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[净土网文] 北魏昙鸾法师传

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发表于 2018-2-7 09:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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昙鸾祖师中国大同府雁门(今山西省代县)人,生于北魏孝文帝承明元年(公元四七六),家近五台山,慕其神迹故,年未十五便发心出家。神智高远,三国知闻,洞晓众经,独步人外;特于四论系(龙树菩萨所著之中论、百论、十二门论、大智度论,此四论皆是鸠摩罗什译)之学,造诣甚深,后世谓之四论宗学者。

    中年后发心批注《大集经》,中途染病,权且停笔,四出求医。行至秦陵,上望青霄,忽见天门洞开,六欲阶位,上下重复,历然齐睹,瞬目之间,疾乃随愈。便欲续注《大集经》,继而思惟:人命危脆,旦夕无常,宜先学长寿不老术,使身体强健,方可长久住世,大弘佛法。乃前往金陵(南京)谒梁武帝,拜访陶弘景(亦名陶隐居,公元四五六~五三六),求诸仙术;陶礼接之,欣然与之仙方十卷。归途行至洛阳,遇北天竺菩提留支三藏,鸾祖问:「佛法中颇有长生不死法,胜此土仙经者乎?」留支唾地警曰:「此方何处有长生不死法!纵得长年,少时不死,终更轮回三有。夫长生不死,吾佛教始有之。」即以净土经书授之曰:「此大仙方,依而行之,长得解脱,永离生死。则三界无复生,六道无复往;盈虚消息,祸福成败,无得而至。其为寿也:有劫石焉,有河沙焉;河沙之数有极,寿量之数无穷。此吾金仙氏(佛为大觉金仙,非一般神仙。)之长生也」。鸾祖一闻,豁然深悟,遂焚仙经,并舍四论讲说,专精净土,时年五十三岁;继承龙树菩萨《易行品》及天亲菩萨《净土论》思想,造《净土论注》、《往生论注》,自行化他,流靡弘广。
南朝梁国天子萧王恒向北礼,称昙鸾菩萨;而魏朝皇帝重之,号为神鸾,下敕令住并州大岩寺,晚年移住汾州北山石壁玄中寺;时往介山之阴,聚徒蒸业,今号鸾公岩。于魏之兴和四年(公元五四二)往生,寿六十七。临终前夕龙树菩萨现身来告其期曰:「吾龙树也,所居净土,以汝同志,故来相告。」鸾祖曰:「何以教我?」龙树菩萨说偈曰:「已落之叶不可更附枝,未束之粟不可仓中求,白驹过隙不可暂驻。已去者不可返,未来者不可追;现在今何在,白驹难可回。」说已不见。鸾祖妙达言旨,知是告终,即半夜内发遣使者,遍告诸村白衣弟子,及寺内出家弟子,可三百余人,一时云集。鸾祖沐浴,着新净衣,自执香炉,正向西坐,教诫大众言:「地狱诸苦,不可不惧;西方净土,不可不欣。」遂与大众向西同音,高声念佛而往生。此时僧俗,皆见旛花映院,多闻异香天乐。





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