操作指南收藏本站|繁體中文

佛教网

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 583|回复: 22

什么是佛门俗家弟子的修行?

[复制链接]
发表于 2018-2-8 22:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
先说说俗家弟子改戒什么吧
一、杀生戒:
在对俗家弟子进行规范的佛教五大戒律中,杀生戒处于首位。因为佛法以慈悲为本,故立杀生为首戒。
二、偷盗戒:
佛教五大戒律第二位的是偷盗戒,即不许偷盗或骗取他人财物。
三、妄语戒:
妄语戒是佛教五大戒律的第三戒,即不许说虚妄不实的话。
四、邪淫戒:
对于俗家弟子而言,佛教五大戒律规定不许放荡淫佚,犯他人之妇。
五、饮酒戒:
当然,佛教五大戒律中还有饮酒戒。饮酒本身无罪,但酒后乱性,易惹事生非,故列为俗家弟子的一戒。








发表于 2018-2-8 22:30 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,善哉 。
 楼主| 发表于 2018-2-9 06:46 | 显示全部楼层
希望佛教界开始重视俗家弟子 佛教以后不仅有空 无等出家弟子的修行理论,还应有俗家弟子的善我 正我 真我的几重修行进阶……
发表于 2018-2-9 10:00 | 显示全部楼层
神瑛侍者06 发表于 2018-2-9 06:46
希望佛教界开始重视俗家弟子 佛教以后不仅有空 无等出家弟子的修行理论,还应有俗家弟子的善我 正我 真我的 ...

哈,佛教三法印里有【诸法无我】。
你想找什么真我,只能去数论派里面去找、去修。
笑死我了。


 楼主| 发表于 2018-2-9 11:15 | 显示全部楼层
喜忧 发表于 2018-2-9 10:00
哈,佛教三法印里有【诸法无我】。
你想找什么真我,只能去数论派里面去找、去修。
笑死我了。

你是伪经看多了吧! 从空 无到有我 是从入门到修行有成果的不同阶段  入佛门不修成佛门的我(成就佛门什么样的我 也就是成就你到了佛门的什么阶段 如罗汉、菩萨、佛陀)    好比开花没有结果

数论派?一些学佛的人好不知理 把好好的学问分这派那派 一味苦读死书 不问真理……
发表于 2018-2-9 11:24 | 显示全部楼层
神瑛侍者06 发表于 2018-2-9 11:15
你是伪经看多了吧! 从空 无到有我 是从入门到修行有成果的不同阶段  入佛门不修成佛门的我(成就佛门什 ...

你说的完全符合数论派的理论就是这么说的。
数论派的最终目的就是证得【神我】。
 楼主| 发表于 2018-2-9 11:40 | 显示全部楼层
喜忧 发表于 2018-2-9 11:24
你说的完全符合数论派的理论就是这么说的。
数论派的最终目的就是证得【神我】。

再说一次 我学佛的眼里没有这派那派 只追求真理 不从刚入门的空 无走到有我 学佛者好必开花没有结果!
发表于 2018-2-9 11:43 | 显示全部楼层
神瑛侍者06 发表于 2018-2-9 11:40
再说一次 我学佛的眼里没有这派那派 只追求真理 不从刚入门的空 无走到有我 学佛者好必开花没有结果!

先生,你最后走到数论派那里去了。

佛陀从数论派走到佛教。
您呢?
您从佛教走到数论派。
你和佛走了一条完全相反的路。
您还在这里洋洋得意什么呢?
奇怪。
 楼主| 发表于 2018-2-9 11:50 | 显示全部楼层
喜忧 发表于 2018-2-9 11:43
先生,你最后走到数论派那里去了。

佛陀从数论派走到佛教。

奇怪 我还奇怪你呢 盲目学经 不求真理 !
发表于 2018-2-9 12:01 | 显示全部楼层
神瑛侍者06 发表于 2018-2-9 11:50
奇怪 我还奇怪你呢 盲目学经 不求真理 !

哈,看来我要给你普及一下佛教常识:

悉达多太子出家后学的是数论派的理论,这一派的理论和您是一致的。从世俗谛的空入门,最后走到真谛的自性、神我。
悉达多太子成佛以后,迅速和数论派划清了界限。提出了三法印,无常,一切法无我,一切法无自性是为般若波罗蜜。一切法无我得成于忍,是名真菩萨。

你好好看看吧,不学无术,自以为是,可是不好啊。
 楼主| 发表于 2018-2-9 13:33 | 显示全部楼层
喜忧 发表于 2018-2-9 12:01
哈,看来我要给你普及一下佛教常识:

悉达多太子出家后学的是数论派的理论,这一派的理论和您是一致的 ...

