五根分五。壬初那律观眼



梵语阿那律陀,亦云阿


                               
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楼陀,译云无贫,又译如意。是佛堂弟,摩诃男


为其亲兄,时佛姨母,亲织金兰袈裟,三年始成,将往供佛,佛知其爱心


得福有限,而谓姨母曰:可将此衣供僧,得福更大。姨母不听再三恳佛


受之。佛云:若听佛言,是真供养。姨母无奈,遂持衣供僧,僧中上座,


憍陈如不敢受,如是展转,至五百阿罗汉,皆不敢受,最后至弥勒菩萨,


竟被接受。取衣披身,入城化食,为人拥观,争相瞻仰。时一穿珠师,


供养菩萨竟,请为说法,因菩萨辩才无碍,珠师闻法欢喜,竟忘曾允为宰


相穿珠,致损失工资十万,后闻妻怨言,颇有悔意,无心听法,菩萨因携


珠师返回施舍,问憍陈如,得十万金,与闻法供养菩萨,功德熟大?答:


十车金亦不及供养菩萨及闻法功德。如是展展相问,至阿那律陀;答云:



即使得阎浮提金,亦不及供养菩萨与闻法功德。弥勒菩萨言:如尊者所说,



有何凭据。答:我忆过去,为采樵夫,曾供养僻支佛一钵稗子饭,至今九



十一劫以来,天上人间,享受无尽。珠师闻言:生大欢喜,作礼而去。阿那


律陀,以一钵稗子饭供养僻支佛之因缘,九十一劫,不受贫困,而得无贫名。



我初出家以下是自述得道因缘。无贫初出家时,每每听法,常乐睡眠,


一日为佛所诃:‘咄咄何为睡,螺蛳蚌蛤类;一睡一千年,不闻佛名字。’



故曰如来诃我,为畜生类。无贫闻佛诃斥,啼泣自责,精勤办道,七日不眠,



致双目失明,不能随众,殊感苦恼。佛安慰曰:汝肉眼虽失,而能见之见


性未失,遂教以明不循根之修法,曰乐见照明金刚三昧。亦即旋本有之心光,


照能见之见性,不向外流,灭妄归真,从此心心寂灭,念念圆明,能断烦恼,



犹如金刚之坚利,故曰金刚三昧。无须凭借,肉眼之浮尘,或胜义根,亦能



观见十方世界。不为烦恼所乱曰精,证不生灭理名真。此精真妙见,能见一



切洞达无碍,观十方大千世界,犹如观掌中之果。因此佛印无贫,已证圣果。



故无贫曰:佛问圆通,如我所证,是旋见亡尘,循元脱根,不必用根,远离



尘劳,回复元明真见,是为第一。



大佛顶首楞严经讲记海仁法师


发表于 2018-3-22 14:18 | 显示全部楼层
发表于 2018-10-20 08:55 来自手机版 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-1-13 09:26 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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