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[实修记录] 用通俗的语言,一字一句领会心经(九)

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发表于 2018-2-23 07:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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前面讲到,去除我执,要明白四点:

一,色即是空。一切事物是变化的。我执,不适应变化,阻碍变化,是作茧自缚。
二,诸法空相。一切事物的源头都是可能性。我执,是迷在表面,是把假想当真,是海市蜃楼。我执,是执着于变化中的某一点,曾经这个点给自己带来益处,就以为这个点会永远带来益处,这是刻舟求剑。
三,涅槃寂静。如果不想轮回,就灭掉轮回的因素,回归到最本然的没有生成因素的状态,就是涅槃寂静。
四,意识也是空相。意识与物质是一体,都是空相。有物质才有意识,没有物质就没有意识。同样,有意识才有物质,对于没有的意识来说,物质也是不存在的。
下面讲去除我执的第五点:去除我执的根源。
我执来源于对“有益于自己的事物”的贪念。贪念埋在意识的深层,成为执念,人在这个执念的牵引下轮回,所以人具有逐益避害的天性。
贪,不单贪物质、贪利益、贪名望,是贪。贪完美、贪认同、贪赞许,也是贪。贪成佛,也是贪。如果渴望获得所谓“学佛的最高境界”,对成佛达到痴迷的程度。这种贪成佛的实质,还是贪对自己有益的事物,还是功利心。
贪,是我执的根源,是一切烦恼的根源,是一切苦的根源。从烦恼的此岸到达智慧的彼岸,就是从贪到不贪。
================
那么,人们所贪的事物,到底是不是真的属于自己?
诸法空相!一切事物没有固定可得、没有永恒可得,人们贪的,只是事物发展过程中的某一点。曾经这个点给自己带来益处,人们就占有、痴迷这个点。甚至自己没有播种善因,却对善果执着占有,在贪婪的执念下造业,成为欲望的奴隶。
总想占便宜,却不知根本没有便宜可占。在不该占的地方占了,就得在最不愿赔的地方赔掉。
看破这个真相,才能明白,原来,我们对这个世界,没有所有权,什么都得不到。有贪念,就有占有,就有痴迷,就会造业障,就是一切烦恼的种子,就是轮回的根本原因。
================
既然什么都得不到,那么,能得出怎样的结论?看《心经》怎么说:
【以无所得故,菩提萨垛。依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。】
【以无所得故,菩提萨垛】
【以】因为,凭借。
【无所得】没有所得,什么都得不到。
【故】缘故。
因为什么都得不到的缘故,不贪了!按照这个意思推断,菩提萨垛,应该是断除贪念、解脱烦恼、脱离轮回的意思。
什么都得不到,就不贪了。不贪了,就不再我执,不再烦恼,不再造业,不再轮回,就解脱了。
解脱,不是从这个不好的地方离开,到达那个好的地方。
解脱,是烦恼之处没有可烦恼的,贪恋之处没有可贪恋的。
原来,彻底打破我执的枷锁,就在于铲除我执的根源,贪。
贪,就造业,就苦。
不贪,就无我、无私、无苦。
不贪,就是最大的智慧、最大的福报
接十

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