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[佛法知识] 四分律钞资持记——酒有十种过

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发表于 2017-6-14 21:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《资持记》里面说酒有十种过。

第一个「颜色恶」,酒喝多了,脸色不好看,言谈举止都不端了。

第二个「少力」,力是体力,走路的时候东倒西歪。

第叁个「眼视不明」,真的,看东西看不清楚。

第四个「现瞋恚相」,没喝酒的时候这个人还挺温和的,酒一喝醉了之后就变了。古时候往往用酒醉来观察这个人的德行、品德,故意把他灌醉,看他醉后的表态,性情好的人,醉之后他就睡觉了,没有这些恶的现象,可见这个人平常心平气和,对人对事对物他都能放下,不受这个干扰。

第五「坏业资生」,资生用现在来说,资养我们的身命,坏业资生那不是善业,这个意思用现在的话说,对我们身心都不好,都有损害,没有好处,所以酒不能过度。

第六个,「增疾病」,往往是疾病的增上缘。不喝酒,这个病潜伏在那里不发作,饮酒会引导潜伏的病毒发作。

第七个「益鬪讼」,就是争论,这是瞋毒,强词夺理,一般讲不服输,好胜,所以这瞋毒。

第八个「无名称」,没有人讚叹你,世间没有讚叹酒喝醉了的人,批评的多,没讚叹的。

第九「智慧少」,没智慧,这是愚痴。

第十「命终堕叁恶道」,要晓得命终堕叁恶道,我们祭祀鬼神的时候,就不要用酒,酒跟叁恶道有缘,祭祀鬼神应该跟供佛一样,一杯清水,清水表法好,表清净心,我们大家心都清净,这个好,供酒不好。

这十种,「其中第四第七」瞋毒,「第九」痴毒,贪瞋痴叁毒。又世间话所谓的「酒能乱性,指酒能迷乱人之心意与良善之本性,故令人造恶」。犯罪造恶在之前,十之八九都是酒醉了。

「今经云」,这经上说,『耽酒嗜美』,「本身即是贪痴二毒」,这个美是美食,「是故饮酒一恶」,经过这样一分析,这里头确确实实有意业的叁恶,就是贪瞋痴。「故上之两说,唯开合之异耳」。开是展开来说,合是归纳,归纳起来是五恶,展开来是十恶,实在讲是一个意思,五里头包括十,十里面归纳起来是五恶。


发表于 2017-6-14 21:41 | 显示全部楼层
末学刚好今天读了《中阿含经卷第三十三-(一三五)中阿含大品善生经第十九》,其中说到居士求财物,有六非道,其中“三曰饮酒放逸求财物者为非道”,在接下来解释这一条的时候说的,与主贴说的可以相表里:

居士子,若人饮酒放逸者,当知有六灾患:一者现财物失,二者多有疾患,三者增诸斗诤,四者隐藏发露,五者不称不护,六者灭慧生痴。居士子,人饮酒放逸者,不经营作事,作事不营,则功业不成。未得财物,则不能得,本有财物,便转消耗。

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

点评

对一般在家人来说,生活中最怕面临的问题便是没钱了。故而在经典上世尊 便曾叮咛说:俗人在家要能够现法安、现法乐的话,所有钱财出内称量,周 圆掌护,能极守护是很重要的。 不过,相信大家也曾听过一则老故事  详情 回复 发表于 2017-6-14 21:49
 楼主| 发表于 2017-6-14 21:49 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2017-6-14 21:41
末学刚好今天读了《中阿含经卷第三十三-(一三五)中阿含大品善生经第十九》,其中说到居士求财物,有六非 ...

对一般在家人来说,生活中最怕面临的问题便是没钱了。故而在经典上世尊
便曾叮咛说:俗人在家要能够现法安、现法乐的话,所有钱财出内称量,周
圆掌护,能极守护是很重要的。

不过,相信大家也曾听过一则老故事:有一天,佛陀与阿难尊者走在路上,
看到了地底里的黄金,世尊便说:「财物危身犹如毒蛇。」要阿难不要去贪
著它。

那麽,如此般具有天使与魔鬼两种特性的财物,为佛弟子该怎麽来面对它呢
?这其实是我的疑问之一,也因此找了一些相关的经文。虽然或许有所不足
,但毕竟是抛砖引玉嘛。希望透过大家一起补充,使得这方面的资料更为齐
全。 ^_^

关於在家居士的理财观念,我将之分成三个部分。一开始是说明求财所需具
备的心态,接著则是取得财物後该如何的分配,最後则是如何避免已获取财
物的减损。


◎ 求财心态

在家居士求财营生是难免的,但如何才是正确的心态呢?在<中阿含>中佛陀
便说了「不染不著,不缚不缴」是最好的了。

 [佛子营生求财的心态] <中阿含、三十、五、一二六>

 居士!若有一行欲人,如法以道求索财物。彼如法以道求财物已,
 自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使,亦供养沙门、梵志,令升
 上与乐俱而受乐报,生天长寿;得财物已,不染不著,不缚不缴;
 不缴已染著,见灾患,知出要而用者,此行欲人於诸行欲人为最
 第一。

除此之外,也要避免六种错误的方法:

 [求财要避免六种错误方法] <中阿含、三十三、一、一三五>

 居士子!求财物者,当知有六非道。云何为六?
 一曰种种戏求财物者为非道,
 二曰非时行求财物者为非道,
 三曰饮酒放逸求财物者为非道,
 四曰亲近恶知识求财物者为非道,
 五曰常喜妓乐求财物者为非道,
 六曰懒惰求财物者为非道。


