操作指南收藏本站|繁體中文

佛教网

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 4331|回复: 423

[学佛交流] 请有礼师兄一一列答,辨明非外道!!!!

  [复制链接]
发表于 2017-7-16 17:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
请师兄师兄把你这一个法身,一真心论。跟外道一生万法,万法归一等说清楚就可以了。

若法身真心是你,此真心具一切性德,出生一切诸法,则亦是从你出,则与大慢天何别?
阿难。又善男子穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于所归览为自体,尽虚空界十二类内所有众生,皆我身中一类流出,生胜解者,是人则堕能非能执。摩醯首罗,现无边身,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第二立能为心,成能事果。违远圆通,背涅槃城,生大慢天我遍圆种。

如此法身真心非你,则你应是从彼中流出出,则与自在天何别?
又善男子穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于所归,有所归依,自疑身心从彼流出。十方虚空,咸其生起。即于都起所宣流地,作真常身无生灭解。在生灭中,早计常住。既惑不生,亦迷生灭。安住沉迷生胜解者,是人则堕常非常执。计自在天,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第三立因依心,成妄计果。违远圆通,背涅槃城,生倒圆种。

    如说,我等一切诸法非有虚幻,无出生不出生,则唯法身真心真常唯一,不生不灭,无来无去。又与冥谛何别?
阿难当知。是善男子穷诸行空,于识还元,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。能令己身根隔合开,亦与十方诸类通觉,觉知通曶,能入圆元。若于所归,立真常因,生胜解者,是人则堕因所因执。娑毗迦罗所归冥谛,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第一立所得心,成所归果。违远圆通,背涅槃城,生外道种。


又你等说有情转无情,无情转有情。则与此外道何别?
又善男子穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于所知,知遍圆故,因知立解。十方草木皆称有情,与人无异。草木为人,人死还成十方草树。无择遍知,生胜解者,是人则堕知无知执。婆吒霰尼,执一切觉,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第四计圆知心,成虚谬果。违远圆通,背涅槃城,生倒知种。



发表于 2017-7-16 18:15 来自手机版 | 显示全部楼层
本来中午看你这段,觉得很有问题,但不太想论了,既然单独出来了,稍后吧,现在不太顺手回复,简单还行,这个稍缓缓!

点评

这么多工作量,该找“学习楞严经”来摊派分工一下。  详情 回复 发表于 2017-7-17 10:37
 楼主| 发表于 2017-7-16 19:11 来自手机版 | 显示全部楼层
请师兄一一辨明。不然就要再说什么明心见性了。你明的是什么心见的是什性都说不清楚,就不要说人家盲修瞎练。我等汉众弟子,一有清净传承可依,二有清净教法可依,三藏十二部汉典圆满。三有清净戒律可依。未曾见谛之前,依师依法依律。一一如佛说。怎可说盲修。而师兄唯论明心见性。而此问师兄不辨别清楚,何人盲修瞎练,一目了然。另外请师兄说的论述,一一提供教证。

点评

好比我少林僧人,有上起达摩祖师,下迄永信方丈之传承;有易筋经、72绝技等圆满教法;复有少林独门前后十戒为依止。  详情 回复 发表于 2017-7-17 10:43
发表于 2017-7-16 20:18 来自手机版 | 显示全部楼层
支持,赞叹。

点评

这摆明了不想跟咱们三邪站队呢! 老演!你和宇宙这正法二宝有办法收编了遣魔印吗?  详情 回复 发表于 2017-7-17 10:32
发表于 2017-7-16 22:07 | 显示全部楼层
有礼缺貌认第七识为真心,他把凡是不认第七识为真心的师兄,统统归为外道。
发表于 2017-7-17 09:24 来自手机版 | 显示全部楼层
不愧偶像级的人物。支持,赞叹,献花!
发表于 2017-7-17 10:32 | 显示全部楼层

这摆明了不想跟咱们三邪站队呢!
老演!你和宇宙这正法二宝有办法收编了遣魔印吗?

点评

后学向该师兄学习。不搞四人帮,不要搞了。搞统一战线,团结百分之九十九的佛教四众弟子,揭露假大空,以戒为师,依法不依人,依教奉行。南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥佗佛  详情 回复 发表于 2017-7-17 12:12
发表于 2017-7-17 10:37 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-7-16 18:15
本来中午看你这段,觉得很有问题,但不太想论了,既然单独出来了,稍后吧,现在不太顺手回复,简单还行,这 ...

这么多工作量,该找“学习楞严经”来摊派分工一下。
发表于 2017-7-17 10:43 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2017-7-16 19:11
请师兄一一辨明。不然就要再说什么明心见性了。你明的是什么心见的是什性都说不清楚,就不要说人家盲修瞎练 ...
我等汉众弟子,一有清净传承可依,二有清净教法可依,三藏十二部汉典圆满。三有清净戒律可依。

好比我少林僧人,有上起达摩祖师,下迄永信方丈之传承;有易筋经、72绝技等圆满教法;复有少林独门前后十戒为依止。

点评

你这岂不是羞辱永信大师了?永信大师中国佛协副会长。名扬天下,你有他一半的本事,就不会整天泡论坛里的。永信法师弟子可都是名人圈子的。别吃不到葡萄说葡萄酸啊。  详情 回复 发表于 2017-7-27 15:51
清净传承戒律依,永信破戒披僧衣; 教法三藏学修启,糊仙邪解 a 兄意。 阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2017-7-17 11:39
发表于 2017-7-17 11:39 来自手机版 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-7-17 10:43
好比我少林僧人,有上起达摩祖师,下迄永信方丈之传承;有易筋经、72绝技等圆满教法;复有少林独门前后 ...

