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请问人死后怎样才可以往生西方极乐世界?

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发表于 2018-2-2 21:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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各位菩萨,大家好!
请问人去世之后怎样才可以往生西方极乐世界
有什么条件呢?
会难吗?


发表于 2018-2-2 21:34 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,简单的说,生前听说过西方极乐世界阿弥陀佛,发愿临命终时蒙佛接引往生西方极乐世界。平时有时间多念南无阿弥陀佛,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不恶口,诸恶莫作,众善奉行,吃素念佛。临命终时,保持念佛不断,肯定能够蒙佛接引往生西方极乐世界的。

点评

必须吃素?没有吃素就不行? 临终念佛不断?如果临终时非常痛苦,或者神志不清、昏迷不醒之类的,怎么念佛?  详情 回复 发表于 2018-2-2 21:50
 楼主| 发表于 2018-2-2 21:50 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-2-2 21:34
南无阿弥陀佛,简单的说,生前听说过西方极乐世界阿弥陀佛,发愿临命终时蒙佛接引往生西方极乐世界。平时有 ...

必须吃素?没有吃素就不行?
临终念佛不断?如果临终时非常痛苦,或者神志不清、昏迷不醒之类的,怎么念佛?


点评

http://www.shixiu.org/thread-319160-1-1.html  详情 回复 发表于 2018-2-3 09:53
发表于 2018-2-2 21:57 | 显示全部楼层
您是欲自己往生净土,还是欲度某位亲人朋友往生净土?

点评

当然是自己了。。。当然,要度人也可以,只是想知道多一点罢了  详情 回复 发表于 2018-2-3 22:16
发表于 2018-2-3 09:53 | 显示全部楼层
发表于 2018-2-3 10:32 | 显示全部楼层
简单说是蒙佛接引往生西方极乐世界的,细说就很多,有各种说法,我把我能接受的与师兄们分享,
(做成几个贴来发挣集分)
发表于 2018-2-3 11:06 | 显示全部楼层
有说,生则决定生,去则实不去,又有说阿弥陀佛来接你,他来了吗,没来,你去了吗,去了。怎么回事越说越糊涂,使人难懂,借用现代科学的一个词来解释就很清楚,空间转换,不移一步能去十方佛土。科学越昌明越能证明佛法真实不虚。如不是空间转换十万亿佛土光速都要走多少光年如何去的。接下来问题又来了,是谁启动了空间转换的开关?这开关又是什么东东?

点评

难是南,南是无,无是作,作是意,有意亦有修。  详情 回复 发表于 2018-2-12 18:48
 楼主| 发表于 2018-2-3 22:16 | 显示全部楼层
欲海孤舟 发表于 2018-2-2 21:57
您是欲自己往生净土,还是欲度某位亲人朋友往生净土?

当然是自己了。。。当然,要度人也可以,只是想知道多一点罢了

点评

若想细致的了解,您需要亲自去读净土五经 这是关系到生死的大事,若是末学,必定不会轻易听信他人的话,肯定会去找最初的证据。 而佛经是佛说的话,外界流传的一切往生净土的传言,都是以此为依据的。 为了您的慧  详情 回复 发表于 2018-2-4 17:04
发表于 2018-2-4 17:04 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 2018-2-3 22:16
当然是自己了。。。当然,要度人也可以,只是想知道多一点罢了

若想细致的了解,您需要亲自去读净土五经
这是关系到生死的大事,若是末学,必定不会轻易听信他人的话,肯定会去找最初的证据。
而佛经是佛说的话,外界流传的一切往生净土的传言,都是以此为依据的。
为了您的慧命,建议您多用一些时间,熟读净土五经,若您依然有不明白的,欢迎您来讨论

点评

净土五经是什么?  详情 回复 发表于 2018-2-4 20:05
发表于 2018-2-4 18:01 | 显示全部楼层
关键在于临死时的“速行心”。
 楼主| 发表于 2018-2-4 20:05 | 显示全部楼层
欲海孤舟 发表于 2018-2-4 17:04
若想细致的了解,您需要亲自去读净土五经
这是关系到生死的大事,若是末学,必定不会轻易听信他人的话, ...

净土五经是什么?