◎ 财物的分配

透过如法求财获取财物後,接著的问题便是该如何来分配了。这一方面,佛
陀提供了一个具体的解答给善生童子,这可说是古今通用的解答。相关的经
文如底下所列:

 <中阿含、三十三、一、一三五>
 <长阿含第二分善生经第十二>
 <杂阿含、四十八、一二八三>

在经文中,佛陀是鼓励善生童子将个人所得分成四份,这四份大略的分法为
:四分之一为生活必需(饮食)、四分之一要存起来,剩下的四分之二则是
用在赚钱方面。详情可参考之前的讨论串 → http://0rz.tw/ofBe5

除了佛陀对善生童子的开示外,在《大乘本生心地观经》中亦提供过去久远
时某一长者的财物分配法,亦可作为参考。

 一分财宝,常求息利以赡家业;
 一分财宝,以充随日供给所须;
 一分财宝,惠施孤独以修当福;
 一分财宝,拯济宗亲往来宾旅。

两者相较下,可以发觉无论怎麽分配,日常生活的费用需保留,发展事业的
费用亦需保留,剩下的则是看要存在地上的银行,或是天上的银行(布施)
,随个人所好。 ^_^

除了民众级(以善生童子为例)的财物分配外,在《大宝积经》中,则是有
提到国王级的财物分配法,提供大财主们参考。 :Q

 我(波斯匿王)今愿以财物库藏金银之属。分为三分。
 一分奉施如来世尊及比丘众。
 一分施与舍卫城中贫穷苦恼无依怙者。
 一分财物留资国用。


◎ 避免财物减损的方法

财物获取了,也配置好後,剩下最後一项工作便是该怎麽避免它们不翼而飞
。钱财之所以会不翼而飞,可能的原因可归纳为外在与内在。就外在而言,
在 <杂阿含、三十二、九一四> 中便提出了九个财物减损的原因:

 王所逼、贼所劫、火所焚、水所漂、藏自消减、抵债不还、
 怨憎残破、恶子费用…无常

内在而言,则可分为自己的行为与心态。以行为来说,在 <长阿含第二分善
生经第十二> 中,佛陀便说有六种行为会让人破财:

 一者耽湎於酒,
 二者博戏,
 三者放荡,
 四者迷於伎乐,
 五者恶友相得,
 六者懈堕,
 是为六损财业。

至於心态方面,若人在求财过程中,严重贪著,成了金钱的奴隶时,则会深
受其害,可说是被毒蛇咬到般。如 <杂阿含、四十六、一二三二> 中便说:

 彼诸世人得胜财利,於财放逸,而起贪著,作邪行者,
 愚痴人,长夜当得不饶益苦。

及《佛般泥洹经》中说的:

 人在世间,其有贪欲,自放恣者,即有五恶。何等为五?
 一者财产日耗减。

点评

师兄,这些可以单独发一个帖子。现在求财的人,心态急功近利,学习一些相关的经文,可以为他们进行有益的引导。 南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2017-6-14 21:55
发表于 2017-6-14 21:55 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-14 21:49
对一般在家人来说,生活中最怕面临的问题便是没钱了。故而在经典上世尊
便曾叮咛说:俗人在家要能够现法 ...



师兄,这些可以单独发一个帖子。现在求财的人,心态急功近利,学习一些相关的经文,可以为他们进行有益的引导。

南无阿弥陀佛

点评

世间的五欲,断了一欲,还有一欲。 唯有信佛,依佛所说,方能渐离渐断。 说曹操,曹操到。 马上就考到我了。今天拆迁的就到我家量房子了。  详情 回复 发表于 2017-6-15 07:25
发表于 2017-6-15 02:04 | 显示全部楼层
第一个「颜色恶」,酒喝多了,脸色不好看,言谈举止都不端了。
第二个「少力」,力是体力,走路的时候东倒西歪。

这两条恐怕与现实有出入!
所谓“美人欲醉朱颜酡”,“玉酒添成国色”,分明愈喝愈上相的。
至于“少力”,去看看街头闹事的醉汉,要几个警察才能制伏!
还有醉拳,也不是空壳架式摆样子的。

点评

酒能促进血液循环,从医学上说,病人需要是可以饮酒的。为了脸上一点好色,就因小失大了。 醉拳是修习而来,不是酒的功劳。醉汉自己都失控了,当然要几个警察。  详情 回复 发表于 2017-6-15 07:30
发表于 2017-6-15 02:07 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2017-6-14 21:41
末学刚好今天读了《中阿含经卷第三十三-(一三五)中阿含大品善生经第十九》,其中说到居士求财物,有六非 ...
居士子,人饮酒放逸者,不经营作事,作事不营,则功业不成。

所以经营作事者,饮酒时便不当放逸,总得想方设法地人干杯,我随意,把出资大老板灌得晕晕乎乎,才好签约。
 楼主| 发表于 2017-6-15 07:25 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2017-6-14 21:55
师兄,这些可以单独发一个帖子。现在求财的人,心态急功近利,学习一些相关的 ...

世间的五欲,断了一欲,还有一欲。
唯有信佛,依佛所说,方能渐离渐断。
说曹操,曹操到。
马上就考到我了。今天拆迁的就到我家量房子了。
 楼主| 发表于 2017-6-15 07:30 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-15 02:04
这两条恐怕与现实有出入!
所谓“美人欲醉朱颜酡”,“玉酒添成国色”,分明愈喝愈上相的。
至于“少力 ...

酒能促进血液循环,从医学上说,病人需要是可以饮酒的。为了脸上一点好色,就因小失大了。
醉拳是修习而来,不是酒的功劳。醉汉自己都失控了,当然要几个警察。
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