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受阴妄想大佛顶首楞严经浅释---宣化上人

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发表于 2017-11-22 11:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**H2受阴妄想(分二)
I1转想成受 I2推广结名
今I1

即此所说,临高想心,能令汝形,真受酸涩。
即此所说:就是上边我所说的这一段文。说的什么呢?临高想心:你做这么一个妄想,想自己站在那个万丈悬崖上。就是这个妄想的心,能令汝形:它就可以使令你自己这个身体,真受酸涩:就这么讲一讲,想一想,啊!你这个脚上就觉得酸,又觉得涩了。什么叫“涩”呢?这个涩就是不光滑,就觉得很酸涩的,就觉得这个脚好像站不住了,要跌倒要跌倒那么样子。你走到那个万丈悬崖上去,往下一看,噢,看不见底,这个脚心就发软了!即刻就是不向下跌也要向下跌了。这什么道理?就因为你这个妄想做成的。你若没有这个妄想,同样的路,你在平地上走来走去,走多少路,这个脚心也不发软,也不发酸的。
你走一座独木桥,底下看着那个水流得清流湍急,噢,这一掉下去,就没命了,就会被水淹死了!不想,没有事;一想,这个脚就即刻迈不动步了,就软了;迈不动步,就跌下去了。这个就是你这一想的关系,你若没有这个妄想,闭着眼睛往前走,不知道有这么座独木桥的时候,反而没有事。那说我闭着眼睛走独木桥试一试,那也一样掉到里头去。为什么?你看不着,一脚就踩不住那个独木桥了。所以你看见,你若一打妄想,一知道下边是清流急湍,你也就生恐惧心了。可是你要是闭着眼睛走独木桥,也一样掉到水里去。
所以不要睁着眼睛打妄想,也不要闭着眼睛死妄想。你若闭着眼睛死妄想,那也是行不通的,所以要紧的就在这个地方。你也不要闭着眼睛死妄想,怎么死妄想?把那个妄想死了。你睁着眼睛打妄想,生出这个妄想,也一样脚心发软;你闭着眼睛也一样掉到万丈悬崖里去;所以闭着眼睛,这也不是一个办法。因此,最难的就是在这个地方,怎么样呢?你最好就是不打妄想,那就没有事了。
**I2推广结名

由因受生,能动色体;汝今现前顺益违损,二现驱驰,名为虚明第二妄想。
由因受生,能动色体:因为由想心而有受,才能牵动你这个色身,这有色质的形体。汝今现前顺益违损,二现驱驰:你现在现前,顺着对你有益的事情就欢喜,有损害你的事情就不欢喜,这两种的妄想互相驱驰。名为虚明第二妄想:“虚”是不实在的,“明”就是光明;但是这个光明是不实在的光明,这就是你这个虚明,你第二种的妄想。

 楼主| 发表于 2018-7-12 10:26 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2018-7-12 18:10 | 显示全部楼层
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