点评

网上百度一下都能找到,末学读经基本都是用手机或平板。  详情 回复 发表于 2018-2-4 20:48
净土五经分别指《佛说无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净土五经通常与《往生论》并称五经一论,为净土宗之核心经典,《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗  详情 回复 发表于 2018-2-4 20:44
发表于 2018-2-4 20:18 来自手机版 | 显示全部楼层
简单说,就是信愿行,第一要信,第二要愿生,第三要念佛

信为能入,能信是宿世善根。大安法师有个对信的开始,很精彩,分享给你。

大安法师:
信有顿有渐 净土学人起信之路

净宗起信,类分有二,即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道,若他方佛故,菩萨非凡人。“宿世的信种外显为悲喜泪流,一念归投弥陀愿海,信愿持名若决江河,沛然莫御。此属顿信,一信永信,决定得蒙弥陀愿力加持,往生净土。
顿信乃由般若善根所致,稀有难得。然渐信乃是多数众生所由之路。《观经》中,释迦本师应韦提希夫人之请,在宣说定善十三观之前,为令散动根机凡夫渐培净宗信根,慈悲自开三福之行。诚如经云:”若不往昔修福慧,于此正法不能闻;已曾供养诸如来,是故汝等闻斯义。“释迦本师随机施教,以种种方便发起我等众生的净宗信心。于上根利智如文殊师利、舍利弗等,称性和盘托出,俾令直下担荷;于下根劣智如吾辈末法凡夫等,曲垂方便,循循善诱,婆心恳切,殷勤劝勉,亦欲令我等凡夫悉入弥陀愿海而后已。
渐信根机者从仰信契入最佳。仰信类分就人立信与就法立信二种。其一,就人立信。净土念佛法门乃阿弥陀佛所肇立,由释迦本师金口所说。佛是自觉觉他、觉行圆满的满足大悲人,弥陀决无虚愿,释迦亦不会说诳语。当我们对自身贪瞋烦恼无力对治,对浩渺无际的生死大海深感怖畏,对水火二河中四五寸的狭小白道(喻念佛往生法门)亦半信半疑的时候,忽闻东岸释迦佛的劝声:”仁者!但决定寻此道行,必无死难,若住即死。“又西岸上阿弥陀佛唤言:”汝一心正念直来,我能护汝,众不畏堕于水火之难。“于此三面遇敌、别无退路时,吾人宜应一心唯信两土世尊的此遣彼唤,不顾身命,决定依循白道而行(喻信愿持名),由有两土世尊护念加持故,于水火二河(喻贪瞋烦恼)中,安然直过,须臾即到极乐西岸,永离三界六道一切诸难,亲炙阿弥陀佛,与观音、势至等诸上善人把手同行,庆乐无已。是为就人立信,成办净业。
其二,就法入信。释尊一代时教,随众生心,应所知量,虽归元无二,而方便多门。然于一切方便之中,求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土;又于一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专持名号。净宗念佛法门乃弥陀肇立,释迦开演,文殊、普贤之所指归,马鸣、龙树、天亲之所弘赞,慧远、善导、永明、莲池、蕅益、印光诸祖师之所赓续力行。古今贤哲,若圣若凡,如万水无不朝东,似群星悉皆拱北,法尔自然地归投弥陀愿海。古圣先贤早已为我们遍研经藏,特地抉择出这不断惑业、横超生死的殊胜妙法。吾人仰信佛祖古德,依教奉行,即得现成受用。正如身婴疾苦,恭请良医诊脉,立即按方服药得愈。如不仰信良医,非得自己遍阅医书,知其药性病原,案病情斟酌药方,然后方肯服药,其危疾或在这一耽搁延误中,或转重、或死亡。念佛法门乃现成的灵丹妙药,入口即治。释尊悲心急救众生,唯恐不及,故无请自说念佛法门,俾令众生由仰信而取用佛德,疾速了生死、成佛道。信愿持名,全摄佛功德为自功德。
凡夫在渐信念佛法门的过程中,若有信愿持名一日一夜不断绝的修行,临终阿弥陀佛化现其身,接引此念佛人往生净土。若其人后复中悔,心中狐疑,不信有弥陀佛国,不信往生其国;虽尔者,其人续念不绝,暂信暂不信;其人寿命欲尽病欲终时,阿弥陀佛化现其身,令其人目自见之,口不能复言,但心中欢喜踊跃,心自悔过,续其善愿为本故得往生西方净土,不能得前至阿弥陀佛所,暂滞七宝疑城;忏除疑根,方得见佛闻法。证知吾辈凡夫无论信心的程度如何,皆宜执持弥陀名号。因为阿弥陀佛深知凡夫众生障深慧浅,对念佛妙法难以生起决定信心,故在因地启建四十八大愿时,预先将令众生启信的功德注入名号光明中。闻名触光,”莫不慈心欢喜踊跃者,皆令来生我国,得是愿,乃作佛;不得是愿,终不作佛。“吾辈净业行人应随顺佛愿,一向专称弥陀佛名。在弥陀光明照摄下,吾人的信根信力自然成就。称念佛名,久之业消智朗,于西方净土之确据,事理、性相、空有、因果等佛理,自有究畅了达之日,于时仰信即成智信。

点评

信愿行,第一要信,那是真信心,毫无怀疑,深信不疑,第二要愿生,发愿往生西方极乐世界,第三要念佛,虔诚、恭敬、真信地念佛,五戒(不杀生也难,比如不小心打死蚊子),十善更难,不能骂人恶口,我们都是凡人,都  详情 回复 发表于 2018-2-6 20:56
发表于 2018-2-4 20:44 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 2018-2-4 20:05
净土五经是什么?