清净传承戒律依,永信破戒披僧衣;
教法三藏学修启,糊仙邪解 a 兄意。

阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

点评

建议师兄不要涉及他人,东拉西扯是岔开话题转移注意力的。  详情 回复 发表于 2017-7-17 12:05
永信和尚破戒你看到了?  详情 回复 发表于 2017-7-17 11:59
发表于 2017-7-17 11:59 来自手机版 | 显示全部楼层
辨思与迷信 发表于 2017-7-17 11:39
清净传承戒律依,永信破戒披僧衣;
教法三藏学修启,糊仙邪解 a 兄意。


永信和尚破戒你看到了?

点评

俺说看到你信不?用啥态度你作主; 楼主有问请关注,还没寻着可用祖? 阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2017-7-17 12:36
发表于 2017-7-17 12:05 | 显示全部楼层
辨思与迷信 发表于 2017-7-17 11:39
清净传承戒律依,永信破戒披僧衣;
教法三藏学修启,糊仙邪解 a 兄意。

建议师兄不要涉及他人,东拉西扯是岔开话题转移注意力的。

点评

南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2017-7-18 17:33
发表于 2017-7-17 12:12 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-7-17 10:32
这摆明了不想跟咱们三邪站队呢!
老演!你和宇宙这正法二宝有办法收编了遣魔印吗?

后学向该师兄学习。不搞四人帮,不要搞了。搞统一战线,团结百分之九十九的佛教四众弟子,揭露假大空,以戒为师,依法不依人,依教奉行。南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥佗佛

点评

大师兄,那个“四人帮”,不是仙兄搞的,是宇宙师兄弄的,仙兄随顺开涮。 南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2017-7-18 17:34
发表于 2017-7-17 12:36 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-7-17 11:59
永信和尚破戒你看到了?

俺说看到你信不?用啥态度你作主;
楼主有问请关注,还没寻着可用祖?

阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

点评

你这是说你看到了呗!佛让我们没有固然不能说,就是真有其事都不能说,你不但说了,还再论坛广说,还暗示自己看到过! 师兄,不应该吧??????  详情 回复 发表于 2017-7-17 12:46
发表于 2017-7-17 12:46 来自手机版 | 显示全部楼层
辨思与迷信 发表于 2017-7-17 12:36
俺说看到你信不?用啥态度你作主;
楼主有问请关注,还没寻着可用祖?


你这是说你看到了呗!佛让我们没有固然不能说,就是真有其事都不能说,你不但说了,还再论坛广说,还暗示自己看到过!
师兄,不应该吧??????

点评

当下成佛不该说,赞扬印广不该说; 不应该说偏执说,何不带头不再说。 阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2017-7-17 13:07
发表于 2017-7-17 13:07 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-7-17 12:46
你这是说你看到了呗!佛让我们没有固然不能说,就是真有其事都不能说,你不但说了,还再论坛广说,还暗示 ...

当下成佛不该说,赞扬印广不该说;
不应该说偏执说,何不带头不再说。

阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

点评

好心提醒师兄一下,没想到还被人家骂出来了!好家伙。  详情 回复 发表于 2017-7-17 14:54
发表于 2017-7-17 14:18 | 显示全部楼层
辨思与迷信 发表于 2017-7-17 13:07
当下成佛不该说,赞扬印广不该说;
不应该说偏执说,何不带头不再说。

点评

这就是没有见道还自以为见道的人露马脚的地方!外道邪见人,理上猖狂,事上放荡!你正是很好的诠释和表演了一番!  详情 回复 发表于 2017-7-17 14:57
发表于 2017-7-17 14:54 来自手机版 | 显示全部楼层
辨思与迷信 发表于 2017-7-17 13:07
当下成佛不该说,赞扬印广不该说;
不应该说偏执说,何不带头不再说。


好心提醒师兄一下,没想到还被人家骂出来了!好家伙。
发表于 2017-7-17 14:57 来自手机版 | 显示全部楼层
宇宙微尘2 发表于 2017-7-17 14:18

这就是没有见道还自以为见道的人露马脚的地方!外道邪见人,理上猖狂,事上放荡!你正是很好的诠释和表演了一番!
发表于 2017-7-17 16:25 | 显示全部楼层
师兄你好,久等了,师兄的这个问题,其中有部分在以前讨论各种问题时就有别的师兄问过,单纯去就事论事去回答这几个问题,虽然我觉得自己能表达清楚,但恐怕在听者来讲并不那么容易融入,这是我个人当初学这段经文的感受,去年在专门学习圆瑛大师《楞严经讲义》时,在遇到这部分的时候,依然有同样的感受,所以师兄需要有些耐心,我需要花费的篇幅长一些,需要在回答这个问题之前,把前面的关于真心的部分重新小复习一下;不然的话,在用到一些细微对比处,会很难比照清楚,师兄谅解!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

宗旨|使用指南|小黑屋|友链说明|积分|勋章|手机版|佛教网 ( 粤ICP备14037222号-9

GMT+8, 2017-7-27 22:51

千悦 技术支持

Powered by Discuz! X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表