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[实修记录] 七天保持觉知

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发表于 2017-11-26 04:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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今天凌晨三点起床打坐,深感人生无常,去日无多。决心在七日内保持觉知不失。无论工作,生活。只要不是在睡觉,就必须保持觉知。
 楼主| 发表于 2017-11-26 22:02 | 显示全部楼层
今天是第一天。上午工作的时候还能保持觉知。下午就散乱了。明天继续努力。

点评

就算你保持70年觉知,你死了之后谁保持觉知?  详情 回复 发表于 2017-11-27 08:32
发表于 2017-11-27 08:32 | 显示全部楼层
火山 发表于 2017-11-26 22:02
今天是第一天。上午工作的时候还能保持觉知。下午就散乱了。明天继续努力。

就算你保持70年觉知,你死了之后谁保持觉知?

点评

觉知只是手段。目的是证得涅盘。 今天是第二天了,只有中午的时候正念比较强。上午和下午都比较散乱。  详情 回复 发表于 2017-11-27 19:21
 楼主| 发表于 2017-11-27 19:21 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-11-27 08:32
就算你保持70年觉知,你死了之后谁保持觉知?

觉知只是手段。目的是证得涅盘。
今天是第二天了,只有中午的时候正念比较强。上午和下午都比较散乱。

点评

南无阿弥陀佛! “火山”师兄,如果你想用“觉知”这种手段来达到“证得涅盘”目的,估计你很难。因为“觉知”只是训练“心身合一”的方法,与是否能“证得涅盘”的关系不大。 “觉知”是阿姜潘尊者所传,他是“通  详情 回复 发表于 2017-11-29 14:27
谁涅槃啊。入灭吗?  详情 回复 发表于 2017-11-27 20:19
发表于 2017-11-27 20:19 | 显示全部楼层
火山 发表于 2017-11-27 19:21
觉知只是手段。目的是证得涅盘。
今天是第二天了,只有中午的时候正念比较强。上午和下午都比较散乱。

谁涅槃啊。入灭吗?

点评

没有人入涅盘,因为涅盘也是无我的。  详情 回复 发表于 2017-11-27 20:21
 楼主| 发表于 2017-11-27 20:21 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-11-27 20:19
谁涅槃啊。入灭吗?

没有人入涅盘,因为涅盘也是无我的

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没有我,人死如灯灭。断灭外道。修不修没有两样?  详情 回复 发表于 2017-11-27 20:25
发表于 2017-11-27 20:25 | 显示全部楼层
火山 发表于 2017-11-27 20:21
没有人入涅盘,因为涅盘也是无我的。

没有我,人死如灯灭。断灭外道。修不修没有两样?

点评

无我并不是断灭。 三法印里就讲诸法无我,难道三法印也是断灭? 另外请注意,这是我的实修记录贴。如果你想辩论,请另外开题。不要在这里乱写。请你懂礼貌,OK?  详情 回复 发表于 2017-11-27 20:35
 楼主| 发表于 2017-11-27 20:35 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-11-27 20:25
没有我,人死如灯灭。断灭外道。修不修没有两样?

无我并不是断灭。
三法印里就讲诸法无我,难道三法印也是断灭?

另外请注意,这是我的实修记录贴。如果你想辩论,请另外开题。不要在这里乱写。
请你懂礼貌,OK?
发表于 2017-11-27 21:17 | 显示全部楼层
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发表于 2017-11-27 21:17 | 显示全部楼层
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发表于 2017-11-27 21:22 | 显示全部楼层
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发表于 2017-11-27 21:23 | 显示全部楼层
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发表于 2017-11-27 21:23 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-11-28 04:07 | 显示全部楼层
今天是第三天了,刚读了阿姜巴山尊者的开示,有觉性,以安住且中立的心,照见身心的实相。
发表于 2017-11-29 14:27 | 显示全部楼层
火山 发表于 2017-11-27 19:21
觉知只是手段。目的是证得涅盘。
今天是第二天了,只有中午的时候正念比较强。上午和下午都比较散乱。

南无阿弥陀佛!
“火山”师兄,如果你想用“觉知”这种手段来达到“证得涅盘”目的,估计你很难。因为“觉知”只是训练“心身合一”的方法,与是否能“证得涅盘”的关系不大。
“觉知”是阿姜潘尊者所传,他是“通过默念动而知道自己身体动,和通过默念停而知道自己身体停,而形成的一种身心体验,觉知是身心同时发生的,而不是身心分离者可以体验到的”。
“觉知”有他自己的特点:
1.及时性:每一次觉知都是当下发生的。
2.转换性:每一次觉知都可以或快或慢地转换成下一次觉知,转换越快觉知力越强大,明处越多越大,无明越少越小。
3.变异性:每一次觉知都和上一次不同。
4.成对性:由于身体的有限性和只会进化,人体的觉知都是成对出现的,呼吸时是有入必有出。经行时是有右必有左等。对觉知的培养是一切正法的根本着手处,它是判定法之邪正的尺度和标准。

点评

为了导向离苦的修行, 必须先要具足觉性(觉知自己)。 正如佛陀所教导的: “无论何时何地,觉性都是必须的!”  详情 回复 发表于 2017-11-30 19:20
谢谢师兄指点。 我说觉知,只是泛指。 详细的说应该是正念+正知+精进=修行。 希望在这七天正念不断、正知不断。好好的精进七天。 顶礼阿江潘尊者!!!  详情 回复 发表于 2017-11-29 19:06
发表于 2017-11-29 16:46 | 显示全部楼层
祝师兄早得解脱,若想被加持可在早上多诵下金刚经,心经
发表于 2017-11-29 16:46 | 显示全部楼层
祝师兄早得解脱,若想被加持可在早上多诵下金刚经,心经
 楼主| 发表于 2017-11-29 19:06 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2017-11-29 14:27
南无阿弥陀佛!
“火山”师兄,如果你想用“觉知”这种手段来达到“证得涅盘”目的,估计你很难。因为“ ...

谢谢师兄指点。
我说觉知,只是泛指。
详细的说应该是正念+正知+精进=修行。
希望在这七天正念不断、正知不断。好好的精进七天。
顶礼阿江潘尊者!!!
 楼主| 发表于 2017-11-30 19:18 | 显示全部楼层
昨天论坛故障,无法登陆。
今天一天有时散乱有时清净。有一个小体会,当我提起正念觉知,观五蕴身,就觉得浑身上下都很难受。如果一散乱,难受的感觉反而消失了。这大概就是五蕴是苦。人的五蕴身是苦的根源。希望以后能整得苦谛。今天是第五天,总算了解了五蕴是苦。
 楼主| 发表于 2017-11-30 19:20 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2017-11-29 14:27
南无阿弥陀佛!
“火山”师兄,如果你想用“觉知”这种手段来达到“证得涅盘”目的,估计你很难。因为“ ...

为了导向离苦的修行,
必须先要具足觉性(觉知自己)。
正如佛陀所教导的:

“无论何时何地,觉性都是必须的!”
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南无阿弥陀佛

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