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常敏法师答:我知道念佛是乘佛愿力,但“乃至十念”还是我要念的啊?

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发表于 2017-9-6 15:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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问:我知道念佛是乘佛愿力,但“乃至十念”还是我要念的啊?

    常敏法师:“乃至十念”前面还有一句经文:至心信乐欲生我国。佛说:我是以真实心来救度众生。至心信乐欲生我国是以什么来体现呢?就是乃至十念,以名号来体现的,也就是闻其名号信心欢喜。在《佛说无量寿经》经文末后,菩萨圣众都欢喜信受,作礼而去。
    这乃至十念,是表示南无阿弥陀佛救度众生的愿心已经完成。我们闻名念佛之时,往生已经承办。南无阿弥陀佛名号是佛恩赐的,欢喜信受表现在口业是念佛,在身是礼拜,在心是忆念,所以,念佛不是来自于我们这里,而是来自于阿弥陀佛欲生我国的呼唤。这不是不叫你念佛,而是要明了念佛是欢喜信受。什么是欢喜信受?就像小孩子领纳妈妈的恩德于心中。不管他喊不喊妈妈,他心里都有妈妈的恩德。
    这个“乃至十念”,完全是获得慈母的救度而发起的感恩念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……不是你要念多少,而是以感恩之心念佛。心中有妈妈,不在于你念多少,而是感恩慈母的恩德,感恩世上只有妈妈好。当你心中有佛时,自然会感恩南无阿弥陀佛,一声二声,乃至百千亿声,庆喜得救;反之,如果你心中没有妈妈,你每天念一百声、一万声佛号又有什么用呢?往生不是凭我们计数念了多少声佛号,那不计数就不能往生了吗?往生,是闻说阿弥陀佛,执持名号时,就已经获得往生大利,这才是最真实的,因为佛的心是不会变异的,犹如金刚一样住持在众生心中。佛又称为不断光如来,他的光明摄受众生不会断绝,一一光明都流入众生烦恼的心中,常随着我们。如果你觉得我临命终时一定要记得念佛才能往生,否则就不能往生。有这种念头是很危险的。
    闻说阿弥陀佛,是凡夫的心闻到阿弥陀佛慈悲的名号,而名号的功德,就是彼佛光明无量,照十方国,没有障碍,念佛众生摄取不舍。

发表于 2017-9-21 19:56 | 显示全部楼层
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南无阿弥陀佛

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