一是物的属性,属于逻辑分类的概念,叫性质。比如六道人神、动物植物、胎卵湿化、四方五味、山岳江河等。再一种是指恒常永存的事物本质,叫自性。比如以为砖石草木永远是砖石草木、动物或人或天神永远是动物或人或天神。从意义上讲,事物的属性特质是从人的观察认识角度来理解和区别的,比如佛法说地水火风四大特质构成色界万物,四大的比例和影响就决定了物的不同表现。而四方五味、美丑善恶等则是根据五蕴聚合和意识的领受运作来做的认识。所以逻辑分类的性质只是考虑存在着的现象本身,而不考虑其前缘后果,讲的是认识的过程。因为涉及种种分析认识的方法、细致而微的思维层次,所以佛法称为“有”,又叫唯识。而自性指的是事物的演变生灭特征,根据佛法缘起观,没有任何永恒不灭的本质,都是依赖种种因和缘才成就现状态,所以叫缘起无自性,天人动物都不是永存,物的土木砖瓦,人的善恶美丑,也是因为各种因缘而成,所以都是过程,都是由条件而表现,万物无本源也就是“空”性。这是宏观概括的认识论。
所以当说“一切法无自性”时,说的是法相,也就是各种规律各种法则所表现出的事物现状,都是没有自己的,都是缘起,都是因缘和合的结果。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以上是不是就是你说的空无呢?这些从一方面说了宇宙事物的发展,但却没有从另一角度说明“我”,以及我在世界的作用 。至于你说的“神我”,我相信大多数人修不成,能到善我是对大多数信佛者的要求。
  另外我建议你上网找一篇“学佛十年,我终于抛弃了佛教”,看看那些学伪经学多了学傻了的人对那些信佛者的伤害!
  
头像被屏蔽
发表于 2018-2-10 10:31 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2018-2-10 11:30 | 显示全部楼层
火山5 发表于 2018-2-10 10:31
我刚才看了你推荐的文章,得出了一个结论:
您就是那些雪伪经学多了学傻了的人的之一。

又一个糊涂人
头像被屏蔽
发表于 2018-2-10 11:34 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2018-2-10 19:58 | 显示全部楼层
佛教应该有两中修行者。
苦行僧和修行者和俗家弟子。
苦行僧就不多说了
佛是在教导我们如何做人,如何看待事物。这是佛的宗旨。
随着社会的发展,佛的一些戒律也不适合现在的社会。他也在改变。有些戒律也在改变。
还有修佛不是为了佛而修,而是自己。相信佛也不会怪你的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以上是网上学来的 很有道理
 楼主| 发表于 2018-2-10 20:09 | 显示全部楼层
佛教应该有两中修行者。
苦行僧和俗家弟子修行者。
苦行僧就不多说了。
俗家弟子修行者需要牢记戒律。
佛是在教导我们如何做人,如何看待事物。这是佛的宗旨。
随着社会的发展,佛的一些戒律也不适合现在的社会。他也在改变。有些戒律也在改变。
还有修佛不是为了佛而修,而是自己。相信佛也不会怪你的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以上是网上学来的 很有道理
头像被屏蔽
发表于 2018-2-10 20:44 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2018-2-12 15:16 | 显示全部楼层
在家出家那只是相而已,都是佛的四众弟子,只有初学与久习之分,根基利钝之别,
发表于 2018-2-12 15:27 | 显示全部楼层
神瑛侍者06 发表于 2018-2-10 19:58
佛教应该有两中修行者。
苦行僧和修行者和俗家弟子。
苦行僧就不多说了

对的,学佛就是要学佛之知见,佛是人成佛的,我们要悟佛之所悟,证佛之所证。
发表于 2018-2-12 15:36 来自手机版 | 显示全部楼层
看到俗家弟子,心中突然涌现出“少林寺”三个字。与其自己解读,不如看一下《菩萨优婆塞戒经》。这部佛经,是戒经,不仅在家众是受众,就是不信佛的,也是,因开篇有500乞儿。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

宗旨|使用指南|小黑屋|友链说明|积分|勋章|手机版|佛教网 ( 粤ICP备14037222号-9

GMT+8, 2018-5-26 15:54

南无阿弥陀佛

Powered by Discuz! X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表