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[学佛交流] 改变人生的不是道理,而是习惯

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发表于 2017-11-13 09:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人是靠习惯生活的,

  道理仅是用来指导生活。

  能改变人生的不是你听过的大道理,

  而是你在日常生活中的小习惯。

  道理不是万能药

  一生那么长,我们听过数不清的道理。不论是亲人前辈的心得教诲还是朋友的善意提醒,亦或是每天通过手机、杂志等各种媒介接收到的形形色色的心灵鸡汤、人生哲理。

  听了这么多道理,但却并不是每个人都能过好一生。

  能改变你人生的不是道理。你的人生掌握在自己手中,不是由大道理勾勒出来的。有意义的人生都是踏踏实实的点滴积累起来的,这个点滴生活都是由你的习惯决定的。

  我们常常期待着自己听到一个终极道理,几天或几个星期之后就能对自己的人生带来根本性改变。但听到之后不去行动,这才是我们普通人真正面对的问题。

  道理一说就懂,但并不是所有人的人生都会因大道理而发生改变。举个简单的例子,要健康,懂得多少健康的道理都没用,关键还是要有健康的生活习惯。

  生于变化的岁月中,梁启超也接触到形形色色的人,形形色色的道理。面对这些道理、学说,梁启超并未照单全收。

  《楞严经》里面讲:理可顿悟,事须渐修。能改变人生的从来不是具有普遍适用性的道理。

  道理是抽象的,是具有普遍性的,但生活不是。人生从来不是一成不变的,每个人的人生都不同,甚至人生的这一刻与下一刻也千差万别。

  我们每个人都是有着独立人格的个体,而不是一个依靠他人指引生活的盲人。别人的道理用在自己的身上,并不见得会产生好的效果。


  不是道理没用,而是习惯不好

  “知易行难”,听道理简单,按照道理执行却很难。

  习惯是人生成功的一个重要因素。歌德说“最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而是在旭日出生的时候即投入行动”。道理听了千万次,不如迈出一步,让道理变成习惯。

  习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。没有谁一开始就拥有超人的能力,也没有人可以随随便便获得成功。成功的秘诀在于生活的点滴,在于平时养成的习惯。

  有人说“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”习惯是生命的基石。

  人是靠习惯生活的。有研究表明:21天以上的重复会形成习惯;90天的重复会形成稳定的习惯。

  同一个动作,重复21天就会变成习惯性的动作;同一个想法,重复21天,就会变成习惯性想法。习惯一旦产生,就会影响人的潜意识,进而在不知不觉中改变你的行为。

  老子说“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”

  梁启超出生于广东新会,在他出生前,梁家在此处已经生活了近二百五十年。梁启超的高祖、曾祖一直以农耕为业。

  在那个年代没有人不明白读书入仕光宗耀祖的道理,但直到梁启超的祖父这一代,才“始肆志于学”,真正将道理落到实处变成一种习惯。

  书籍是人类进步的阶梯,这是谁都知道的道理。梁启超谈读书时,不空谈读书有益,只劝人要养成爱读书的习惯。

  不是道理没有用,而是你没有养成知行合一的好习惯。道理与改变人生之间,有着巨大的鸿沟,知行合一是穿越这道鸿沟的桥梁。如果道理没有真正被你用起来,当然不会对你的生活有任何改变。

  所以,听多了道理没有用,将道理内化成你的习惯,变成你的信念才是重要的。当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。


  道理需植入习惯中

  习惯不是最好的仆人就是最坏的主人。成功与平庸间的不同,并不在于懂得道理更多,而是拥有更好的习惯,能把一个又一个的大道理,转化成一个又一个良好的习惯。

  只听道理不能改变人生,脑子懂了的同时,身体还要懂,要动起来,将道理植入习惯中,只有这样才能将道理内化成行为,才能发挥道理来改变人生。

  只听道理对人的影响往往昙花一现,将道理植入其中的好习惯却是人存放的道德资本,这个资本在不断升值,人整个一生都可享受它的利息。

  《易经》中说“穷则变,变则通,通则久”,做人做事要通达,这个道理谁都懂,但又有多少人能真正将通达的道理融入生活,变成一种习惯。

  你做不到,梁启超却做到了。“多变”是后人评价梁启超最常用的一个词,确实,梁任公一生观点变化无数,道路变化无数,但这不正是将通达的道理发挥到极致,将道理植入习惯中的一种表现吗?

  真正改变你人生的不是道理,而是习惯。听过再多的人生哲理,不把它变成你的一种习惯行为,对你人生的改变也无济于事。吸烟有害健康这是人人都知道的道理,可依然有这么多人戒不掉。

  能让你人生发生改变的从来不是写在纸上、听在耳里的大道理,改变的发生要靠自己的行动,改变坏习惯,形成好习惯。

  把道理记在心里,用行动表现出来,把良言变成自己的好习惯。当你拥有了一个又一个的好习惯,何愁自己的人生不越变越好呢?


发表于 2017-11-13 10:32 来自手机版 | 显示全部楼层
习惯就是习气惯性,道理就是道的理体,用正知正见改变习惯心识。。。。初果即不入六尘。。。。
发表于 2017-11-13 10:35 来自手机版 | 显示全部楼层
凡夫举止动念无不是业无不是罪。。。。六祖说,净心在妄中,但正无三障。。。。
发表于 2017-11-13 10:39 来自手机版 | 显示全部楼层
到干慧地,根境不偶,是通过了用正见违其现业的修炼的。。。。从违其现业的修习开始是有功德的!!!!!
发表于 2017-11-13 10:42 来自手机版 | 显示全部楼层
要干的活太多了。。。。。没悟到的空谈,心不行!!!!!
发表于 2017-11-13 10:46 来自手机版 | 显示全部楼层
实际理体一尘不染,万行门中一法不舍!!!!
发表于 2017-11-13 10:56 来自手机版 | 显示全部楼层
宗门就是提倡闷声不响地干。。。。。。

点评

你比谁的话都多。。。。。。  详情 回复 发表于 2017-11-13 11:21
发表于 2017-11-13 11:21 | 显示全部楼层
无尘道长 发表于 2017-11-13 10:56
宗门就是提倡闷声不响地干。。。。。。

你比谁的话都多。。。。。。
发表于 2017-11-13 11:23 | 显示全部楼层
这么灌下去,可以出好几册《道长语录》了都。。。。
发表于 2017-11-13 12:32 来自手机版 | 显示全部楼层
改变习惯还得靠道理
发表于 2017-11-15 11:03 | 显示全部楼层
说穿了,就是顿悟与事修并重,没有顿悟即没有正知正见,没有正知正见,真佛现前亦不能渡。开悟了还要渐修,功夫深才有功力,没有功夫学得再多都是花架子,不能起作用,更不能改命。不能开悟的,若有信,能深入培养好习惯,依然能成就。能开悟,不重事修,终究难以成就。所以凡夫俗子,从信地起修,从事修入手,渐修渐悟,即使不能开悟,也终究有所得,若能修到开悟,便是金身正果。
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GMT+8, 2017-11-18 10:37

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