净土五经分别指《佛说无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净土五经通常与《往生论》并称五经一论,为净土宗之核心经典,《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。其中《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》三经专谈净土缘起事理。其余诸大乘经,亦与净土密切相关。

点评

请问你今年几岁?是男的吗?怎么对佛经这么有兴趣与研究?  详情 回复 发表于 2018-2-4 21:53
发表于 2018-2-4 20:48 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 2018-2-4 20:05
净土五经是什么?

网上百度一下都能找到,末学读经基本都是用手机或平板。
发表于 2018-2-4 21:37 | 显示全部楼层
其实您问的是如何生到极乐世界对吧呵呵
那就是真相信极乐世界实有,比如像阿弥陀经里讲的极乐庄严,无量菩萨,无量善人相聚,寿命无量,神通具足,十方诸佛赞叹美好,信啦又愿意去,那就会一定能去,去他哪里就好比你去你父母家那么方便,那么自然,那么快捷!
我们回家是不想回去就回去了呵呵,那西方极乐世界也像我们的回家一样方便,您只要想去那必定能去呵呵
真相信,真愿意去,绝对能去,有人问了,那问啥我相信了,也愿意去了,但是还是没去呢?那是因为我们还不是真的想去,真的愿去,只是偶尔的想了下,去还不错,并非真心要去,因为我们心中的妄想,念头不断,一会看美女蛮漂亮的,做我情人或者老婆多好,一会多赚些钱多好呵呵,妄想的念头不断,又怎么会是真心相信,真心愿意去呢呵呵!
要克服这些就是用念佛的声音压制住这些念头,使我们能全心全意的想着去佛哪里去,那就很容易去了呵呵
就是这么去的,很简单,只要想去就能去呵呵

除了这个方法,还有行菩萨菩萨的大愿也能往生极乐世界,把全身心都投入到弘法利生的事情上,佛自然也来接我们的,如三藏法师,他一生专注到翻译经典,弘扬佛法上,那他临终前一样看到诸佛来接引往生呵呵
 楼主| 发表于 2018-2-4 21:53 | 显示全部楼层
欲海孤舟 发表于 2018-2-4 20:44
净土五经分别指《佛说无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩 ...

请问你今年几岁?是男的吗?怎么对佛经这么有兴趣与研究?

点评

末学是男的,今年44岁。 最初末学想寻求智慧,所以读了一点佛经。 其实这很平常,每个人都有很多时间,只要愿意,每天拿出一点时间,日积月累自然读的就多了,其他修行事也是如此,只要耐心去做,自然就会有收获。  详情 回复 发表于 2018-2-5 21:34
你跑题了。  详情 回复 发表于 2018-2-4 22:01
发表于 2018-2-4 22:01 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 2018-2-4 21:53
请问你今年几岁?是男的吗?怎么对佛经这么有兴趣与研究?

你跑题了。
发表于 2018-2-5 21:34 | 显示全部楼层

RE: 请问人死后怎样才可以往生西方极乐世界?

何首乌 发表于 2018-2-4 21:53
请问你今年几岁?是男的吗?怎么对佛经这么有兴趣与研究?

末学是男的,今年44岁。
最初末学想寻求智慧,所以读了一点佛经。
其实这很平常,每个人都有很多时间,只要愿意,每天拿出一点时间,日积月累自然读的就多了,其他修行事也是如此,只要耐心去做,自然就会有收获。

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请问你结婚了吗?应该没有吧?不然的话,哪里来那么多时间看佛书? 你是从事什么职业?  详情 回复 发表于 2018-2-6 09:37
 楼主| 发表于 2018-2-6 09:37 | 显示全部楼层
欲海孤舟 发表于 2018-2-5 21:34
末学是男的,今年44岁。
最初末学想寻求智慧,所以读了一点佛经。
其实这很平常,每个人都有很多时间, ...

请问你结婚了吗?应该没有吧?不然的话,哪里来那么多时间看佛书?
你是从事什么职业?

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您猜的很对,末学未婚。 不过这和读佛经的关系不大,每天半个小时,三天一卷,一年就能读一百多卷佛经 末学对职业不是很看重,经常换职业,最近是在一家工厂做调度。  详情 回复 发表于 2018-2-6 21:57
发表于 2018-2-6 10:14 | 显示全部楼层
不知自身虚幻不实,以为实有。不知万法皆空以为他方实有。以为涅槃寂静是什么都没有。
无知才会恐惧,我执是与生俱有的很难破,有我就不能解脱所以佛说无我。知一切法无我得成于忍,才是菩萨。
个人愚见。

点评

知见是否立自,量自是否周大。 性水是否全消,命定是否已改。 愚见即自见,问你若闻正法,怎么正法亦不明而不明而冥之。  详情 回复 发表于 2018-2-12 18:50
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南无阿弥陀佛

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